المِنْسَر

ابن سيده و المَنْسِر و المِنْسَر من الخيل ما بين الثلاثة إِلى العشرة، و قيل: ما بين الثلاثين إِلى الأَربعين، و قيل: ما بين الأَربعين إِلى الخمسين، و قيل: ما بين الأَربعين إِلى الستين، و قيل: ما بين المائة إِلى المائتين

(

لسان العرب

, ج5 , ص205)

في الصّحَاح: و المِنْسَر بكَسْر الميم لِسبَاع الطَّيْرِ بمنزلةِ‌ المِنْقَارِ لغيرها ¦¦

قِطْعَةٌ من الجَيْشِ تَمُرُّ قُدَّامَ الجَيْشِ الكَبِير هٰكذا بالمُوَحَّدَة و في بَعْضِ النُّسَخ: الكَثِير بالمُثَلثة و الأُولَى الصّوابُ و الميمُ زائدةٌ‌. قال لَبيدٌ يَرْثِي قَتْلَى هَوَازِنَ‌: سَمَا لَهُمُ ابنُ الجَعْدِ حَتَّى أَصَابَهُمْ‌ بِذي لَجَبٍ كالطَّوْدِ ليسَ بمِنْسَر و المَنْسرُ مثال المَجْلس لغة فيه هٰكذا أَنشدَه الجوهَرِيُّ‌. و قال الصّاغَانيّ‌: و لم أَجِدْه في شِعْرِه ¦¦

كمَجْلس و مِنْبَر: مِنْقَارُه الذِي يَسْتَنْسِر به و مِنْقارُ البَازِي و نَحْوه؛ مَنْسِرُه

(

تاج العروس

, ج7 , ص522)

لاَ تَكُونُ اَلشَّفَةُ‌ إلاَّ مِنَ الْإِنْسَانِ‌ و يُقَالُ فِى الْفَرْقِ اَلشَّفَةُ‌ مِنَ الْإِنْسَانِ‌ و اَلْمِشْفَرُ مِنْ ذِى الْخُفِّ و الجَحْفَلَةُ‌ مِنْ ذِى الْحَافِرِ و اَلْمِقَمَّةُ‌ مِنْ ذِى الظِّلْفِ‌ و الْخَطْمُ‌ و الْخُرْطُومُ‌ مِنَ السِّبَاعِ‌ و المِنْسَرُ بِفَتْحِ الْمِيمِ و كَسْرِهَا و السِّينُ‌ مَفْتُوحَةٌ فِيهِمَا مِنْ ذِى الْجَنَاحِ الصَّائِدِ و المِنْقَارُ مِنْ غَيْرِ الصَّائِدِ و الفِنْطِيسَةُ مِنَ‌ الْخِنْزِيرِ

(

المصباح المنیر

, ص318)

فِيهِ لُغَتَانِ مِثْلُ مَسْجِدٍ وَ مِقْوَدٍ خَيْلٌ مِنَ الْمَائَةِ إِلَى الْمَائَتَيْنِ وَ قَالَ الْفَارَابِىُّ‌ جَمَاعَةٌ مِنَ الْخَيْلِ وَ يُقَالُ اَلْمَنْسِرُ الْجَيْشُ‌ لاَ يَمُرُّ بِشَىءٍ إِلاَّ اقْتَلَعَهُ و اَلْمِنْسَرُ مِنَ‌ الطَّائِرِ الْجَارِحِ مِثْلُ الْمِنْقَارِ لِغَيْرِ الْجَارِحِ‌ وَ فِيهِ اللُّغَتَانِ

(

المصباح المنیر

, ج2 , ص603)

المِنسَر و المَنسِر من الخيل:من الثلاثة إلى العشرة،أو الثلاثون إلى الأربعين، أو الأربعون إلى الخمسين أو الستين،أو المائةُ‌ إلى المائتين.

(

الإفصاح في فقه اللغة

, ص620)

(ترتيب جماعات الخيل) مِقْنَبٌ‌، ثم مِنْسَرٌ ،ثم رَعيل و رَعْلَةٌ‌ ،ثم كرُدُوس ،ثم قَنْبَلةٌ‌

(

فقه اللغة

, ص247)

و المِنْسَرُ بكسر الميم لسباع الطير، بمنزلة المنقار لغيرها. ¦¦

و المِنْسَرُ أيضاً: قطعةٌ من الجيش تمرُّ أمام الجيش الكبير.

(

الصحاح (للجوهري)

, ج2 , ص827)

قال: و قال أبو زيد: المِنْسَر من الخيل: ما بين الثلاثة إلى العَشَرة، و قد يقال: مَنْسِر ، و أما مِنْسر الطائر و هو مِنقارُه فهو بكسر الميم لا غير، يقال: نَسَره بِمِنْسِره نَسْراً .

(

تهذیب اللغة

, ج12 , ص276)

و يقال:بل المنسر من الخيل ما بين المئة إِلى المئتين. و يقال:إِن المنسر الجيش العظيم. ¦¦

نحو المِقْنَب من الخيل.

(

شمس العلوم

, ج10 , ص6578)

(و المِنْسَرُ وَ المَنْسِرُ :منْقارُهُ الذى ينسُرُ به). ¦¦

و المِنْسَرُ و المَنْسِر من الخَيْلِ :ما بين الثلاثين إلى الأربعين،و قيل:ما بين الأربعين إلى الخمسين،و قيل:ما بين الأربعين إلى السِّتِّين...

(

المحکم و المحیط الأعظم

, ج8 , ص475)

خيل ما بين المائة إلى المائتين و هو القياس، كأنه إنما جاء لينِسُرَ شيئًا، أي يختطفَه و يَستلبَه. و يقال: بَلِ المِنْسَر لا يمرُّ بشيءٍ إلا قَلَعه.

(

معجم مقاییس اللغة

, ج5 , ص425)

منقارٌ وَ مِنْسَرٌ

تُك مرغ

(

دستور اللغة

, ص736)

خَرجَ في مِنْسَرٍ

يقال: خَرجَ في مِقْنَبٍ و منْسَرٍ و مَقانبَ و مَنَاسِرَ المنْسر من الخَيْلِ‌ بالوَجْهَيْن: مَا بَيْنَ‌ الثلاثَة إِلى العشرة و قيل: ما بين الثَّلاثِينَ إِلى الأَرْبَعِينَ‌ أَو من الأَرْبَعِين إِلى الخَمْسِين أَو ما بين الأَربعين إِلى السِّتِّين أَو من المِائةَ‌ إِلى المِائِتَيْن كلّ هٰذه الأَقْوَالِ ذكرَها ابنُ سِيدَه

(

تاج العروس

, ج7 , ص522)

مِنْسَر، مَنْسِر

مَنْسِر ج.مَناسِر :منقارِ(پرندگان شكارى)؛دسته،عده، جماعت،گروه،باند(مثلاً:راهزن...).

(

فرهنگ معاصر عربي - فارسي

, ص687)

مِنْسَرُ الطّائر

أَبو زيد: مِنْسَر الطائر مِنْقاره، بكسر الميم لا غير.يقال: نَسَره بِمِنْسَره نَسْراً

(

لسان العرب