العَجَفُ ذهاب السمن 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
ذهاب السِّمَنِ و الهُزالُ ¦¦ توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
الهزال ¦¦ توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
أقرب المواردأقرب الموارد في فصح العربية و الشوارد
, ج3 , ص485)
ذهاب السِّمَنِ و الهُزالُ، و قد عَجِفَ ، بالكسر، و عَجُفَ ، بالضم، فهو أَعْجَفُ و عَجِفٌ ، و الأُنثى عَجْفَاء و عَجِفٌ ، بغير هاء، و الجمع منهما عِجَافٌ حملوه على لفظ سِمانٍ توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
غِلظُ العِظام و عَراؤُها من اللحم توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
مُحرَّكَةً: ذَهابُ السِّمَنِ، و هو أَعْجَفُ ، و هي عَجْفاءُ ج: عِجافٌ من الذُّكْرانِ و الإِناثِ، قالَهُ اللَّيْث، و هو شاذٌّ على غيرِ قِياسٍ؛ لأَنَّ أَفْعلَ و فَعْلاءَ لا يُجْمَعُ على فِعالٍ بالكَسْرِ غير هٰذِه الكَلِمَة، رِوايَةً شاذّةً عن العَرَبِ و لكنَّهُم بَنَوْهُ على لفظِ سِمانٍ فقالُوا: سِمانٌ وَ عِجافٌ توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
تاج العروستاج العروس من جواهر القاموس
, ج12 , ص370)
محرَّكةً: غِلَظُ العِظامِ و عراؤها من اللَّحْمِ توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
تاج العروستاج العروس من جواهر القاموس
, ج12 , ص372)
الهُزال; توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
و العَجَف أيضا:غِلَظ العِظام و عَراؤها من اللحم. توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
عَجِفَ : العجف :الهزال،و النعت: أعجف و عجفاء . ¦¦ توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
شمس العلومشمس العلوم و دواء کلام العرب من الکلوم
, ج7 , ص4398)
ذَهاب السِّمَن. توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
المحکم و المحیط الأعظمالمحکم و المحیط الأعظم
, ص336)
فالأوّل العَجَف ، و هو الهُزَال و ذَهاب السِّمَن، و الذّكر أعجف و الأنثى عَجْفاء ، و الجمع عِجافٌ ، من الذُّكْران و الإناث. توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
معجم مقاییس اللغةمعجم مقاییس اللغة
, ج4 , ص236)
عجف - العَجَفُ ، مُحرَّكةً : ذَهابُ السِمَنِ ، و هو أعْجَفُ ، و هي عَجْفَاءُ ، توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
القاموس المحیطالقاموس المحیط
, ج3 , ص232)
قال الليث: العَجَف : ذَهاب السِّمَن. توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
عجَف نفسه على المريض يعجِفها عَجَفا :حبسها عليه يمرّضه و يعانيه. توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
الإفصاح في فقه اللغةالإفصاح في فقه اللغة
, ص536)
ذهاب اللحم من الهُزال، عَجِف يعجَف عَجَفا و عُجِف :هُزِل،فهو عَجِفٌ و أعجف ،و الأنثى: عَجفاء ،و الجمع: عِجاف على غير قياس؛لأن أفعل و فعلاء لا يجمع على فِعال، و لكنهم بنَوه على سِمَان،و العرب قد تبنى الشىء على ضدّه كما قالوا عَدُوّة بناء على صديقة،و فَعُول إذا كان بمعنى فاعل لا تدخله الهاء. توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
الإفصاح في فقه اللغةالإفصاح في فقه اللغة
, ص116)
العَجَفُ ، بالتحريك: الهزالُ و الْأَعْجَفُ : المهزولُ ، و قد عَجِفَ ، و الأنثى عَجْفَاءُ ، و الجمع عِجَافٌ على غير قياس; لأنَّ أَفْعَلَ و فَعْلاَءَ لا يجمع على فِعَالٍ ... توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
الصحاح (للجوهري)الصحاح (للجوهري)
, ج4 , ص1399)
قال ابن دريد: العَجَف : غلظ العظام و عَرَاؤها من اللحم. توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
