التُّبَّانُ شلوار كوتاه ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تنبان ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
اين واژه فارسى است ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
شورت ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
مايو ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
شلوار ورزش 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( , ص205) 
شبه سراويل 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( , ج8 , ص129) 
شِبْهُ السَّرَاوِيْلِ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( المحیط في اللغةالمحیط في اللغة
, ج9 , ص446) 
سراويل صغير يكون للملاَّحين و المصارعين،و يستعمله كذلك السابحون(فارسيَّة) 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( المنجد فی اللغةالمنجد فی اللغة
, ص59) 
سَراويلُ صغيرٌ مقدارُ شبْر يستر العورة المغلَّظة فقط،يكون للملاّحِينَ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( , ص125) 
سراويلُ قصيرة إلى الرُّكْبَة أو ما فوقها تستُر العورة. 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( المعجم المفصل في الجموعالمعجم المفصل في الجموع
, ص95) 
سراويلُ قصيرةٌ إِلى الرُّكبة أَو ما فوقها تستر العورة، و قد يُلْبس فى البحر.(ج) تَبَابينُ. 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( المعجم الوسيطالمعجم الوسيط
, ص82) 
كرُمَّانٍ : سَراويلُ صَغيرٌ مقْدارُ شِبْرٍ يَسْتُرُ العَوْرَةَ المُغَلَّظَةَ فَقَط يكونُ للمَلاَّحِيْنَ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( تاج العروستاج العروس من جواهر القاموس
, ج18 , ص86) 
فُعّالٌ شِبهُ السَّرَاوِيلِ و جَمْعُهُ تبابِينُ و العربُ تُذَكِّرُهُ و تُؤَنِّثهُ قالَه فى التَّهْذِيب. 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( المصباح المنیرالمصباح المنیر في غریب الشرح الکبیر للرافعي
, ص72) 
سراويل صغير يستر العورة المغلَّظة،و اتّبَن:لبسه.و قيل:هى سراويل إلى نصف الفخذ يلبسها الفُرسان و المصارعون. 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( الإفصاح في فقه اللغةالإفصاح في فقه اللغة
, ص377) 
سَرَاوِيلُ لا سَاقَ لَهُ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( , ص104) 
( المَتْبَن ) و ( المَتْبَنة ) بيت التبن ، و ( التُبّان ) فُعّال منه، و هو سَراويلُ صغير مِقدارُ شِبر يستر العورة المغلَّظة يكون مع المَلاحين، و منه: «لم تر عائشة بالتُبّان بأساً». 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( المغرب في ترتیب المعربالمغرب في ترتیب المعرب
, ص101) 
و التُّبَّانُ ، بالضم و التشديد: سراويلُ صغيرٌ مقدار شبر يستُر العورةَ المغلّظة فقط، يكون للملاّحين. 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( الصحاح (للجوهري)الصحاح (للجوهري)
, ج5 , ص2086) 
قال الليث: التُّبّان شِبْهُ السّراويل الصغير، تُذَكِّره العرب و جمعهُ التّبابِينُ . 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( , ج14 , ص215) 
تبن التُّبَّان : سراويل صغير،تؤنثه العرب،و الجمع تَبَابِين . 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( شمس العلومشمس العلوم و دواء کلام العرب من الکلوم
, ج2 , ص717) 
شِبْه السَّراوِيلِ ،مُذَكَّرٌ. 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( المحکم و المحیط الأعظمالمحکم و المحیط الأعظم
, ج9 , ص503) 
- و التُّبَّانُ ، كرُمَّانٍ : سَراويلُ صَغِيرٌ يَسْتُرُ العَوْرَةَ المُغَلَّظَةَ . 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( القاموس المحیطالقاموس المحیط
, ج4 , ص189) 
و التُّبَّان ، بالضم و التشديد: سَراويلُ صغيرٌ مقدارُ شبْر يستر العورة المغلَّظة فقط، يكون للملاَّحينَ . 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( , ج13 , ص72) 
التُبَانُ سراويل صغير فارسي معرب تُنْبَان بالفارسية يكون للملاَّحين و المصارعين. 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( أقرب المواردأقرب الموارد في فصح العربية و الشوارد
, ص294) 
تبانّ شلوار كوتاه و خرد كه بپارسى آنرا تنبان گويند 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( فرهنگ کنز اللغاتفرهنگ کنز اللغات
, ص417) 
تُبَّان بالفتح سراويل تستر العورة و الصواب فيه الضم. 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( شفاء الغليلشفاء الغليل فيما في کلام العرب من الدخيل
, ص104) 
و محمدُ بنُ تُبَّانٍ : محدِّثٌ . و كغُرابٍ أو كرُمَّانٍ و يكسر: لَقَبُ تُبَّعٍ الحِمْيَرِيِّ ، يقالُ له: أسْعدُ تُبَّانٍ . ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
- و الحُسَيْنُ بنُ أحمد بنِ علِيِّ بنِ تُبانٍ ، كغرابٍ ، التُّبانِي، و بالنون وَهَمٌ . 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( القاموس المحیطالقاموس المحیط
, ج4 , ص189) 
تُبّانٌ لِلسّراويلٍ يَلْبَسُها المُصارِعونَ. 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( دستور اللغةدستور اللغة (کتاب الخلاص)
, ص197) 
رأَيْتُ تَبَّاناً يلْبسُ تُبَّاناً مِن سَجَعاتِ الأساسِ : رأَيْتُ تَبَّاناً يلْبسُ تُبَّاناً 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( تاج العروستاج العروس من جواهر القاموس
, ج18 , ص86) 
تُبّان، تَبّان سراويل صغير مقدار شبر يستر العورة، يكون للملاحين و المصارعين، يجمع على تبابين، يذكّر و يؤنّث. صيغ منه فعل «اتَّبَن» أي لبس التُّبّان، و «تَبَّن» الطفل: ألبسه إياه. من السريانية :>>onobuoT<< أي سراويل. أو من الفارسية: «تَنْ» أي جسم، و «بان» حارس و حام. فيكون معناه حارس الجسم أو بالأحرى ساتر عورة الجسم. جاء في حديث عَمّار «أنه صلّى في تُبّانٍ فقال: إني مَمْثونٌ، أي يشتكي مَثَانَته». و قال ابن مقبل: (من البسيط) أصواتُ نِسوانِ أَنْبَاطٍ بمَصْنَعَةٍ بَجَّدْنَ للنَّوحِ و اجْتَبْنَ التَّبَابينا 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( المعجم المفصل في المعرب و الدخيلالمعجم المفصل في المعرب و الدخيل
, ص123) 