الصَّمْعَاءُ قناة صمعاة :صلبة مستوية الكعوب مكتنزة،و رمح أصمع . 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( الإفصاح في فقه اللغةالإفصاح في فقه اللغة
, ص600) 
التى أذُنها بين السَكاء و الأذناء (السابقتين)كآذان الظِباء المُصمَّعة. صَمِعت تصمَع صَمَعا :صغُرت أذُنها و يقال: صَمِعت الأذَنُ. 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( الإفصاح في فقه اللغةالإفصاح في فقه اللغة
, ج2 , ص789) 
الداهية. ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
رَوَى أبو حمزة عن ابن عبّاس أنه سئل عن الصمعاء يجوز أن يضحّى بها، فقال:لا بأس. قلت: و الصمعاء :الشاة اللطيفة الأُذُنِ التي لَصِق أذناها بالرأس. 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( , ج2 , ص38) 
و البُهْمَى الصَّمْعاء :التي قد اجتمعت عصيفتُها لتتفتّح عن حملها. ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
و تقول العرب:هي و اللّٰه في البُهْمَى الصَّمْعاء ،يعني الإبل. و كل منضمٍّ فهو متصمِّع . 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( , ج2 , ص887) 
صمع الصَّمْعاء : النبات إِذا ارتفع من غير أن يَتَفَقَّأ،قال أبو النجم: 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( شمس العلومشمس العلوم و دواء کلام العرب من الکلوم
, ج6 , ص3822) 
قال:و قيل الصَّمْعاء :التى نَبَتَتْ ثمرتها فى أعلاها. 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( المحکم و المحیط الأعظمالمحکم و المحیط الأعظم
, ص460) 
الصغيرة الاذنين ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
السالفة ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
المدملك المدقَّق من النبات اَو البُهْمَى اذا ارتفعت قبل ان تتفقَّاَ و قيل كلّ برعومة مجتمعة لم تنفتح بعدُ (ج) صُمْع و يقال للكلاب صُمْع الكعوب اَي: صغارها و (قناة صَمْعَاء الكعوب) مكتنزة الجوف صلبة لطيفة 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( أقرب المواردأقرب الموارد في فصح العربية و الشوارد
, ج3 , ص232) 
الدّاهِيَة 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( المحیط في اللغةالمحیط في اللغة
, ص347) 
قَنَاةٌ صمعاءُ الكُعوب:مكتنزة الجوف،صُلْبَةٌ،قليلة العُقَدِ،و بُرْعُومة صَمْعَاءُ:مجتمعة لم تتفتح بعد. 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( المعجم المفصل في الجموعالمعجم المفصل في الجموع
, ص267) 
قال الأَزهري: الصمعاء الشاة اللطيفة الأُذن التي لَصِقَ أُذناها بالرأْس. 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( , ج8 , ص206) 
قيل: الصمعاء البقْلةُ التي ارْتَوَتْ و اكْتَنَزَت ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
قال الأَزهري: البُهْمَى أَوّل ما يبدو منها البارِضُ، فإِذا تحرّك قليلاً فهو جَمِيمٌ، فإِذا ارتفع و تَمَّ قبل أَن يَتَفَقَّأَ فهو الصمْعاء ، يقال له ذلك لضُمورة. 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( , ج8 , ص207) 
البُهْمَى إذا ارتفعت قبل أن تتَفَقَّأَ. 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( الصحاح (للجوهري)الصحاح (للجوهري)
, ج3 , ص1245) 
الصَّغِيرَةُ الأُذُنِ من النّاسِ و غَيْرِهِم، يُقَال: امْرَأَةٌ صَمْعَاءُ ، و عَنْزٌ صَمْعَاءُ ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
قالَ الأَزْهَرِيُّ: الصَّمْعَاءُ : الشّآةُ اللَّطِيفَةُ الأُذُنِ الّتِي لَصِقَ أُذُنَاهَا بالرَّأْسِ. و كانَ ابنُ عَبّاسٍ رضِيَ اللّٰه عَنْهُمَا لا يَرَى بَأْساً أَنْ يُضَحَّى بالصَّمْعَاءِ . أَي: الصَّغِيرةِ الأُذُنِ ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
الصَّمْعَاءُ أَيْضاً: الأُذُنُ الصَّغِيرَةُ اللَّطِيفَةُ المُنْضَمَّةُ إِلى الرَّأْسِ و قد صَمِعَتْ صَمَعاً : صَغُرَتْ و لم تُطَرَّفْ، و كانَ فيها اضْطِمارٌ و لُصُوقٌ بالرَّأْسِ، و قيل: هو أَنْ تَلْصَقَ بالعِذَارِ من أَصْلِهَا، و هي قَصِيرَةٌ غير مُطَرَّفَةٍ. و قيلَ: هي الَّتِي ضَاقَ صِمَاخُهَا و تَحَدَّدَتْ ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
السَّالِفَةُ و به فُسِّرَ قَوْلُ أَبِي النَّجْمِ يَصِفُ الظَّلِيمَ: إِذا لَوَى الأَخْدَعَ مِن صَمْعَائِهِ مُنْفَتِلاً أَو هَمَّ بانْتِفَائِهِ صَاحَ به عشْرُونَ مِنْ رِعَائِهِ يَعْنِي الرِّئَالَ. قالُوا: أَرادَ بصَمْعَائِه سالِفَتَهُ و مَوْضِعَ الأُذُنِ منه، سُمِّيَتْ صَمْعَاءَ لأَنَّهُ لا أُذُنَ لِلظَّلِيمِ ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
المُدَمْلَكُ المُدَقَّقُ منَ النَّبَاتِ ، نَقَلَه الصّاغَانِيُّ، أَو هِيَ البُهْمَى إِذا ارْتَفَعَتْ قَبْلَ أَنْ تَتَفَقَّأَ ، نَقَلَه الجَوْهَرِيُّ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( تاج العروستاج العروس من جواهر القاموس
, ج11 , ص281) 
الصَّمْعَاءُ من المَعزِ و الصَّمْعَاءُ : الصَّغِيرَةُ الأُذُنِ من النّاسِ و غَيْرِهِم، يُقَال: امْرَأَةٌ صَمْعَاءُ ، و عَنْزٌ صَمْعَاءُ ، و يُقَالُ : الصَّمْعَاءُ من المَعزِ: الَّتِي أُذُنُها كأُذُنِ الظَّبْيِ ، بينَ السَّكَّاءِ و الأَذْناءِ ... 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( تاج العروستاج العروس من جواهر القاموس
, ج11 , ص281) 
الصَّمْعاء من الأُذن گوش كوچك كه چسبيده به سر باشد. 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( , ص559) 
الصمعاء البُهمى قيل: الصمعاء البُهمى إِذا ارتفعت قبل أَن تَتَفَقَّأَ. 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( , ج8 , ص207) 
هو الصَّمْعاء أبو عُبيد عن الأصمعيّ :الفؤاد الأصمع و الرأي الأصمع :العازم الذكيّ. قال:و البُهْمَى أوّلُ ما يبدو منها البارض، فإذا تحرّك قليلاً فهو جَمِيم، فإذا ارتفع و تمّ قبل أن يتفقّأ فهو الصَّمْعاء . 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( , ج2 , ص37) 
صمعاء زن خوردگوش و گياهى است كه آنرا بهمى گويند 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( فرهنگ کنز اللغاتفرهنگ کنز اللغات
, ج2 , ص825) 
يقال لنبات البُهْمَى: صمعاء لضموره، يقال ذلك قبل أن تتفقَّا. 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( , ج2 , ص37) 
صَمْعاء بُسْرةً و هي الغَضّةُ، و صَمْعاء إذا امْتلأَ كِمامُها و لم تَتَفَقَّأْ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( , ج9 , ص16) 
( الأَصْمع ) الصَّغير الأُذنَين، و المؤنث ( صَمْعاءُ ). 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( المغرب في ترتیب المعربالمغرب في ترتیب المعرب
, ص482) 
و الأَصْمَعُ : الصغيرُ الأذنِ ، و الأنثى صَمْعَاءُ . 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( الصحاح (للجوهري)الصحاح (للجوهري)
, ج3 , ص1245) 
الصَّمَع من قولهم:رجل أَصْمَعُ ،إذا كان لاصق الأُذنين برأسه،و الأنثى صَمْعاءُ . 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( , ج2 , ص887) 
صَمِع : الصَّمَع :صغر الأذنين، و النعت: أصمع و صمعاء ،قال رؤبة يصف الحمار: 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( شمس العلومشمس العلوم و دواء کلام العرب من الکلوم
, ج6 , ص3827) 
و يقال للبُهمَى إِذا ارتفعت و لم تتفَقأ: صَمْعاء . و ذلك أنَّها [إذا] كانت كذا كانت منْضَمَّةً لطيفة. و إذا تلطَّخ الشَّىءُ بالشىء فتجمَّعَ كريش السَّهم فهو متصمِّع . 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( معجم مقاییس اللغةمعجم مقاییس اللغة
, ج3 , ص310) 
أمَّا قول أبي النجم في صفة الظلِيم: إذا لوى الأحدعَ من صَمْعائه صاح به عشرون من رِعائه قالوا:أراد بصمعائه :سالِفته و موضعَ الأُذُن منه. سمّيت صمعاء لأنه لا أُذُن للظليم. 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( , ج2 , ص38) 
إِذا لَوى الأَخْدَعَ من صَمْعائِه قول أَبي النجم في صفة الظَّلِيم: إِذا لَوى الأَخْدَعَ من صَمْعائِه ، صاحَ به عشْرُونَ من رِعائِه يعني الرِّئالَ; قالوا: أَراد بصَمْعائِه سالِفَتَه و موضعَ الأُذن منه، سميت صمعاء لأَنه لا أُذن للظليم، و إِذا لَزِقَتِ الأُذن بالرأْس فصاحبها أَصْمَع. 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( , ج8 , ص207) 
امْرَأَة صَمْعاءُ الكَعْبَيْنِ لطيفتمها مُسْتَوِيَتُهما. 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( , ج8 , ص207) 
لَطِيفَتُهما مُسْتَوِيَتُهما 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( تاج العروستاج العروس من جواهر القاموس
, ج11 , ص282) 
قَنَاةٌ صَمْعَاءُ الكُعُوبِ مُكْتَنِزة الجوْفِ صُلْبةٌ لطيفة العُقد. 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( , ج8 , ص207) 
ليسَ فِيها نُتُوءٌ و لا جَفَاءٌ، و قِيلَ: مُكْتَنِزَةُ الجَوْفِ، صُلْبَةٌ، لَطِيفَةُ العُقَدِ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( تاج العروستاج العروس من جواهر القاموس
, ج11 , ص280) 
عَزْمَةٌ صَمْعَاءُ ماضية. 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( أقرب المواردأقرب الموارد في فصح العربية و الشوارد
, ج3 , ص233) 
ماضيةٌ. (ج) صُمْعٌ. 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( المعجم الوسيطالمعجم الوسيط
, ص523) 
أَي ماضيةٌ . 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( , ج8 , ص208) 
ماضِيَةٌ . 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( تاج العروستاج العروس من جواهر القاموس
, ج11 , ص282) 
أي ماضية. 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( , ج2 , ص38) 
عنْز صمعاء يقال: عنز صمعاء و تيس أَصمع إِذا كانا صغيري الأُذن. 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( , ج8 , ص207) 
يقال:عنْز صمعاء و تَيْس أصمع إذا كانا صغيري الأذُن. 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( , ج2 , ص38) 
بَقْلَةٌ صَمْعاءُ مكتنزة مرتوية 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( , ص316) 
اكْتَنَزَتْ و ارْتَوَتْ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( المحیط في اللغةالمحیط في اللغة
, ص347) 
مُرْتَوية مكتنزة. 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( , ج8 , ص207) 
قيل: بَقْلَةٌ صَمْعَاءُ : مُرْتَوِيَةٌ مُكْتَنِزَة 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( تاج العروستاج العروس من جواهر القاموس
, ج11 , ص281) 
مُرْتوِية مُكْتَنِزة. 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( المحکم و المحیط الأعظمالمحکم و المحیط الأعظم
, ص460) 
قَنَاةٌ صَمْعاءُ لطيفة العقد ،مكتنزة الجوف 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( , ص316) 
لَطيفةُ العُقَدِ مُكْتَنِزَةُ الجوْف 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( المحیط في اللغةالمحیط في اللغة
, ص347) 
صُلْبَةٌ مكتنزةُ الجوْفِ. 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( المعجم الوسيطالمعجم الوسيط
, ص523) 
الكعوب إذا لطُفت عُقَدها و اكتنز جوفُها. 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( , ج2 , ص37) 
إِذا دَقَّتْ و صَمَّت، و رُمْحٌ أصمع ،قال: 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( شمس العلومشمس العلوم و دواء کلام العرب من الکلوم
, ج6 , ص3828) 
مُكْتَنِزة صُلْبة،لطيفة العُقَد. 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( المحکم و المحیط الأعظمالمحکم و المحیط الأعظم
, ص460) 
صَمْعَاء الكعبين لطف كعبها،و استوى 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( , ص316) 
بُهْمَى صَمْعاءُ غَضّةٌ لم تَتَشَقَّقْ; قال: رَعَتْ بارِضَ البُهْمَى جمِيعاً و بُسْرةً و صَمْعاءَ ، حتى آنَفَتْها نِصالُها آنَفَتْها: أَوجَعَتْها آنُفَها بسَفاها، و يروى ...حتى أَنْصَلَتها... ; قال ابن الأَعرابي: قالوا بُهْمَى صَمْعاءُ فبالغوا بها كما قالوا صِلِّيانٌ جَعْدٌ و نَصِيٌّ أَسْحَمُ، قال: و قيل الصَّمْعاء التي نبتت ثمرتها في أَعلاها، و قيل: الصمعاء البُهمى إِذا ارتفعت قبل أَن تَتَفَقَّأَ. 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( , ج8 , ص207) 
غَضَّةٌ لم تَتَشَقَّقْ، قالَ ذُو الرُّمَّةِ يَصِفُ الحُمُرَ: رَعَتْ بَارِضَ البُهْمَى جَمِيعاً و بُسْرَةً و صَمْعَاءَ حتَّى آنَفَتْهَا نِصَالُهَا آنَفَتْهَا : أَوْجَعَتْهَا بسَفَاهَا، و يُرْوَى: «حَتّى أَنْصَلَتْهَا» قال ابنُ الأَعْرَابِيِّ: قالُوا: بُهْمَى صَمْعَاءُ ، فبَالَغُوا بها، كما قالُوا: صِلِّيَانٌ جَعْدٌ، و نَصِيٌّ أَسْحَمُ، قالَ: و قِيلَ الصَّمْعَاءُ : الَّتِي تَنْبُتُ ثَمَرَتُها في أَعْلاها، أَو كلُّ بُرْعُومَةٍ ما دَامَتْ مُجْتَمِعَة مُنْضَمَّةً لَمْ تَنْفَتِحْ بَعْد فهي صَمْعَاءُ ، نَقَلَه أَبُو حَنِيفَةَ ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
قَالَ الأَزْهَرِيُّ: البُهْمَى: أَوَّلُ مَا يَبْدُو مِنْهَا البارِض، فإِذا تَحَرَّكَ قَلِيلاً فهو جَمِيمٌ، فإِذَا ارْتَفَعَ و تَمَّ قبلَ أَنْ يَتَفَقَّأَ فهو الصَّمْعَاءُ ، يُقَال له ذٰلِكَ لِضُمُورِه، ج: صُمْعٌ ، بالضم 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( تاج العروستاج العروس من جواهر القاموس
, ج11 , ص281) 
غَضَّة لم تتَشَقَّق. ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
قال ابن الأعرابىّ :قالوا بُهْمَى صَمْعاءُ ،فبالغُوا بها،كما قالوا:صِلِّيانٌ جَعْد،و نَصِىٌّ أسْحَمُ . 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( المحکم و المحیط الأعظمالمحکم و المحیط الأعظم
, ص460) 
امرأةٌ صَمْعاءُ لَطيفةُ العُقَدِ
مُكْتَنِزَةُ الجوْف 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( المحیط في اللغةالمحیط في اللغة
, ص347) 
رجل أَصْمَع و امرأَة صَمْعاءُ . 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( , ج8 , ص206) 
و امرأة صَمْعَاء الكعبين:أي لطيفتهما. 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( شمس العلومشمس العلوم و دواء کلام العرب من الکلوم
, ج6 , ص3828) 
رجل أصْمَع ،و امرأة صَمْعاء . 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( المحکم و المحیط الأعظمالمحکم و المحیط الأعظم
, ص459) 
و امرأة صَمْعاءُ الكَعْبين:لَطيفتُهما،مُسْتوِيتُهما. 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( المحکم و المحیط الأعظمالمحکم و المحیط الأعظم
, ص460) 
قال أبو عُبيد: الأصمع : الصغير الأذن. رجل أصمع و امرأة صمعاء ، و كذلك غير الناس. 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( , ج2 , ص38) 
أُذُنٌ صَمْعاءُ صغيرةٌ لطيفة لاصقة بالرأْسِ. 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( المعجم الوسيطالمعجم الوسيط
, ص523) 
و المُتَصَمِّع :المُنضَمّ الريش من الدَّم،من قولهم:أذُنٌ صَمْعاء . و قد تقدَم. و قيل:هو المُتَلَطِّخ بالدَّم،و هو من ذلك لأن الريش إذا تلطَّخ بالدّم،انضمَّ . 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( المحکم و المحیط الأعظمالمحکم و المحیط الأعظم
, ص460) 
أذن صَمعاء ،و قد صَمِعتْ صَمَعاً و هو صِغرُها و لزوقها بالرّأس. 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( , ص361) 
برعُومةٌ صَمعاء مجتمعةٌ لم تتفتَّح بعْدُ. 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( المعجم الوسيطالمعجم الوسيط
, ص523) 
قدمٌ صَمْعاءُ لطيفةُ الكعْبِ مستويَةٌ. 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( المعجم الوسيطالمعجم الوسيط
, ص523) 