مَعناتُهُ معناه 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
المنجد فی اللغةالمنجد فی اللغة
, ص535) 
مَعْنَاتُه مَعْنَى كلّ كلامٍ و مَعْنَاتُه و مَعْنِيَّتُه : مَقْصِدُه، و الاسم العَنَاء . تم استخراج هذا الوصف آلیاً
مَعْنَاة معنى الكلام و مَعْنَاتُهُ واحد، تقول: عرفتُ ذلك فى مَعْنًى كلامه و فى مَعْنَاة كلامه، و فى مَعْنِىِّ كلامه، أى فحواه. تم استخراج هذا الوصف آلیاً
الصحاح (للجوهري)الصحاح (للجوهري)
, ج6 , ص2440)
قَالَ أَبُو حَاتِم وَ تَقُولُ الْعَامَّةُ لِأَيِّ مَعْنًى فَعَلْتَ وَ الْعَرَبُ لاَ تَعْرِفُ الْمَعْنَى وَ لاَ تَكَادُ تَكَلَّمُ بِهِ. نَعَمْ قَالَ بَعْضُ الْعَرَبِ ما مَعْنِيُّ هذَا بِكَسْرِ النُّونِ و تَشْدِيدِ الْيَاءِ وَ قَالَ أَبُو زَيْدٍ هذَا فِي مَعْنَاةِ ذاكَ وَ فِي مَعْنَاهُ سَوَاءٌ أَي فِي مُمَاثَلَتِهِ و مُشَابَهَتِهِ دَلاَلَةً وَ مَضْمُوناً و مَفْهُوماً وَ قَالَ الْفَارَابِيُّ أَيْضاً و مَعْنَى الشَّيءِ و مَعْنَاتُه وَاحِدٌ و مَعْنَاهُ و فَحْوَاهُ و مُقْتَضَاهُ وَ مَضْمُونُهُ كُلُّهُ هُوَ مَا يَدُلُّ عَلَيْهِ اللَّفْظُ تم استخراج هذا الوصف آلیاً
المصباح المنیرالمصباح المنیر في غریب الشرح الکبیر للرافعي
, ج2 , ص434)
مَعَنْاتُهُ مَعْنى كلّ كلامٍ و مَعَنْاتُهُ و مَعْنِيَّتُه :مَقْصِدُه.و الاسم العَناءُ . تم استخراج هذا الوصف آلیاً
المحکم و المحیط الأعظمالمحکم و المحیط الأعظم
, ج2 , ص247)
مَعْنَاتُهُ معنى الكلام و مَعْنَاتُهُ واحد، تقول: عرفتُ ذلك فى مَعْنًى كلامه و فى مَعْنَاة كلامه، و فى مَعْنِىِّ كلامه، أى فحواه. تم استخراج هذا الوصف آلیاً
الصحاح (للجوهري)الصحاح (للجوهري)
, ج6 , ص2440)
عَرَفْتُه في مَعْنَاتِه أي في مَعْناه تم استخراج هذا الوصف آلیاً
المحیط في اللغةالمحیط في اللغة
, ج2 , ص166)
هذا في مَعْناةِ ذاكَ قالَ أبو زيدٍ: هذا في مَعْناةِ ذاكَ و في مَعْناهُ سَواءٌ أَي في مُمَاثِلتِه و مُشَابَهتِه دَلالَة و مَضْموناً و مَفْهوماً تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تاج العروستاج العروس من جواهر القاموس
, ج19 , ص711)
مَعْناةُ كلِّ كلام مَقْصِدُه تم استخراج هذا الوصف آلیاً
مَعنَاةُ الكلامِ معناى كلام تم استخراج هذا الوصف آلیاً
مَعناه. تم استخراج هذا الوصف آلیاً
المعجم الوسيطالمعجم الوسيط
, ج2 , ص633)
مَعْنَى الكَلامِ و مَعْنِيُّه بكسْرِ النُّونِ مع تَشْديدِ الياءِ و مَعْناتُه و مَعْنِيَّتُه واحِدٌ أَي فَحْواهُ و مَقْصدُهُ و الاسْمُ العَناءُ تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تاج العروستاج العروس من جواهر القاموس
, ج19 , ص711)
مَعْناة کَلامِه في الصِّحاح: تقولُ: عَرَفْت ذلكَ في مَعْنى كَلامِه و في مَعْناةِ كَلامِه و في مَعْنِيِّ كَلامِه: أَي في فَحْواهُ، انتَهَى. و في مَعْنِيَّتُه ذكَرَه ابنُ سِيدَه تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تاج العروستاج العروس من جواهر القاموس
, ج19 , ص711)
هذا في مَعْناتهِ سواءٌ اَي: في مماثلتهِ و مشابهتهِ دلالةً و مضموناً و مفهوماً و قال الفارابيُّ: و مَعْنَى الشيء و مَعْنَاتهُ واحد و معناهُ و فحواهُ و مقتضاهُ و مَضْمُونهُ كلهُ هو ما يدل عليهِ اللفظ و في التهذيب عن ثعلب «المعنى و التفسير و التأويل واحدٌ» و قد استعمل الناس قولهم هذا معنى كلامهِ و شبههُ و يريدون هذا مضمونهُ و دلالتهُ و هو مطابق لقول ابي زيد و الفارابيّ (المصباح) و قد يُطلَق المعنى على ما يقابل اللفظ و على ما لا يدرك باحدى الحواسّ الظاهرة و يقابلهُ العين ايضاً و تُطلَق المعاني على ما للانسان من الاوصاف المحمودة كالعلم و التقوى و الخلق الحسن و الكرم الى غير ذلك يقال «فلان حسن المعاني» كقولهِ «و جيرانٍ تنافوا في المعاني» اَي: خالف بعضهم بعضاً في الاوصاف المحمودة تم استخراج هذا الوصف آلیاً
أقرب المواردأقرب الموارد في فصح العربية و الشوارد
, ج3 , ص665)
مَعْناة الشيء قال الفَارَابي أَيْضاً: و مَعْنَى الشيء و مَعْناتُه واحِدٌ و مَعْناهُ و فَحْواهُ و مُقْتضاهُ و مَضْمونُه كُلُّه هو ما يدلُّ عليه اللّفْظ. تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تاج العروستاج العروس من جواهر القاموس
, ج19 , ص711)
