العُطَاسُ مصدر ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
أقرب المواردأقرب الموارد في فصح العربية و الشوارد
, ج3 , ص576) 
تهيُّج في الغشاء الدَّاخليّ من الأنف يعقبه اندفاع الهواء منه بعنف مع صوت تم استخراج هذا الوصف آلیاً
المنجد في اللغة العربیة المعاصرةالمنجد في اللغة العربیة المعاصرة
, ص988)
عطسه،عطسه زدن. تم استخراج هذا الوصف آلیاً
فرهنگ معاصر عربي - فارسي فرهنگ معاصر عربي - فارسي
, ص443)
عَطَسَ الرجل يَعْطِس ، بالكسر، و يَعْطُس ، بالضم، عَطْساً و عُطاساً و عَطْسة ، و الاسم العُطاس . ¦¦ تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
عَطْسَه تم استخراج هذا الوصف آلیاً
دستور اللغةدستور اللغة (کتاب الخلاص)
, ص539)
عطسه و او مصدر هم آمده است تم استخراج هذا الوصف آلیاً
فرهنگ کنز اللغاتفرهنگ کنز اللغات
, ج2 , ص942)
عطسه زدن تم استخراج هذا الوصف آلیاً
فرهنگ کنز اللغاتفرهنگ کنز اللغات
, ج2 , ص940)
من المَجَاز: العاطِسُ : الصُّبْحُ، كالعُطَاسِ ، كغُرَابِ ، الأَخِيرَةُ عن الَّليْثِ، كذا نَقَلَه الأَزهرِيّ، و الصاغانيّ و ذَكَرَه الزَّمَخْشَرِيُّ كذٰلك ¦¦ تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تاج العروستاج العروس من جواهر القاموس
, ج8 , ص367)
مَعْرُوفٌ تم استخراج هذا الوصف آلیاً
المصباح المنیرالمصباح المنیر في غریب الشرح الکبیر للرافعي
, ج2 , ص416)
العُطَاسُ من العَطْسَةِ . تم استخراج هذا الوصف آلیاً
الصحاح (للجوهري)الصحاح (للجوهري)
, ج3 , ص950)
يقال: عَطَس فلان يَعْطِس عَطْساً و عَطْسة ، و الاسم العُطَاس ، و قال الليث:يقال: يعطُس بضمّ الطاء أيضاً، و هي لغة. تم استخراج هذا الوصف آلیاً
[اللیث:] و مَعْطِس الرجل أنْفه لأن العُطَاس منه يخرج، و هو بكسر الطاء لا غير، و هذا يدلّ على أن اللغة الجيّدة يعطِس . ¦¦ تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
و العَطْس :مصدر عَطَسَ يعطِس و يعطُس عَطْساً ،و الاسم العُطاس ;و كانت العرب تتشاءم بالعُطاس . تم استخراج هذا الوصف آلیاً
و هو (صلّى اللّه عليه و آله) انّما أحَبّ العُطاس أنّه يكون مع خِفَّة البدن و تفتيح المسام و تيسير الحركات، و التّثاؤب بخلافه. ¦¦ تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
کتاب الماء کتاب الماء (لغت نامه جامع پزشکی)
, ج3 , ص52)
قال جالينوس: و قد يرتفع مع السُّعال ريح من أسفل، فاذا صار فى مَجْرَى المنخرَين كان سببا لحدوث العُطاس . ¦¦ تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
کتاب الماء کتاب الماء (لغت نامه جامع پزشکی)
, ج3 , ص53)
و ذلك أنّ العُطاس يكون عن خِفَّة البدن و انفتاح المسامّ و عدم الغاية فى الشَّبَع... تم استخراج هذا الوصف آلیاً
کتاب الماء کتاب الماء (لغت نامه جامع پزشکی)
, ج3 , ص54)
العين و الطاء و السين كلمةٌ واحدة ثم تستعار، و هى العُطاس ، يقال: عَطَس يَعْطُسِ . تم استخراج هذا الوصف آلیاً
معجم مقاییس اللغةمعجم مقاییس اللغة
, ج4 , ص354)
و قد قالوا إنَّ العُطَاسَ : الصُّبح فى قوله: تم استخراج هذا الوصف آلیاً
معجم مقاییس اللغةمعجم مقاییس اللغة
, ج4 , ص355)
و من المستعار: عطَس الصّبح إذا تنفّس،و منه قيل للصبح: العُطاس ،تقول:جاءنا فلان قبل طلوع العُطاس و هبوبِ العُطّاس . تم استخراج هذا الوصف آلیاً
و قد أَغْتَدي قبلَ العُطاسِ بِسابِحٍ و قد أَغْتَدي قبلَ العُطاسِ بِسابِحٍ فإِن الأَصمعي زعم أَنه أَراد: قبل أن أَسمع عُطاس عاطِس فأَتطيّر منه و لا أَمضي لحاجتي، و كانت العرب أَهل طِيَرَة، و كانوا يتطيَّرُون من العُطاس فأَبطل النبي، صلى اللَّه عليه و سلم، طِيَرَتَهم. ¦¦ تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
هو العُطَاس المَعْطِسُ -بالكَسْر-على يَعْطِس .فإِذا صارَ غالِباً كأنّه داءٌ تم استخراج هذا الوصف آلیاً
المحیط في اللغةالمحیط في اللغة
, ص351)
