المَجْنُون

مشتق ثلاثی مجرد
bookmark

معنی المَجْنُون

المَجْنُونَةُ

النخلة الطويلة.
(
أقرب الموارد
, ص475)
sourceLink

مؤنَّث المجْنون،و النخْلة المفرطة الطول.
(
المعجم المفصل في الجموع
, ص399)
sourceLink

النَّخْلةُ المفْرِطةُ الطُّول. (ج) مَجَانِينُ.
(
المعجم الوسيط
, ص141)
sourceLink

قال ابن شميل: قال أبو خَيْرَة: الأرضُ المَجْنُونَةُ : المُعْشِبَةُ التي لم يَرْعَها أحدٌ، و أتَيْتُ على أرض هادِرَةٍ مُتَجَنّنَةٍ ، و هي التي تُهالُ من عُشبها و قد ذهب عُشْبُها كلَّ مَذْهَبٍ .
theDescriptionIsMachineCreated
(
تهذیب اللغة
, ج10 , ص267)
sourceLink

قال:و قال أبو خَيْرة:أرض مجنونة :مُعْشِبة لم يَرْعها أحد.
theDescriptionIsMachineCreated
(
المحکم و المحیط الأعظم
, ج7 , ص218)
sourceLink

أَبو خيرة: أَرضٌ مجنونةٌ مُعْشِبة لم يَرْعَها أَحدٌ.
theDescriptionIsMachineCreated
(
لسان العرب
, ج13 , ص99)
sourceLink

مَجْنُونٌ‌

ديوانه.
(
فرهنگ ابجدی
, ص786)
sourceLink

الذاهب العقل أو فاسدُهُ.
(
المعجم المفصل في الجموع
, ص399)
sourceLink

ج مَجانِين:فاقِدُ العقل أو مُصاب بفَساد و اضْطِرابات فيه:«فَتَراتُ‌ صَحْوٍ عند مَجْنون»
(
المنجد في اللغة العربیة المعاصرة
, ص228)
sourceLink

من زال عقلهُ أو فسد و هي (مَجْنُونَة) ¦¦
لقب قيس بن الملوّح العامريّ.
(
أقرب الموارد
, ص475)
sourceLink

الذَّاهب العقْل أَو فاسده. (ج) مَجانِينُ.
(
المعجم الوسيط
, ص141)
sourceLink

ديوانه
(
دستور اللغة
, ص700)
sourceLink

ج.مَجانين :جن‌زده، جنون‌زده؛ديوانه،مجنون؛وسواسى،افراطكننده؛ خُل؛احمق،بى‌عقل،بى‌شعور.
(
فرهنگ معاصر عربي - فارسي
, ص95)
sourceLink

قالَ ابنُ الأَعْرابيِّ : يقالُ للنَّخْلِ المُرْتفعِ طُولاً: مَجْنونٌ و للنَّبْتِ المُلَتَفّ الذي تأزَّرَ بعضُه مَجْنونٌ و قيلَ : هو المُلْتفُّ الكَثِيفُ منه
(
تاج العروس
, ج18 , ص118)
sourceLink

قَوْلُهم في المَجْنُونِ‌ : ما أَجَنَّه شاذٌّ لا يقاسُ عليه لأنَّه لا يقالُ في المَضْروبِ ما أَضْرَبَه و لا في المَسْلولِ‌ ما أَسَلّه كما في الصِّحاحِ‌. و قالَ سِيْبَوَيْه: وَقَعَ التَّعجبُ منه بما أَفْعَلَه و إن كانَ‌ كالخُلُقِ لأَنَّه ليسَ بلونٍ في الجَسَدِ و لا بخِلْقةٍ فيه و إنَّما هو مِن نُقْصان العَقْلِ
(
تاج العروس
, ج18 , ص121)
sourceLink

إذا كان بالرجل لَمَمٌ‌ و مَسٌّ‌ من الجن،فهو مَنْمومٌ‌ وَ مَمْسُوسٌ‌ .فإذا استمر ذلك به،فهو مَعْتُوهٌ‌ و مَأْلُوفٌ‌ و مَأْلُوسٌ‌. فإذا تكامل ما به من ذلك،فهو مَجْنُونٌ
(
فقه اللغة
, ص173)
sourceLink

و قولهم فى المَجْنُونِ : ما أَجَنَّهُ ، شاذٌّ لا يقاس عليه; لأنه لا يقال فى المضروب: ما أضربه، و لا فى المسلول: ما أسلّه.
theDescriptionIsMachineCreated
(
الصحاح (للجوهري)
, ج5 , ص2093)
sourceLink

(شمرٌ عن ابن الأعرابي): يقال للنَّخْلِ المرتفع طُولاً: مَجْنُونٌ ، و للنّبْتِ الملْتَفّ الكثيف الذي قَدْ تأزَّرَ بعضُهُ في بَعْضٍ : مَجْنُونٌ . ¦¦
theDescriptionIsMachineCreated
(شمرٌ عن ابن الأعرابي): يقال للنَّخْلِ المرتفع طُولاً: مَجْنُونٌ .
theDescriptionIsMachineCreated
(
تهذیب اللغة
, ج10 , ص267)
sourceLink

و قد يكون الجنون جهلاً و سوءَ رأي، من قولهم لمن ساء رأيه:أنت مجنون .
theDescriptionIsMachineCreated
(
شمس العلوم
, ج2 , ص959)
sourceLink

وبَقْلٌ مجنون ;
theDescriptionIsMachineCreated
(
أساس البلاغة
, ص103)
sourceLink

قال الجوهري: و قولهم في المَجْنون ما أَجَنَّه شاذٌّ لا يقاس عليه، لأَنه لا يقال في المضروب ما أَضْرَبَه، و لا في المَسْؤول ما أَسْأَلَه.
theDescriptionIsMachineCreated
(
لسان العرب
, ج13 , ص96)
sourceLink

و في التهذيب: شمر عن ابن الأَعرابي: يقال للنخل المرتفع طولاً مجنونٌ ، و للنبتِ الملتَفّ الكثيف الذي قد تأَزَّرَ بعضُه في بعض مجنونٌ .
theDescriptionIsMachineCreated
(
لسان العرب
, ج13 , ص99)
sourceLink

نَخْلَةٌ مَجْنُونَةٌ

أي سَحُوْقٌ‌ في غايَةِ‌ الطُّوْل
(
المحیط في اللغة
, ج6 , ص410)
sourceLink

مِن المجازِ: نَخْلَةٌ مَجْنونَةٌ‌ : أَي سحوقٌ‌ طَويلَةٌ‌ و الجَمْعُ المَجانِينُ‌؛ و أَنْشَدَ الجَوْهرِيُّ‌: تَنْفُضُ ما في السُّحُقِ المَجانِينْ
(
تاج العروس
, ج18 , ص118)
sourceLink

و نخلةٌ مَجْنُونَةٌ ، أى طويلة.
theDescriptionIsMachineCreated
(
الصحاح (للجوهري)
, ج5 , ص2093)
sourceLink

و قال أبو حَنيفة:نخلة مجنونة :إذا طالت،و أنشد: &
theDescriptionIsMachineCreated
(
المحکم و المحیط الأعظم
, ج7 , ص217)
sourceLink

طَويلَةٌ .
theDescriptionIsMachineCreated
(
القاموس المحیط
, ج4 , ص196)
sourceLink

شديدة الطول،ونخلٌ مجانينُ .
theDescriptionIsMachineCreated
(
أساس البلاغة
, ص103)
sourceLink

و قال أَبو حنيفة: نخلة مَجْنونة إذا طالت;
theDescriptionIsMachineCreated
(
لسان العرب
, ج13 , ص99)
sourceLink

مَجْنونٌ بالقَتْل

مَنْ‌ هو مُصاب بجنون قَتْل
(
المنجد في اللغة العربیة المعاصرة
, ص228)
sourceLink

أَرْضٌ مَجْنونَةٌ

مُعْشَوْشِبةٌ لم تُرْعَ
(
تاج العروس
, ج18 , ص121)
sourceLink

محنون وَ مجنون

ديوانه
(
‏فرهنگ کنز اللغات
, ج2 , ص1302)
sourceLink

مَجْنون ب

ذاهِبُ‌ العَقْل من الحُبّ‌:«مَجْنونٌ‌ بصديقته»
(
المنجد في اللغة العربیة المعاصرة
, ص228)
sourceLink

المَجْنُون في القرآن

أَ إِنّٰا لَتٰارِكُوا آلِهَتِنٰا لِشٰاعِرٍ مَجْنُونٍ (آیه 36/سوره الصافات) sourceLink

الجِنَّة - همان جُنُون و ديوانگى است، يعنى جنون، و جنون حائل و مانع ارتباط‍‌ عقلانى ميان نفس و عقل است . گفته‌اند وقتى كه رابطه ميان كارهاى بدنى و عقلى بريده شود مى‌گويند - جُنَّ‌ عقله - عقل و خردش بيمار است(بيمارى روانى).
(
ترجمه مفردات راغب
, ص416)
sourceLink

اَلْجُنُونُ‌ : حائل بين النفس و العقل، و جُنَّ‌ فلان قيل: أصابه الجن، و بني فعله كبناء الأدواء نحو: زكم و لقي و حمّ‌، و قيل: أصيب جنانه، و قيل: حيل بين نفسه و عقله، فجن عقله بذلك
(
مفردات ألفاظ القرآن
, ص205)
sourceLink

وَ قٰالَ سٰاحِرٌ أَوْ مَجْنُونٌ (آیه 39/سوره الذاريات) sourceLink

مجنون كسى است كه عقلش پوشانده شده باشد.
(
قاموس قرآن
, ج2 , ص61)
sourceLink

مُعَلَّمٌ مَجْنُونٌ (آیه 14/سوره الدخان) sourceLink

أي: ضامّة من يعلمه من الجن. ¦¦
اَلْجُنُونُ : حائل بين النفس و العقل، و جُنَّ فلان قيل: أصابه الجن، و بني فعله كبناء الأدواء نحو: زكم و لقي و حمّ، و قيل: أصيب جنانه، و قيل: حيل بين نفسه و عقله، فجن عقله بذلك.
(
مفردات ألفاظ القرآن
, ص205)
sourceLink

يعنى از پريانى كه او را مى‌آموزند، با او هستند.
(
ترجمه مفردات راغب
, ص417)
sourceLink

الشاهد المعنوی لـ المَجْنُون

أَنه رأَى قوماً مجتمعين على إنسان فقال: ما هذا؟ فقالوا: مَجْنونٌ ، قال: هذا مُصابٌ، إنما المَجْنونُ الذي يَضْرِبُ بِمَنْكِبَيه و ينظرُ في عِطْفَيْه و يتَمَطَّى في مِشْيَتِه

أَنه رأَى قوماً مجتمعين على إنسان فقال: ما هذا؟ فقالوا: مَجْنونٌ‌ ، قال: هذا مُصابٌ‌، إنما المَجْنونُ‌ الذي يَضْرِبُ بِمَنْكِبَيه و ينظرُ في عِطْفَيْه و يتَمَطَّى في مِشْيَتِه.
(
لسان العرب
, ج13 , ص97)
sourceLink

أنّه رأى قوما مجتمعين على إنسان فقال ما هذا فقالوا مَجْنُون قال هذا مصاب و إنما المَجْنُون الذى يضرب بمنكبيه و ينظر فى عطفيه و يتمطّى فى مشيته

إنما المَجْنُون الذى يضرب بمنكبيه، و ينظر فى عطفيه، و يتمطّى فى مشيته
(
النهایة في غریب الحدیث
, ص309)
sourceLink

كان يَخِرُّ رجالٌ من قامَتِهم في الصلاة من الخَصاصةِ حتى يقولَ الأَعْرابُ مجانين أَو مَجانُون

المَجَانِين: جمع تكسير لمجنون، و أما مجانون فشاذ، كما شذّ شياطون في شياطين. و قد قرئ «و اتّبعوا ما تتلوا الشّياطون»
(
النهایة في غریب الحدیث
, ص309)
sourceLink

المَجانِينُ‌ : جمعُ تكسيرٍ لمَجْنونٍ‌ ، و أَما مَجانون فشاذٌّ كما شذَّ شَياطُون في شياطين، و قد قرئ: و اتَّبَعُوا ما تَتْلُو الشَّياطون . و يقال: ضلَّ ضَلالَه و جُنَّ جُنونَه
(
لسان العرب
, ج13 , ص97)
sourceLink

المداخل المترادفة لـ المَجْنُون

المَجْنُون في الاصطلاح

مَجْنُونٌ‌

هو من لم يستقم كلامه و افعاله فالمطبق منه شهر عند أبى حنيفة رحمه اللّه لانه يسقط‍‌ به الصوم و عند أبى يوسف أكثره يوم لانه يسقط‍‌ به الصلوات الخمس و عند محمد رحمه اللّه حول كامل و هو الصحيح لانه يسقط‍‌ جميع العبادات كالصوم و الصلاة و الزكاة.
(
التعریفات (جرجانی)
, ص89)
sourceLink

اسم مفعول، من جنّ؛ إذا فقد عقله. (sb)insane,mad,crazy هو من لم يستقم كلامه و أفعاله، بحيث تسقط عنه التكاليف الشرعية كلها، و يعد الجنون عارضا من عوارض الأهليّة (ر: عوارض أهليّة).
(
معجم مصطلحات أصول الفقه
, ص390)
sourceLink

ديوانه(تاج/552)،(السّامى/186)،(المرقاة/24)،(دستور/511)، (تكملة/66)،(البلغة/71)
(
‏اصطلاحات پزشکی
, ص170)
sourceLink

ديوانه.
(
بحر الجواهر
, ص341)
sourceLink

مريض عقليا و ليس فقط نفسيا و بحاجة إلى المراقبة و السيطرة لحماية المجتمع.
(
‏القاموس الطبي العربي
, ص1005)
sourceLink

الذاهب العقل، أو فاسدة. (ج) مجانين.
(
القاموس الفقهي لغة و اصطلاحا
, ص70)
sourceLink

هو الذاهب العقل أو فاسده، و الجمع: مجانين. - قال الدردير: المجنون المطبق: هو من لا يفهم الخطاب و لا يحسن الجواب و إن ميز بين الفرس و الإنسان مثلا. - و في «تحرير التنبيه»: الذي ألمت به الجن، سموّ بذلك لاستتارهم، يقال: «مجنون و معنون، و مهروع، و معتوه، و ممتوه، و ممّته، و ممسوس». - و في «التعريفات»: هو من لم يستقم كلامه و أفعاله، فالمطبق منه شهر عند أبي حنيفة - رحمه اللّه -، لأنه يسقط به الصوم، و عند أبى يوسف أكثره يوم، لأنه يسقط به الصلوات الخمس، و عند محمد - رحمه اللّه -: حول كامل و هو الصحيح، لأنه يسقط جميع العبادات كالصوم، و الصلاة، و الزكاة. «المعجم الوسيط (جنن) 146/1، و الشرح الصغير 3/2، و تحرير التنبيه ص 47، و التعريفات ص 181».
(
معجم المصطلحات الفقهیة
, ج3 , ص222)
sourceLink

في اللغة هو فاسد العقل:و هو على قسمين:أحدهما المجنون المطبق و هو الذي جنونه يستوعب جميع أوقاته،و الثاني هو المجنون غير المطبق و هو الذي يكون في بعض الاوقات مجنونا و يفيق في بعضها. (م 944-مجلّة الأحكام العدلية)
(
معجم المصطلحات الفقهیة
, ص275)
sourceLink

الذاهب بالعقل،أو فاسده. المجنون غير المطبق -:هو الذي يكون في بعض أوقاته مجنونا، و يفيق في بعضها.
(
معجم مصطلحات ألفاظ الفقه الإسلامي
, ص512)
sourceLink

هو من لم يستقم كلامه و أفعاله؛ فالمطبق منه من يمتدّ جنونه شهرا عند أبي حنيفة رحمه اللّه، و عند أبي يوسف أكثره يوم و ليلة، و عند محمد حول. و قيل: المطبق هو الذي يستوعب جنونه جميع أوقاته، و الغير المطبق هو الذي يكون بعض الأوقات مجنونا و في بعضها مفيقا.
(
التعریفات الفقهیة
, ص196)
sourceLink

-الجنون
(
واژه‌نامه تفصیلی فقه جزا
, ص244)
sourceLink

مداخل لها جذر واحد لـ المَجْنُون

الجيم و النون أصل واحد،و هو[السَّتْر] و التستّر.(معجم مقاییس اللغة , ج1 , ص421)sourceLink

الأسماء

الجِنَانَةجامد غیر مصدری ثلاثی مجرد الأَجَانِينجامد غیر مصدری ثلاثی مجرد الجَنائِنجامد غیر مصدری ثلاثی مجرد الجَنَّانصیغه مبالغه ثلاثی مجرد الجَنائنِيّمشتق ثلاثی مجرد الجِنْجِنَةجامد غیر مصدری رباعی الجَنَنجامد غیر مصدری ثلاثی مجرد باب فعَل یفعُلالجِنِّيَّةمشتق ثلاثی مجرد الجَنِينمشتق ثلاثی مجرد باب فعَل یفعُلالجَنَاجِنجامد غیر مصدری رباعی الجَنَّةجامد غیر مصدری ثلاثی مجرد باب فعَل یفعِلالمَاجِنمشتق ثلاثی مجرد باب فعَل یفعُلالجُنَّةجامد غیر مصدری ثلاثی مجرد باب فعَل یفعِلالمِجَنَّةمشتق ثلاثی مجرد الجُنُونمشتق ثلاثی مجرد باب فعَل یفعِلالاِجتنانمصدر ثلاثی مزید باب افتعالمجنّةالإِجْنَانمصدر ثلاثی مزید باب إفعالالأَجِنِّيّمشتق ثلاثی مجرد الجِنانيّمشتق ثلاثی مجرد الجُنَانَةجامد غیر مصدری ثلاثی مجرد الجُنَانجامد غیر مصدری ثلاثی مجرد المُجَنَّةمصدر میمی ثلاثی مزید باب إفعالالجَنْجَنجامد غیر مصدری رباعی الجُنُونيّالجِنانيّانجَنَّ یجُنّالجَنِينَةمشتق ثلاثی مجرد الجَانّمشتق ثلاثی مجرد باب فعَل یفعِلالمَجَانّمشتق ثلاثی مجرد المِجَنّمشتق ثلاثی مجرد الأَجِنَّةجامد غیر مصدری ثلاثی مجرد الاسْتِجْنانمصدر ثلاثی مزید باب استفعالالجُنُنمصدر ثلاثی مجرد باب فعَل یفعِلالمَجَنَّةمشتق ثلاثی مجرد الجِنَّةجامد غیر مصدری ثلاثی مجرد باب فعَل یفعُلالمُتَجنِّنَةمشتق ثلاثی مزید باب تفعّلالتَّجَنُّنمصدر ثلاثی مزید باب تفعّلالجَنَانجامد غیر مصدری ثلاثی مجرد باب فعَل یفعِلالجِنَانجامد غیر مصدری ثلاثی مجرد باب فعَل یفعِلالمَجْنُونمشتق ثلاثی مجرد الجِنّجامد غیر مصدری ثلاثی مجرد باب فعَل یفعِلالجَنِينيّالمُجَنّمشتق ثلاثی مزید باب إفعالالأَجْنَانجامد غیر مصدری ثلاثی مجرد الجِنَّانجامد غیر مصدری ثلاثی مجرد باب فعَل یفعِلالجُنَيْنَةجامد غیر مصدری ثلاثی مجرد الجانّانالتَّجْنِينمصدر ثلاثی مزید باب تفعیلالجِنِّيّان
typography

الحقوق المادية والمعنوية لهذا الموقع محفوظة ل مركز البحوث الكمبيوترية للعلوم الإسلامية ، وأي نشر غير مسموح به يُلاحق قانونياً.