التَّرْجِيب

[ ر ج ب ]

مصدر ثلاثی مزید باب تفعیل

معنای التَّرْجِيب

التَّرْجِيْبُ

إذا مالَتِ‌ النَّخْلَةُ‌ الكَرِيمَةُ‌ بَنَوْا من جانِبَيْها بِنَاءً مُرْتَفِعاً يَدْعَمُها لكَيْ‌ لاتَسْقُطَ‍‌

(

المحیط في اللغة

, ج7 , ص95)

التَّعْظِيمُ ¦¦

أَي ذَبْحُ‌ النَّسَائِكِ‌ فيهِ‌ ¦¦

أَنْ‌ يُبْنَى تَحْتَ‌ النَّخْلَةِ‌، إِذا مَالَتْ‌ و كانَتْ‌ كَرِيمَةً‌ عليهِ‌، دُكَّانٌ‌ تَعْتَمِدُ هيَ‌ عَلَيْهِ‌ لِضَعْفِهَا ¦¦

أَنْ‌ تُدْعَمَ‌ الشَّجَرَةُ‌ إِذا كَثُرَ حَمْلُهَا، لِئَلاَّ تَنْكَسِرَ أَغْصَانُهَا

(

تاج العروس

, ج2 , ص16)

وَضْعُ‌ الشَّوْكِ‌ حَوْلَهَا أَيِ‌ الأَعْذَاقِ‌ لِئَلاَّ يَصِلَ‌ إِلَيْهَا آكِلٌ‌ فَلاَ تُسْرَقَ‌ ¦¦

إِرْفَادُ النَّخْلَةِ‌ مِنْ‌ جَانِبٍ‌ لِيَمْنَعَهَا مِنَ‌ السُّقُوطِ‍‌، أَيْ‌ إِنَّ‌ لِي عَشِيرَةً‌ تُعَضِّدُنِي و تَمْنَعُنِي و تُرْفِدُنِي

(

تاج العروس

, ج2 , ص17)

أَنْ تُدْعَمَ الشجرةُ إِذا كَثُرَ حَمْلُها لئلا تَتَكسَّرَ أَغْصانُها. ¦¦

قال الحُبابُ ابن المُنْذِر: أَنا جُذَيْلُها المُحَكَّكُ‌، و عُذَيْقُها المُرَجَّبُ‌ . ; قال يعقوب: التَّرْجِيبُ‌ هنا إِرفادُ النَّخلةِ من جانب، لِيَمْنَعَها من السُّقوط، أَي إِن لي عَشِيرةً‌ تُعَضِّدُني، و تَمْنَعُني، و تُرْفِدُني.و العُذَيْقُ‌: تصغير عَذْقٍ‌، بالفتح، و هي النخلة

(

لسان العرب

, ص412)

التَّرْجِيبُ‌ : التعظيمُ‌، و إِن فلاناً لَمُرَجَّبٌ ¦¦

التَّرْجِيبُ‌ : ذَبْحُ النَّسائكِ في رَجَبٍ‌; يقال: هذه أَيَّامُ تَرْجِيبٍ‌ و تَعْتارٍ.و كانت العربُ تُرَجِّبُ‌ ، و كان ذلك لهم نُسُكاً، أَو ذَبائحَ في رَجَبٍ‌.

(

لسان العرب

, ص411)

التعظيم ¦¦

أن تُدْعَمَ الشَجرةُ إذا كَثُرَ حَمْلُهَا لئلا تنكسر أغصانها. قال الحُبَابُ بن المنذر : «أنا عُذَيْقُهَا المُرَجَّبُ‌ » . و ربّما بُنِىَ لها جِدارٌ تعتمد عليه لضعفها. و الاسم الرُّجْبَةُ‌ و الجمع رُجَبٌ‌ ، مثل رُكْبَةٍ و رُكَبٍ‌

(

الصحاح (للجوهري)

, ص134)

تسوية سُروع الكرم بوضعها مواضعها من العريش.

(

الإفصاح في فقه اللغة

, ج2 , ص1132)

أن يُجعَل شوك حول النخلة لئلا تُمَسّ‌ و لا تُرتَقى.و إذا مالت النخلة فبُنى تحتها دُكان تعتمد عليه فذلك الرُّجْبَة ،و النخلة رُجْبِيَّة و رُجَّبِيَّة .و أصل هذا من التعظيم،يقال رجَبت الرجلَ‌ أرجُبه رَجبا :إذا أعظمته، و لا يُرَجَّب إلا كريم النخل.

(

الإفصاح في فقه اللغة

, ج2 , ص1142)

قلت: و أما أَبو عُبَيْدة و الأصْمَعيّ ، فإنَّهما جَعَلا المُرَجَّبَ ها هنا من الرُّجْبَة ، لا من التَّرْجِيب الذي هو من التَّعظيم.

(

تهذیب اللغة

, ج11 , ص39)

رجب التَّرْجِيبُ : التعظيم. ¦¦

أن تُدعم الشجرة بجدار تعتمد عليه إِذا كثر حملها لئلا تنكسر أغصانها،و منه

ذَبْح النسائك فيه.

المحکم و المحیط الأعظم

, ج7 , ص409)

من ذلك الترجِيب ، و هو أن تُدْعَم الشجرةُ إذا كثُر حملُها، لئلا تنكسِر أغصانُها.

(

معجم مقاییس اللغة

, ج2 , ص495)

ذَبْحُ النَّسائِكِ فيه، و أنْ يُبْنى تَحْتَ النَّخْلَةِ دُكَّانٌ تَعْتَمِدُ عليه.

(

القاموس المحیط

, ص95)

ذبحُ النسائكِ فيه، و أنْ تُدعَمَ النخلةُ إذا طالَتْ و كَثُرَ حَملُها بخشبةٍ ذاتِ شُعبتَينِ ; لِئلاّ تنكسرَ (أغصانها)، أو يُبنى لها جدارٌ تعتمدُ عليه...

(

الطراز الأول

, ج2 , ص55)

التَّرْجِيبِ

التَّعْظِيمَ

(

تاج العروس

, ج2 , ص17)

التَّرْجِيبُ فِي الكَرْمِ

أَنْ‌ تُسَوَّى سُرُوغُهُ‌ و يُوضَعَ‌ مَوَاضِعَهُ‌ مِنَ‌ الدِّعَمِ‌ و القِلاَلِ

(

تاج العروس

, ج2 , ص17)

أصل التَّرْجِيب

أن تميل النخلة فتدعم بالحجارة و نحوها

(

العین

, ج6 , ص114)

ترجيب

بجيم چوب بزير درخت زدن تا شكسته نشود از بسيارى بار و بزرگ داشتن و در رجب گشتن

(

‏فرهنگ کنز اللغات

, ص296)

تَرْجِيب

(ز)دَعْم.

(

المنجد في اللغة العربیة المعاصرة

, ص533)

و تَرْجِيبُ الكَرْمِ : تسويةُ قضبانِهِ و وضعُها مواضعَها.

(

الطراز الأول

, ج2 , ص55)

تَرْجِيبُها

قيل: تَرْجِيبُها أَن تُضَمَّ أَعْذاقُها إِلى سَعَفاتِها، ثم تُشَدُّ بالخُوصِ لئلا يَنْفُضَها الرِّيحُ ¦¦

قيل: هو أَن يُوضَعَ الشَّوْكُ‌ حَوالي الأَعْذاقِ لئلا يَصِلَ إِليها آكلٌ فلا تُسْرَق، و ذلك إِذا كانت غَريبةً طَريفةً‌، تقول: رَجَّبْتُها تَرْجِيباً .

(

لسان العرب

, ص412)

- أو تَرْجِيبُها : ضَمُّ أعْذاقِها إلى سَعَفَاتِها، و شَدُّها بالخُوصِ لِئَلاَّ تَنْفُضَها الرِّيحُ ، أو وَضْعُ الشَّوْكِ حَوْلَها لِئَلاَّ يَصِلَ إليها آكِلٌ ، و منه:

(

القاموس المحیط

, ص95)

تَرْجِيبُهَا

أَنْ‌ يُجْعَلَ‌ حَوْلَ‌ النَّخْلَةِ‌ شَوْكٌ‌ لِئَلاَّ يَرْقَى فِيهَا رَاقٍ‌ فَيَجْنِيَ‌ ثَمَرَهَا

(

تاج العروس

, ج2 , ص16)

ضَمُّ‌ أَعْذَاقِهَا، إِلى سَعَفَاتِهَا، و شَدُّهَا بالخُوصِ‌ لِئَلاَّ تَنْفُضَهَا الرِّيحُ‌

(

تاج العروس

, ج2 , ص17)

... و يكونُ تَرجيبُها أن يجعل حولها شوك إذا وقرت...

(

تهذیب اللغة

, ج11 , ص39)

و قيل: ترجيبها :أن تضمّ أعذاقها إلى سَعَفاتها ثم تشدَّ بالخُوص لئلا تنفُضَها الريحُ . و قيل:هو أن يوضع الشوكُ حول الأعذاق لئلا يصل إليها آكل فلا تُسرق...

(

المحکم و المحیط الأعظم

, ج7 , ص409)

تَرْجِيبُ العَتِيرةِ

التَّرْجِيبُ‌ : التعظيمُ‌، و إِن فلاناً لَمُرَجَّبٌ‌ ، و منه تَرْجِيبُ‌ العَتِيرةِ‌، و هو ذَبحُها في رَجَبٍ‌ . و في الحديث: هل تَدْرُون ما العَتِيرةُ؟ هي التي يسمونها الرَّجَبِيَّةَ‌ ، كانوا يَذْبحون في شهر رَجَبٍ ذَبيحَةً‌، و يَنْسبُونَها إِليه.

(

لسان العرب

, ص411)

هو ذَبْحُهَا فى رَجَبٍ‌ . يقال: هذه أيامُ ترجيبٍ‌ و تَعْتَارٍ

(

الصحاح (للجوهري)

, ص134)

تَرْجِيب النخلة

أن توضع أعذاقها على سعفها،ثم تضم بالخوص كي لا تنفضها الريح ¦¦

هو أن يوضع الشوك حول العذوق لئلا يدنو منها آكل

(

العین