الصَّمَّاءُ يُسَمّىٰ طَرَفُ العَفْجَةِ الرَّقِيْقَةِ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( المحیط في اللغةالمحیط في اللغة
, ج8 , ص101) 
مؤنث (اَلأَصَمَّ) است ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
حادثۀ سخت و بلا ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
زمين سفت و سخت 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( , ص558) 
مؤنّث الأصم ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
الارض الغليظة ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
الداهية الشديدة 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( المنجد فی اللغةالمنجد فی اللغة
, ص434) 
الداهيةُ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( , ج2 , ص39) 
مؤنَّث الاصمّ ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
الناقة السمينة ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
اللاقح ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
طرف العَفِجة الرقيقة ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
الارض الغليظة ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
الداهية الشديدة (ج) صُمّ و (اشتمال الصَمَّاءِ) ان يردّ الرجل الكساءَ من قِبَل يمينهِ على يدهِ اليسرى و عاتقهِ الايسر ثم يردَّهُ ثانيةً من خلفهِ على يدهِ اليمنى و عاتقهِ الايمن فيغطيهما جميعاً قيل لها صَمَّاءُ لانهُ لا منفذ فيها يقال اشتمل الصمَّاءَ. 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( أقرب المواردأقرب الموارد في فصح العربية و الشوارد
, ج3 , ص235) 
مؤنث الأَصَمّ. 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( المعجم المفصل في الجموعالمعجم المفصل في الجموع
, ص267) 
الدّاهِيَةُ،و الاشتِمالَةُ،الصَّماءُ أن يَلْتَحِفَ بثوْبٍ ثم يُلقي الجانِبَ الأيْسَرَ على الجانِبِ الأيمنِ. 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( ما اتفق لفظه و اختلف معناهما اتفق لفظه و اختلف معناه
, ص169) 
مِن المجازِ: الصَّمَّاءُ : النَّاقَةُ السَّمينَةُ ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
طَرَفُ العَفِجَةِ الرَّقيقَةِ لصَلابَتِها ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
مِن المجازِ أَيْضاً: الصَّمَّاءُ الدَّاهِيَةُ الشَّدِيدَةُ المُنْسَدَّةُ، قالَ العجَّاجُ: صَمَّاءُ لا يُبْرِئُها من الصَّمَمْ حَوادثُ الدَّهْرِ و لا طُولُ القِدَمْ أَي داهِيَة عارُها باقٍ لا تُبْرِئُها الحَوادِثُ، كصَمامِ كقَطامٍ ، و منه قوْلُهم: صَمِّي صَمامِ أَي زِيدي يا داهِيَةُ ، قالَهُ الجَوْهرِيُّ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( تاج العروستاج العروس من جواهر القاموس
, ج17 , ص416) 
القَطاةُ لسَكَكِ أُذُنيها، أَو لصَمَمِها إِذا عَطِشَتْ، قالَ: رِدِي رِدِي وِرْدَ قَطاةٍ صَمّاً كُدْرِيَّةٍ أَعْجَبها بردُ الما و قد يُسْتَعْمَلُ الصَّمَمُ في العقارِبِ، أَنْشَدَ ابنُ الأَعْرَابيِّ: قَرَّطَكِ اللَّهُ على الأُذُنَيْنِ عَقارِباً صُمّاً و أَرْقَمَيْنِ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( تاج العروستاج العروس من جواهر القاموس
, ج17 , ص420) 
المِمْرَغَة 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( , ج2 , ص173) 
قناة صَمّاء :صلبة مستوية الكُعوب مكتنزة،و رمح أصَمّ . 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( الإفصاح في فقه اللغةالإفصاح في فقه اللغة
, ص599) 
&و منه:: (لِبْسَةُ الصمّاء ) و هي عند العرب أن يشتمل بثوبه فَيُجَلِّلَ جسَده كلّه به و لاَ يَرفعَ جانباً يُخرِجُ منه يدَه. و قيل: أن يَشتمل بثوبٍ واحدٍ و ليس عليه إزار. و عن أبي حنيفة: هي كالاضطباع.----... ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
فقلت: هذه الصمّاءُ . ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
فقال: إنما تكون الصمَّاءُ إذا لم يكن عليك إزارٌ، و هو اشتمال اليهود. 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( المغرب في ترتیب المعربالمغرب في ترتیب المعرب
, ص483) 
الداهيةُ . 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( الصحاح (للجوهري)الصحاح (للجوهري)
, ج5 , ص1967) 
قال أبو عبيد: و اشتمال الصَمَّاءِ : أن تجلِّلَ جسدَك بثوبك، نحو شِمْلة الأعراب بأكسيتهم، و هو أن يردّ الكساءَ من قِبَلِ يمينه على يده اليسرى و عاتقهِ الأيسر... ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
فإذا قلتَ : اشتملَ فلانٌ الصَمَّاءَ كأنَّك قلت اشتملَ الشِمْلة التى تعرف بهذا الاسم، لأنّ الصَماءَ ضرب من الاشتمال. ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
و الصَمَّاءُ من الأرض: الغليظة. 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( الصحاح (للجوهري)الصحاح (للجوهري)
, ج5 , ص1968) 
و اشتمال الصّمّاء :هو أن يلتحف الرجل بثوب واحد لم يلق جانبه الأيسر على الأيمن و لم يخرِج يديه،و قد نُهي عن الصلاة في الصمّاء ،و هي من ذلك. 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( شمس العلومشمس العلوم و دواء کلام العرب من الکلوم
, ج6 , ص3644) 
الدَّاهية، كأنَّه من الصَّمَم ، أى هو أمرٌ لا فُرجةَ له فيه. ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
و من ذلك اشتمالُ الصَّمّاء : أنْ تلتحفَ بثوبك ثم تُلقىَ الجانبَ الأيسر على الأيمن. 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( معجم مقاییس اللغةمعجم مقاییس اللغة
, ج3 , ص278) 
الناقةُ السَّمينَةُ ، و اللاقِحُ ، و طَرَفُ العَفِجَةِ الرَّقيقَةِ ، و الأرضُ الغَليظَةُ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( القاموس المحیطالقاموس المحیط
, ج4 , ص99) 
- و اشْتِمالُ الصَّمَّاءِ : أن يَرُدَّ الكِساءَ من قِبَلِ يَمينِهِ على يَدِهِ اليُسْرَى و عاتِقِهِ الأَيْسَرِ، ثم يَرُدَّهُ ثانِيَةً من خَلْفِهِ على يَدِهِ اليُمْنَى و عاتِقِهِ الأَيْمَنِ ، فَيُغَطِّيَهُما جميعاً... 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( القاموس المحیطالقاموس المحیط
, ج4 , ص100) 
واشتمل الصَّمّاء . 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( , ص362) 
و الصَّمَّاءُ من الأَرض: الغليظةُ . ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
هي التي لا سبيل إلى تسكينها لتناهيها في ذهابها لأَن الأَصَمَّ لا يسمع الاستغاثة و لا يُقْلِعُ عما يَفْعَلُه، و قيل: هي كالحية الصَّمَّاء التي لا تَقْبَلُ الرُّقى; 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( , ج12 , ص343) 
الداهيةُ . 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( , ج12 , ص344) 
... كأَنَّها لا تَصِل إلى شيء و لا يَصِل إليها شيءٌ كالصخرة الصَّمّاء التي ليس فيها خَرْقٌ و لا صَدْع; ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
... فإذا قلت اشْتَمل فلانٌ الصَّمَّاءَ كأَنك قلت اشْتَملَ الشِّمْلةَ التي تُعْرَف بهذا الاسم، لأَن الصمّاء ضَرْبٌ من الاشتمال. 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( , ج12 , ص346) 
الصَّمّامُ الشَّدِيْدُ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( المحیط في اللغةالمحیط في اللغة
, ج8 , ص101) 
اشْتِمالُ الصَّمَّاءِ المنهى عنه في الحدِيثِ أنْ تُجَلِّلَ جَسَدَك بثَوْبِك نَحْوَ شِمْلةِ الأَعْرابِ بأَكْسِيَتِهم، و هو أَنْ يَرُدَّ الكِساءَ من قِبَلِ يَمينِه على يَدِهِ اليُسْرَى و عاتِقِه الأَيْسَر، ثم يَرُدَّهُ ثانِيَةً من خَلْفِهِ على يَدِهِ اليُمْنَى و عاتِقِهِ الأَيْمَنِ فَيُغَطِّيَهُما جَمِيعاً ، هذا نَصُّ الجَوْهِريّ بحَروفِهِ، و هو قولُ أبي عُبَيْدَة. أو هو الاشْتِمالُ بثَوْبٍ واحِدٍ ليسَ عليه غيرُهُ ثم يَضَعُهُ ، كذا في النسخِ و الصَّوابُ: ثم يَرْفَعُه، من أَحَدِ جانِبَيْهِ ، كما هو نَصّ الصِّحاحِ، فَيَضَعُهُ على مَنْكِبِهِ فَيَبْدو منه فَرْجُهُ ، و هذا القولُ نَقَلَه الجَوْهَرِيُّ عن أَبي عُبَيْدٍ و نَسَبَه إلى الفُقَهاء، زادَ: فإذا قلْت اشْتَمَل فلانٌ الصَّمَّاءَ كأَنَّك قلْت اشْتَمَلَ الشِّمْلةَ التي تُعْرَفُ بهذا الاسْمِ، لأَنَّ الصَّمَّاء ضَرْبٌ مِن الاشْتِمالِ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( تاج العروستاج العروس من جواهر القاموس
, ج17 , ص419) 
الصَّمَّاءُ مِن الْأَرْضِ الغَليظَةُ، قالَهُ ثَعْلَب و به فَسَّر قوْلَ الشاعِرِ: أَجَلْ لا و لكنْ أَنتَ أَلأَمُ من مَشَى و أَسْأَلُ من صَمَّاءَ ذاتِ صَلِيلِ قالَ: و صَلِيلُها صَوْتُ دُخولِ الماءِ فيها، ج أَي جَمْع الكُلِّ: صُمُّ، بالضمِّ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( تاج العروستاج العروس من جواهر القاموس
, ج17 , ص416) 
الصَّخْرَةُ الصَّمَّاءُ قيلَ: الصَّخْرَةُ الصَّمَّاءُ التي ليسَ فيها صَدْعٌ و لا خَرْقٌ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( تاج العروستاج العروس من جواهر القاموس
, ج17 , ص416) 
اشْتِمَالُ الصَّمَّاءِ الاِلْتِحَافُ بِالثَّوْبِ مِنْ غَيْرِ أَنْ يُجْعَلَ لَهُ مَوْضِعٌ تَخْرُجُ مِنْهُ الْيَدُ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( المصباح المنیرالمصباح المنیر في غریب الشرح الکبیر للرافعي
, ص348) 
الحَيَّةُ الصَمَّاءُ مِن المجازِ: الحَيَّةُ الأَصَمُّ و الصَّمَّاءُ : هي التي لا تَقْبَل الرُّقَى و لا تُجيبُ الرّاقي 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( تاج العروستاج العروس من جواهر القاموس
, ج17 , ص416) 
اِشتَمَلَ الصَّماء اى:جَلَّلَ جَسَدَهُ كُلَّهُ صَمّاءٌ.للشَّديدَة 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( دستور اللغةدستور اللغة (کتاب الخلاص)
, ص468) 
الغُدَّة الصماء ما ليس لإِفرازها منفذٌ إِلى خارج الجسم كالغدة الدرَقيّة. 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( المعجم الوسيطالمعجم الوسيط
, ص524) 
صماء كرد سخت و سختى زمانه 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( فرهنگ کنز اللغاتفرهنگ کنز اللغات
, ج2 , ص826) 
صَمَّاء ج صُمّ و صُمَّان:مَنْ بها صَمَمٌ:«فتاةٌ صَمَّاء» ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
صُلْبة مُصْمَتة:«صخرةٌ صَمَّاء» ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
لا صَوتَ لها:«فلِّينة صَمَّاء» ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
(ر)لا يمكن النُّطق بها أو هي غير تامَّة أو غير كَسْريَّة:«كمِّيَّةٌ صَمَّاء» 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( المنجد في اللغة العربیة المعاصرةالمنجد في اللغة العربیة المعاصرة
, ص852) 
أَصَمّ، مؤنث: صَمَّاء '،ج. صُمّ، صُمّان: كر؛ سخت (صخره)؛ دربسته؛ خفه، بىصدا. 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( فرهنگ معاصر عربي - فارسي فرهنگ معاصر عربي - فارسي
, ص371) 
( الأصَمّ ) الذي لا يسمع، من كل حيوان، و المؤنث ( صَمّاء ). 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( المغرب في ترتیب المعربالمغرب في ترتیب المعرب
, ص482) 
كذلك يقال للحيّة التي لا تجيب الرَّاقيَ : صَمّاء ، لأنّ الرُّقَى لا تَنْفَعُها. ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
يقال للدَّاهية الشديدة: صَمَّاءُ و صَمَامِ ، و قال العجَّاج: 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( , ج12 , ص89) 
صمم صمّ ،يَصَمّ [ صمّ ، يَصَمّ ]: الصّمم في الآذان: ذهاب سمعها،و النعت: أصمّ و الأنثى صمّاء ،و الجميع: صُمٌّ . ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
و كذلك قناة صمّاء ،قال: 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( شمس العلومشمس العلوم و دواء کلام العرب من الکلوم
, ج6 , ص3643) 
صَمَأَ عليهم صماءً :طَلَعَ ،و ما أدْرِى من أين طَلَعَ ،و أرى الميمَ بدلاً من الباءِ . 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( المحکم و المحیط الأعظمالمحکم و المحیط الأعظم
, ج8 , ص355) 
و قولُهم للقَطَاةِ صَمَّاءُ لِسَكَكِ أُذُنَيْها و قيل لِصَمَمِها إذا عَطِشَتْ ،قال: 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( المحکم و المحیط الأعظمالمحکم و المحیط الأعظم
, ج8 , ص279) 
وقناة صَمّاء :مكتنزة،وقناً صُمٌّ . 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( , ص362) 
ابن الأَعرابي: يقال أَسْأَلُ من صَمَّاءَ ، يعني الأَرضَ . 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( , ج12 , ص343) 
و فتنةٌ صَمَّاءُ : شديدة، و رجل أَصَمُّ بَيّنُ الصَّمَمِ فيهن، و قولُهم للقطاةِ صَمَّاءُ لِسَكَكِ أُذنيها، و قيل: لَصَمَمِها إِذا عَطِشَت; 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( , ج12 , ص344) 
يضرب أَيضاً مثلاً للداهية الشديدة كأَنه قيل له اخْرَسِي يا داهية، و لذلك قيل للحيَّةِ التي لا تُجِيبُ الرَّاقِيَ صَمّاءُ ، لأَن الرُّقى لا تنفعها; 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( , ج12 , ص345) 
الفاجر كالاَرزْة صَماءَ اَي: مكتنزةً لا تخلخل فيها (اللسان). 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( أقرب المواردأقرب الموارد في فصح العربية و الشوارد
, ج3 , ص276) 
غَنِّها فإنَّها صَمّاء أي مَجْنُونَةٌ لا تَعْقِلُ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( المحیط في اللغةالمحیط في اللغة
, ج8 , ص101) 
وقعوا في صمّاء الغبر (الدواهي) وقعوا في سَلاَ جَمَلٍ، و في أُذُنَيْ عَنَاقٍ. ثم في قَرْنَيْ حِمَار ثم في اسْتِ الكلب. ثم في صمّاء الغبر. ثم في إحدى بنات طبق. ثم في ثالثة الأثافي. ثم في وادي تُضُلِّل. (و وادي تُهُلِّك) 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( , ص337) 
فِتْنَةٌ صَمَّاءُ مُنْكَرَةٌ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( المحیط في اللغةالمحیط في اللغة
, ج8 , ص98) 
شديدة 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( , ج2 , ص39) 
لا سَبيلَ إلى تَسْكِينِها لتناهِيها في ذهابِها. 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( تاج العروستاج العروس من جواهر القاموس
, ج17 , ص419) 
الليث: الصَّمَمُ في الأُذُنِ ذهابُ سَمْعِها، في القَناة اكْتِنازُ جَوفِها، و في الحجر صَلابَتُه، و في الأَمر شدَّتُه.و يقال: أُذُنٌ صَمَّاءُ و قَناة صَمَّاءُ و حَجَرٌ أَصَمُّ و فِتْنَةٌ صَمَّاءُ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( , ج12 , ص343) 
(ما یوصف بالشّدّة) فِتْنَةٌ صَمَّاءُ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( , ص81) 
شديدةٌ . و رجلٌ أَصَمُّ بيّن الصَمَمِ فيهنّ . 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( الصحاح (للجوهري)الصحاح (للجوهري)
, ج5 , ص1967) 
شديدة. 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( شمس العلومشمس العلوم و دواء کلام العرب من الکلوم
, ج6 , ص3643) 
وداهية و فتنة صَمّاء . 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( , ص362) 
شديدة، و رجل أَصَمُّ بَيّنُ الصَّمَمِ فيهن، و قولُهم للقطاةِ صَمَّاءُ لِسَكَكِ أُذنيها، و قيل: لَصَمَمِها إِذا عَطِشَت; 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( , ج12 , ص344) 
صَخْرَةٌ صَمَّاءُ سنگ محكم. 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( , ص558) 
مِن المجازِ: حَجَرٌ أَصَمُّ و صَخْرَةٌ صَمَّاءُ ، أَي صُلْبَةٌ مُصْمَتَةٌ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( تاج العروستاج العروس من جواهر القاموس
, ج17 , ص416) 
- و حَجَرٌ أصَمُّ ، و صَخْرَةٌ صَمَّاءُ : صُلْبٌ مُصْمَتٌ . 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( القاموس المحیطالقاموس المحیط
, ج4 , ص99) 
أَرْزَةٌ صَمَّاءُ مُكْتَنزةٌ لا تَخَلْخُلَ فيها، و كَذلِكَ قَناةٌ صَمَّاء 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( تاج العروستاج العروس من جواهر القاموس
, ج17 , ص419) 
شَمْلَةٌ صَمّاءُ هو أنْ يُدِيْرَ الكِسَاءَ مِمّا يَلي يَسَارَه ثمَّ يُدِيْرَه حَتّىٰ يَنْتَهِيَ بهإلى يَمِيْنِه 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( المحیط في اللغةالمحیط في اللغة
, ج8 , ص101) 
داهيةٌ صَمَّاءُ مُنْسَدَّة شديدة 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( , ج2 , ص39) 
مُنْسَدَّةٌ شديدةٌ . 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( المحکم و المحیط الأعظمالمحکم و المحیط الأعظم
, ج8 , ص279) 
مُنْسَدَّة شديدة. و يقال للداهية الشديدةِ : صَمَّاءُ و صَمامِ ; 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( , ج12 , ص344) 
غُدَّةٌ صَمَّاء غُدَّة تصبّ إفْرازها في الدَّم كالغُدَّة الدَّرَقيَّة 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( المنجد في اللغة العربیة المعاصرةالمنجد في اللغة العربیة المعاصرة
, ص852) 
ناقَةٌ صَمّاءُ لاقِحٌ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( المحیط في اللغةالمحیط في اللغة
, ج8 , ص99) 
أَىْ سَمِينَةٌ،و أَنشد: لَقدْ عَلِمَتْ غَوْثٌ و مَنْ لَفَّ أَنَّنا إِذا أَبْهَل الصُمَّ المُجالِحَةَ المَحْلُ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( , ج2 , ص181) 