المَصَّانُ من تُمِصُّه إمْصَاصاً 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
المحیط في اللغةالمحیط في اللغة
, ج8 , ص101) 
حجامتگر ¦¦ توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
الحجَّام ¦¦ توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
المنجد فی اللغةالمنجد فی اللغة
, ص764)
[شتم للرجل يعير برضع الغنم من أخلافها بفيه] توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
الحجّامُ لأَنه يَمَصُّ توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
الماصُّ و الانثى (مَصَّانَة) و يقال في الشتم للرجل «يا مَصَّانُ» و للمراَة «يا مَصَّانة» اَي: يا راضع الغنم لؤْماً يعيّر برضع الغنم من اخلافها بفيهِ و يقال «رجل مَصَّان» اَي: يرضع الغنم لؤْماً. توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
أقرب المواردأقرب الموارد في فصح العربية و الشوارد
, ج5 , ص222)
الحجّام لأنّهُ يمصّ قال زياد الأعجم يهجو خالد بن عتاب بن ورقاء: فان تكُنِ الموسى جرَتْ فوقَ بظرها فما خُتِنَت إلاَّ و مصّانُ قاعدُ و هي (مَصّانة) (اللسان). توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
أقرب المواردأقرب الموارد في فصح العربية و الشوارد
, ج5 , ص307)
الذى يَرْضَعُ الغنمَ بفيه لؤمًا. يقال:فى الشتم للرّجل:يا مَصَّانُ، و للمرأَة: يا مَصّانة. ¦¦ توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
المعجم الوسيطالمعجم الوسيط
, ج2 , ص873)
الحجّامُ لأَنه يَمَصُّ ; قال زياد الأَعجم يهجو خالد بن عتاب بن ورقاء: فإِن تَكُنِ الموسَى جَرَتْ فَوْقَ بَظْرها، فما خُتِنَتْ إِلا و مَصّانُ قاعِدُ و الأُنثى مَصّانةٌ ¦¦ توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
بالفَتْح: الحَجَّام، لِأَنَّه يَمَصُّ . قال زِيَادٌ الأَعْجَمُ يَهْجُو خَالِدَ بنَ عَتَّابِ بنِ وَرْقَاءَ: فإِنْ تَكُنِ المُوسَى جَرَتْ فَوْق بَظْرِهَا فما خُفِضَتْ إِلاَّ و مَصَّانُ قَاعِدُ توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
تاج العروستاج العروس من جواهر القاموس
, ج9 , ص362)
و قولهم يا مَصَّانُ ، و للأنثى يا مَصَّانَةُ : شتمٌ تقولُه لمن تُمِصُّه ، أى يا مَاصَّ كذا من أُمِّهِ . و لا تقل يا ماصَّان. توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
الصحاح (للجوهري)الصحاح (للجوهري)
, ج3 , ص1056)
قال ابن السكّيت: قل يا مَصّانُ ، و للأنثى يا مَصّانة ، و لا تقل يا ماصَّان . توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
و قولهم:فلانٌ مَصّان ، و هو الذي تسمّيه العامة: ماصّان . توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
مصص مَصّان : يقال في الشتم للرجل:يا مَصّان . توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
شمس العلومشمس العلوم و دواء کلام العرب من الکلوم
, ج9 , ص6192)
الحَجَّامُ لأنه يَمَصُّ قال: توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
المحکم و المحیط الأعظمالمحکم و المحیط الأعظم
, ج8 , ص281)
- و يا مَصَّانُ ، و لها: يا مَصَّانَةُ : شَتْمٌ ، أي: يا ماصَّ بَظْرِ أُمِّهِ ، أو راضِعَ الغَنَمِ لُؤْماً. توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
القاموس المحیطالقاموس المحیط
, ج2 , ص486)
مصّان وَ مكان وَ ملجان بتشديد صاد غيرمنقوطه آنكه شير از پستان گوسفند و شتر خورد و از كمال بخيلى ندوشد و بخورد توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
فرهنگ کنز اللغاتفرهنگ کنز اللغات
, ج2 , ص1298)
رجل مَصّانٌ قال أَبو عبيد: يقال رجل مَصّانٌ و ملْجانٌ و مَكّانٌ، كل هذا من المصّ ، يَعْنُون أَنه يَرْضَع الغنم من اللؤْم لا يحْتلِبُها فيُسْمع صوت الحلْب، و لهذا قيل: لئيم راضِع ¦¦ توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
قال أَبُو عُبَيْدٍ: يُقَال: رَجُلٌ مَصَّانُ ، وَ ملْجَانُ و مَكَّانُ ، كُلّ هٰذا من المَصّ ، يَعْنُونَ أَنَّهُ يَرْضَعُ الغَنَمَ من اللُّؤْمِ لا يَحْتَلِبُهَا فيُسْمَعَ صَوْتُ الحَلْبِ ، فلهٰذَا قِيلَ : لَئِيمٌ رَاضِعٌ . توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
تاج العروستاج العروس من جواهر القاموس
, ج9 , ص360)
قال أبو عُبَيد: يقال: رجلٌ مَصّانٌ و مَلْحانٌ و مَكّانٌ ، كلُّ هذا من المَصّ ، يَعنُون أنه يَرضع الغنم من اللّؤم، لا يَجتلبها فيُسمع صوتُ الحلب و لهذا قيل: لئيم راضع. توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
یا مَصّانُ تَقولُ لِلْمَاصّ: يا مَصَّانُ ، و لَهَا: يا مَصَّانَةُ . قال الجَوْهَرِيّ: و هو شَتْمٌ، أَي يا ماصَّ بَظْرِ أُمِّه ، و ما أَحْسَنَ تَعْبِيرَ الجَوْهَرِيّ فإِنّه قال: يا مَاصَّ كَذَا [مِن] أُمِّه، و هي كِنايَةٌ حَسَنَةٌ. أَو يَعْنُون بالمَاصِّ راضعَ الغَنَم من أَخْلافِهَا بفيهِ لُؤْماً توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
تاج العروستاج العروس من جواهر القاموس
, ج9 , ص360)
