تایپوگرافی قاموس

العَسِيل

جمع : العُسُل
مشتق ثلاثی مجرد باب فعَل یفعِل
bookmark

معنای العَسِيل

العَسِيْلُ

مِكْنَسَة المِسْكِ‌ من الصَّلايَة
(
المحیط في اللغة
, ص363) sourceLink

مِكْنَسة العطَّار التي يجمع بها العطر و ¦¦
الريشة التي تُقلَع بها الغالية كقولهِ «كناحت يوماً صخرةٍ بعَسِيلِ» (ج) عُسُلٌ
(
أقرب الموارد
, ج3 , ص550) sourceLink

قضيب الفيل و ربَّما قيل لقضيب البعير (ج) عُسُل (التاج).
(
أقرب الموارد
, ج3 , ص715) sourceLink

ابزارى كه عطار با آن عطر را جمع آورى مى‌كند.
(
فرهنگ ابجدی
, ص610) sourceLink

مكنسة العطَّار التي يجمع بها العطر
(
المنجد فی اللغة
, ص506) sourceLink

مِكْنَسة الطِّيب،و هي مِكْنَسَة شَعَرٍ يَكْنِس بها العطَّار بَلاطَه من العِطْر ¦¦
الرِّيشة التي تُقْلَع بها الغالِية ¦¦
قَضيب الفيل
(
‏لسان اللسان
, ج2 , ص175) sourceLink

مِكنَسَةُ العطار التي يَكْنُس بها بلاطَه من العِطر.
(
المعجم المفصل في الجموع
, ص310) sourceLink

قَضيبُ الفيلِ. ¦¦
مِكْنَسَةُ العَطّارِ التي يَجْمَعُ بها العِطْرَ.
(
‏ما اتفق لفظه و اختلف معناه
, ص215) sourceLink

مِكْنَسَةُ العَطَّار التى يكنس بها بلاطَه من العِطْر. (ج) عُسُلٌ.
(
المعجم الوسيط
, ج2 , ص601) sourceLink

قضيب فيل و جاروب عطّار كه بآن عطر را فراهم ميآورد
(
‏فرهنگ کنز اللغات
, ج2 , ص957) sourceLink

قَضيبُ الفيلِ ، نَقَلَه الجوْهَرِيُّ ، و رُبَّما قيلَ لقَضِيبِ البعيرِ عَسِيلاً أَيْضاً، ج عُسُلٌ ككُتُبٍ . ¦¦
كأَميرٍ ، هكذا في النسخِ‌، و الصَّوابُ‌: ككَتِفٍ‌: الرجُلُ الشَّديدُ الضَّرْب السريعُ رَجْعِ اليَدِ بالضَّرْبِ‌، قالَ الشاعِرُ: تَمْشِي مُوالِية و النَّفْس تُنْذِرُها مع الوَبِيل بكَفِّ الأَهْوَجِ العَسِل ¦¦
كمكْنَسَةٍ‌: العَطَّارُ ، هكذا في النسخِ و هو غَلَطٌ، و الصَّوابُ‌: و كأميرٍ: مِكْنَسَةُ العَطَّارِ، و هي التي يَجْمَعُ بها العطْرَ، كما في الصِّحاحِ‌، و هي مِكْنَسَةُ شَعَرٍ يَكْنِسُ بها العَطَّارُ بِلاطَه من العِطْرِ، و أَنْشَدَ الجوْهَرِيُّ‌: فَرِشْني بخَيْرٍ لا أَكونُ و مِدْحَتي كَناحِتِ يوماً صَخْرةٍ بعَسِيل أَرادَ كَناحِتٍ صَخْرةً يوماً فحالَ بَيْن المُضَاف و المُضَاف إليه لأنَّ الوقْتَ عنْدَهم كالفُضْلِ في الكلامِ‌، كما في الصِّحاحِ‌، و هكذا أَنْشَدَه الفرَّاءُ‌ أَو العَسِيلُ‌ : الريشةُ‌ التي يُقْلَعُ بها الغالِيَةُ‌ ، و هو قولُ ابنِ الأعْرَابِيِّ و الفرَّاءِ و جَمْعُه عُسُلٌ‌ ¦¦
الريشةُ‌ التي يُقْلَعُ بها الغالِيَةُ‌ ، و هو قولُ ابنِ الأعْرَابِيِّ و الفرَّاءِ و جَمْعُه عُسُلٌ‌
(
تاج العروس
, ج15 , ص489) sourceLink

مِكنسة من شعر يكنس بها العطّار بلاطة الطيب.
(
الإفصاح في فقه اللغة
, ص359) sourceLink

قضيب البعير:الجمع. عُسُل .
(
الإفصاح في فقه اللغة
, ج2 , ص710) sourceLink

قضيب الفيل.الجمع: عُسُل .
(
الإفصاح في فقه اللغة
, ج2 , ص818) sourceLink

مِكْنسةُ العطّار التى يجمع بها العِطْر.
theDescriptionIsMachineCreated
(
الصحاح (للجوهري)
, ج5 , ص1764) sourceLink

قضيبُ الفيلِ . و يقال: جاءوا يَسْتَعْسِلُونَ ، أى يطلُبون العَسَلَ .
theDescriptionIsMachineCreated
(
الصحاح (للجوهري)
, ج5 , ص1765) sourceLink

عسل العَسِيل : مكنسة الطيب التي يجمعه بها العطار،قال:
theDescriptionIsMachineCreated
(
شمس العلوم
, ج7 , ص4530) sourceLink

مِكْنَسة شَعْرٍ يكنِس بها العطار بلاطَه من العِطْر.
theDescriptionIsMachineCreated
(
المحکم و المحیط الأعظم
, ص487) sourceLink

هذا هو الصحيح غير المشكوكِ فيه، و مما قاله و ما ندرى كيف صحّتُه، بل هو إلى البُطلان أقرب: العَسِيل : قضيبُ الفِيل. و زَعموا أن العَسِيل مِكنسة العَطّار يكسَح بها الطَّيب.
theDescriptionIsMachineCreated
(
معجم مقاییس اللغة
, ج4 , ص315) sourceLink

مِكْنَسة الطِّيب، و هي مِكْنَسَة شَعَرٍ يَكْنِس بها العطَّارُ بَلاطَه من العِطْر; ¦¦
theDescriptionIsMachineCreated
الرِّيشة التي تُقْلَع بها الغالِية، و جمعها عُسُلٌ . ¦¦
theDescriptionIsMachineCreated
قَضيب الفيل، و جمعه عُسُلٌ .
theDescriptionIsMachineCreated
(
لسان العرب
, ج11 , ص447) sourceLink

قال الفرّاء: العَسِيل :مِكْنسة الطِّيب. و العَسِيل :الريشة التي تُقلع بها الغالية. و العَسِيل أيضاً:قضيب الفيل و جمعه كلّه عُسُل .
theDescriptionIsMachineCreated
(
تهذیب اللغة
, ج2 , ص57) sourceLink

بعَسِيل

قال: فَرِشْني بخَيْرٍ، لا أَكونُ و مِدْحَتي كَناحِتِ‌، يوماً، صَخْرةٍ بِعَسِيل فَصَلَ بين المضاف و المضاف إِليه بالظرف; أَراد كناحِتٍ صَخْرةً يوماً بعَسِيلٍ‌ ، هكذا أُنشد عن الفراء
(
لسان العرب
, ج11 , ص447) sourceLink

هو عَسِيل مالٍ

و معناهُ حسن الرعية لهُ كالعِسْل بكسر فسكون (التاج).
(
أقرب الموارد
, ج3 , ص715) sourceLink

كأَميرٍ: أَي عسله ، نَقَلَه الصَّاغانيُّ
(
تاج العروس
, ج15 , ص491) sourceLink

مداخل هم ریشه العَسِيل

العين و السين و اللام،الصحيح فى هذا الباب أصلان،و بعدهما كلمات إن صحّت.فالأول[من] الأصلين دالٌّ‌ على الاضطراب،و الثانى طعامٌ‌ حُلْو،و يُشتقُّ‌منه.(معجم مقاییس اللغة , ج4 , ص313)sourceLink

اسماء

العُسْلجامد غیر مصدری ثلاثی مزید باب تفعیلالعَوَاسِلجامد غیر مصدری ثلاثی مجرد باب فعَل یفعِلالعَسِلةمشتق ثلاثی مجرد باب فعَل یفعُلالعَسَلجامد غیر مصدری ثلاثی مجرد باب فعَل یفعُلالعَسِيلَةجامد غیر مصدری ثلاثی مجرد باب فعَل یفعِلالمُعَسَّلةمصدر میمی ثلاثی مزید باب تفعیل/مصدر ثلاثی مزید باب تفعیلالعَسَّالمشتق ثلاثی مجرد باب فعَل یفعُلالعُسُلمشتق ثلاثی مجرد باب فعَل یفعُلالعَسُولمشتق ثلاثی مجرد باب فعَل یفعِلالعَسِلمشتق ثلاثی مجرد باب فعَل یفعُلالمَعْسُولةمشتق ثلاثی مجرد باب فعَل یفعِلالعَسْلمصدر ثلاثی مجرد باب فعَل یفعُلالعَسَلَةجامد غیر مصدری ثلاثی مجرد باب فعَل یفعُلالعَسِيلمشتق ثلاثی مجرد باب فعَل یفعِلالتَّعْسِيلةمصدر ثلاثی مزید باب تفعیلالعُسَيْلَةجامد غیر مصدری ثلاثی مجرد باب فعِل یفعَلالعَاسِلةمشتق ثلاثی مجرد باب فعَل یفعُلالتَّعْسِيلمصدر ثلاثی مزید باب تفعیلالعِسْلجامد غیر مصدری ثلاثی مجرد باب فعَل یفعُلالعَسَلاَنمصدر ثلاثی مجرد باب فعَل یفعُلالعَسَّالَةمشتق ثلاثی مجرد باب فعَل یفعُلالعَيْسَلانجامد غیر مصدری ثلاثی مجرد باب فعَل یفعِلالمُعَسِّلمشتق ثلاثی مزید باب تفعیلالمُتَعَسِّلمشتق ثلاثی مزید باب تفعّلالمُعَسَّلمشتق ثلاثی مزید باب تفعیلالعَسَلِىّالعَاسِلمشتق ثلاثی مجرد باب فعَل یفعُلالأَعْسَالجامد غیر مصدری ثلاثی مجرد باب فعَل یفعِلالمَعْسُولمشتق ثلاثی مجرد باب فعَل یفعِل

افعال

اسْتَعْسَلَفعل ماضی ثلاثی مزید باب استفعالعَسَّلَفعل ماضی ثلاثی مزید باب تفعیلعَسَلَ یعسِل یعسُلفعل ماضی ثلاثی مجرد باب فعَل یفعِل/فعل ماضی ثلاثی مجرد باب فعَل یفعُل
typography
درباره ماحریم خصوصیارتباط با ماپایگاه های مادرباره پایگاهکتابنامهقوانین و مقررات

حقوق مادی و معنوی این پایگاه متعلق به مرکز تحقیقات کامپیوتری علوم اسلامی است و نشر غیر مجاز محتوای آن پیگرد قانونی دارد.