المُسْتَذْنِبُ الذي يتلو الذنب لا يفارق أثره 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
الذي يَتْلُو الذَّنَبَ توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
المحیط في اللغةالمحیط في اللغة
, ج10 , ص86)
الذي يكونُ عندَ أَذْنَابِ الإِبِلِ، لا يُفَارِقُ أَثَرَهَا توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
تاج العروستاج العروس من جواهر القاموس
, ص500)
الذي يكون عند أَذنابِ الإِبِلِ،لا يفارق أَثَرَها توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
بصيغة الفاعل: الذي يكون عند أذناب الاِبل لا يفارق أثرها (اللسان). توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
أقرب المواردأقرب الموارد في فصح العربية و الشوارد
, ج2 , ص325)
الذي يكونَ في آخِرِ الإِبِلِ توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
تاج العروستاج العروس من جواهر القاموس
, ص503)
الذي يكون عند أَذنابِ الإِبِلِ، لا يفارق أَثَرَها توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
الذى يكون عند أذناب الإبل. و قال: مِثْل الأجيرِ استَذْنَبَ الرَوَاحِلاَ توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
الصحاح (للجوهري)الصحاح (للجوهري)
, ص128)
ذنب الاستذناب : المستذْنِبُ :الذي يكون عند أذناب الإِبل،قال توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
شمس العلومشمس العلوم و دواء کلام العرب من الکلوم
, ج4 , ص2301)
و كذلك المستَذْنِبُ : الذى يكون عند أذناب الإبل. توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
معجم مقاییس اللغةمعجم مقاییس اللغة
, ج2 , ص361)
الذي يكونُ عندَ أَذْنابِ الإبلِ . توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
الطراز الأولالطراز الأول و الکناز لما علیه من لغة العرب المعول
, ج2 , ص35)
