الفِتْر

[ ف ت ر ]

جامد غیر مصدری ثلاثی مجرد باب فعَل یفعُل

معنای الفِتْر

الْفِتْرُ

فاصلۀ ميان دو طرف ابهام و سبابه هنگاميكه باز نگهداشته شوند.

(

فرهنگ ابجدی

, ص654)

ما بين طرف الإِبهام و طرف المُشيرة

(

‏لسان اللسان

, ج2 , ص296)

ما بين طرف الابهام و طرف السبّابة اذا فتحتَها

(

المنجد فی اللغة

, ص567)

مقدار ما بين طرف الإبهام و طرف المشيرة

(

العین

, ج8 , ص114)

ما بين طرف الابهام و طرف السبَّابة اذا فتحتهما.

(

أقرب الموارد

, ج4 , ص115)

ما بَيْنَ‌ طَرَفِ‌ الإِبْهَامِ‌ و طَرَفِ‌ المُشِيْرَةِ‌

(

المحیط في اللغة

, ج9 , ص426)

ج أفْتَار:مَا بَيْنَ‌ طَرَف الإبْهام و طَرَف السَّبَابة إذا فُتِحا ¦¦

وَحْدة قِياس:«طُولُه فِتْر»

(

المنجد في اللغة العربیة المعاصرة

, ص1075)

ما بين طَرَف الإبهام و طرف السبَّابة إذا فتحتهما.

(

المعجم المفصل في الجموع

, ص338)

ما بينَ طَرَفِ الإِبهامِ و طَرَفِ السبَّابةِ إِذا فتحْتَهُما. (ج) أَفْتَارٌ.

ميَان دو انگشت

بكسر فاء: ميانه انگشت سبّابه و ابهام چون انگشتان از هم واگشوده شود و نام زنى است

(

‏فرهنگ کنز اللغات

, ج2 , ص1023)

ما بين طرف الإِبهام و طرف المُشيرة. ¦¦

الجوهري: الفِتْرُ ما بين طرف السَّبَّابة و الإِبهام إِذا فتحتهما.

(

لسان العرب

, ج5 , ص44)

ج.أَفْتار :وجب كوچك(فاصلۀ ميان دو انگشت سبابه و ابهام)؛گوشه.

(

فرهنگ معاصر عربي - فارسي

, ص495)

في التكملة: قال الجَوْهَريّ‌: الفِتْرُ مَا بَيْنَ طَرَفِ السَّبَّابَة و الإِبْهَامِ إِذا فَتْحْتَهما و أَمّا قَوْلُ الشاعِر: أَصَرَمْتَ حَبْلَ الوُدِّ مِنْ فِتْرِ فهو اسم امرأَة رَبْطُ الجَوْهريِّ الثانِيَ إِلى الأَوّل؛ و ضَمُّه إِيّاه إِلَيْه في قَرَنٍ واحد يَقْتَضِي أَنْ يَكُونَ الثاني بكَسْرِ الفَاءِ‌ كما هو عَادَتُه في تَصْنِيفه و اسمُ المَرْأَة فَتْر بالفَتْح انتهى. و قد يُجابُ عن هٰذا بأَنَّ الكَسْرَ مَحْكيٌّ أَيضاً كما نَقَله ابنُ بَرّيّ‌ و مَنْ حَفِظَ حُجَّةٌ على مَنْ لم يَحْفَظ. و ظَهَرَ بما ذَكَرَه ابنُ بَرِّيّ و الصاغَانِيّ أَيضاً تَوْهِينُ ما زَعَمه شَيْخُنا تَبَعاً للبَدْر القَرافِيّ أَنَّ مَنْشَأَ الوَهَمِ في ضَبْط الجوهَريّ إِيّاه بالقَلَم بالكسْرِ في قولِ الأَعْشَى السابِق و ذٰلك لا يُعْتَدُّ به لاحْتِمَال أَنّه تَحْريفٌ‌ و لم يَتَعَرَّضْ لِضَبْطِهَا بالقَلَمِ حتَّى يعْتَمدَ عليه وَ يَتَوَجَّهَ التَّوْهِيمُ إِليه فتأَمّل ¦¦

بالكَسْر: ما بَيْنَ طَرَف الإِبْهَام و طَرَفِ‌ المُشيرَةِ‌ و الجَمْعُ أَفْتَارٌ. و قال الجوهريّ‌: ما بَيْنَ طَرَفِ‌ السَّبّابَةِ و الإِبْهَامِ إِذا فَتَحْتَهما

(

تاج العروس

, ج7 , ص336)

مَا بَيْنَ‌ السَّبَّابَةِ و الإِبْهَامِ

(

المصباح المنیر

, ص303)

بِالْكَسْرِ مَا بَيْنَ‌ طَرَفِ الإِبْهَامِ و طَرَفِ السَّبَّابَةِ بِالتَّفْرِيجِ‌ الْمُعْتَادِ

(

المصباح المنیر

, ج2 , ص461)

ما بين طرَف الإبهام و طرَف المُشير إذا فتحهما بالتفريج المعتاد. فتَر الشيء يفتُره فَترا :كاله بفِتره.

(

الإفصاح في فقه اللغة

, ج2 , ص1251)

ما بين طَرَفِ‌ الإِبهام و طرف السَبَّابةِ‌

(

فقه اللغة

, ص108)

ما بين طرف السبّابة و الإبهام إذا فتحتَهما: و أمَّا قول الشاعر:

(

الصحاح (للجوهري)

, ج2 , ص777)

... و يقال للشيخ قد عَلَتْهُ كَبْرَةٌ و عَرَتْهُ فَتْرَةٌ ، و الفِترُ قَدْرُ ما بين طَرَفِ الإبهام و طَرَفِ الْمُسَبِّحَة، و قد فَتَرْتُ الشيءَ إذا قَدَّرْتَهُ بِفِتْرِك ، كما تقول: شَبَرْتُهُ بِشِبْرِي.

(

تهذیب اللغة

, ج14 , ص193)

ما بين طرفي السَّبّابة و طرف الإبهام إذا فتحتهما. ¦¦

و فَتْر ،و قالوا فِتْر :اسم امرأة. و قالوا:من فَتْرِ .

(

جمهرة اللغة

, ص393)

فتر الفِتْر : ما بين طرف الإبهام و طرف السبابة إذا مَدَدْتهما.

(

شمس العلوم

, ج8 , ص5081)

ما بين طَرَفِ الإبْهامِ و طَرَفِ المُشِيرَةِ ،و قِيلَ :ما بَيْنَ الإبْهامِ و السَّبّابَةِ .

(

المحکم و المحیط الأعظم

, ج9 , ص477)

و مما شذَّ عن هذا الباب: الفِتْر : ما بين طَرَف الإبهام و طرَف السّبّابة إذا فتحتَهما.

(

معجم مقاییس اللغة

, ج4 , ص470)

- و الفِتْرُ ، بالكسر: ما بَيْنَ طَرَفِ الإِبْهامِ و طَرَفِ المُشيرَةِ ، و بالضم: كالسُّفْرَةِ من الخُوصِ ، يُنْخَلُ عليها الدقيقُ .

(

القاموس المحیط

, ج2 , ص189)

شاهد معنایی الفِتْر

أرسل الله تعالى إليه حوتا أصغر من شبر و أكبر من فتر

الفتر:ما بين طرف الإبهام إذا فتحتهما و طرف المشيرة،و فتر الشيء:قدّره و كاله بفتره كشبره:كاله بشبره(اللسان).

(

غريب الحديث في الكتب الأربعة

, ج3 , ص7)

ليس في جسده موضع فتر إلاّ و فيه حلية من نار

الفتر -بالكسر-:ما بين طرف الإبهام و المشيرة(المجلسي).و في بعض النسخ:«إلاّ و فيه حيّة من نار»(الهامش: 320/8).

(

غریب الحدیث في بحار الأنوار

, ص599)

اربع على نفسك، و قس شبرك بفترك

أي كما أنّ فترك لا يمكن أن يكون بقدر شبرك،فكذا مراتب الرجال تختلف بحسب القابليّة،و لا يمكن للأدنى الترقّي إلى درجة الأعلى (المجلسي).

(

غریب الحدیث في بحار الأنوار

, ص599)

الفِتْر در اصطلاح

الْفِتْرُ

بالاى ميان سبابه و ابهام(ملخّص/72)،(البلغة/34)،(السّامى/37)،از كرانۀ انگشت نر تا انگشت سبابه(تاج/418)ميان انگشت بزرگ و دوم(قانون/ج 726/2)، ميان دو انگشت(دستور/425)،نيم بدست،ميان سبابه و انگشت بزرگ(مقدّمة/191)

(

‏اصطلاحات پزشکی

, ص142)

بالكسر ما بين طرفي الإبهام و طرف المشيرة.

(

بحر الجواهر

, ص288)