عَنا يَعْنُو نقلَهُ ابنُ القطَّاع و قال: فلان ما يَعْنَى فيه الأكْلُ أَي ما يَنْجَعُ و شَرِبَ اللّبَنَ شَهْراً فلم يَعْنَ فيه. و ذُكِرَ فيه لُغَةٌ أُخْرَى عَنا يَعْنُو نَجَعَ أَيْضاً ذَكَرْناها في الذي سَبَقَ. ثم رأَيْتُ ابنَ سِيدَه و كذا الصَّاغاني ذَكَرا هذه اللُّغَةَ فقالا: و عَنَى فيه الأكْلُ يَعْنَى شاذَّة؛ نَجَعَ؛ و إيَّاهُما تَبعَ المصنِّفُ فقولُ شيْخِنا غَيْر مَسْموعَة مِن أَحَدٍ مَرْدُودٌ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تاج العروستاج العروس من جواهر القاموس
, ج19 , ص710) 
عَنَا یَعنُو قالَ الكَلْبِىُّ : عَنَا يَعْنُو عُنُوًّا ، من الأَسِيرِ. تم استخراج هذا الوصف آلیاً
عَنَا يَعْنُو عَنْوَة إِذَا أَخَذَ الشَّيءَ قَهْراً وَ كَذلِكَ إِذَا أَخَذَهُ صُلْحاً فَهُوَ مِنَ الْأَضْدَادِ قَالَ فَمَا أَخَذُوهَا عَنْوَةً عَنْ مَوَدَّةٍ وَ لَكِنَّ ضَرْبَ الْمَشْرَفِيِّ اسْتَقَالَهَا تم استخراج هذا الوصف آلیاً
المصباح المنیرالمصباح المنیر في غریب الشرح الکبیر للرافعي
, ج2 , ص434)
عَنا يَعْنُو عَنْواً أَقامَ عنه أَيْضاً. تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تاج العروستاج العروس من جواهر القاموس
, ج19 , ص710)
عَناهُ الأمْر يَعْنِيه و يَعْنُوه عِنايَةً و عَنايَةً و عُنِيًّا بالكسْرِ و عَنايَةً بالفَتْح و عُنِيًّا كعُتِيِّ و ضَبَطَه بعضٌ بالضمِّ : أَهَمَّه تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تاج العروستاج العروس من جواهر القاموس
, ج19 , ص710)
وَ عَنَتِ اَلْوُجُوهُ لِلْحَيِّ اَلْقَيُّومِ خَضَعَتْ و ذلّت تم استخراج هذا الوصف آلیاً
معجم الأفعال المتداولة معجم الأفعال المتداولة و مواطن استعمالها
, ص523)
عَنَا لهُ يَعْنُو عُنُوّا و عَنَاء (واويٌّ) خضع و ذلَّ فهو (عَانٍ و عَنِيٌّ) و هي (عَانية و عَنِيَّة) تم استخراج هذا الوصف آلیاً
أقرب المواردأقرب الموارد في فصح العربية و الشوارد
, ج3 , ص664)
عَنا الكَلْبُ للشَّيءِ يَعْنُو عَنْواً أَتاهُ فشَمَّهُ . تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تاج العروستاج العروس من جواهر القاموس
, ج19 , ص709)
عَنَتِ الأرضُ بالنَّباتِ تَعْنُو عَنْواً أَظْهَرَتْه. و في الصِّحاح عن ابنِ السِّكِّيت: إذا ظَهَرَ نَبْتُها يقالُ: لم تَعْنُ بِلادُنا بشيءٍ إِذا لم تُنْبِتْ شيئاً قال ذو الرُّمّة: و لم يَبْقَ بالخَلْصاءِ ممَّا عَنَتْ به مِن الرُّطْبِ إلاَّ يُبْسُها و هَجِيرُها كأَعْنَتْه تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تاج العروستاج العروس من جواهر القاموس
, ج19 , ص709)
قد عَنْوَنْتُه عَنْوَنَةً و عُنْواناً عُنْوانُ الكِتابِ بالضَّمِّ و الكسْر: سِمَتُه كمُعَنَّاهُ كمُعَظَّمٍ و قد عَنْوَنْتُه عَنْوَنَةً و عُنْواناً : إذا وَسَمْتُه تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تاج العروستاج العروس من جواهر القاموس
, ج19 , ص709)
عَنَتِ القِرْبَةُ بماءٍ كثيرٍ تَعْنُو لم تَحْفَظْه فظَهَرَ. تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تاج العروستاج العروس من جواهر القاموس
, ج19 , ص709)
لم تَحْفظْهُ فَظَهَرَ،قال الهُذَلِىُّ: تَعْنُو بمخْرُوتٍ له ناضحٌ ذُو رَيِّقٍ يغْذُو و ذُو شَلشَلِ و يُروى ذو رَوْنَقٍ.... تم استخراج هذا الوصف آلیاً
المحکم و المحیط الأعظمالمحکم و المحیط الأعظم
, ج2 , ص367)
عَنَا فيهِ الأكلَ يَعنو عَنْوا نجع ¦¦ تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
أقرب المواردأقرب الموارد في فصح العربية و الشوارد
, ج3 , ص738)
نَجَع عن ابنِ القطَّاع تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تاج العروستاج العروس من جواهر القاموس
, ج19 , ص710)
لم تَعْنُ بشيء قال [الفراء]: و يقال للأرض: لم تعنُ بشيء أي لم تُنبت شيأ. و يقال: لم تَعْنِ بشيء، و المعنى واحد؛ كما يقال حَثَوت عليه التراب و حَثَيت. تم استخراج هذا الوصف آلیاً
الأَزهري: يقال للأَرض لم تَعْنُ بشيء أَي لم تُنْبِت شيئاً، و لم تَعْنِ بشيء، و المعنى واحد كما يقال حَثَوْت عليه التراب و حَثَيْت. تم استخراج هذا الوصف آلیاً
عَنَوْت الکتاب قال الأخفش: عَنَوْت الكتاب و اعْنُهُ . و أنشد يونس: فطِنِ الكتاب إذا أردت جوابه و اعُن الكتاب لكي يُسَرّ و يُكْتما تم استخراج هذا الوصف آلیاً
عَنَا عَناءً عَنَا عَناءً هكذا هو بالفَتْح في الماضِي في النُّسخ و مثْلُه في المُحْكم و في الصِّحاح و تَهْذِيبِ ابن القطَّاع : عَنِيَ بالكسْرِ عَناءً و تَعَنَّى : نَصِبَ أَي تَعِبَ تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تاج العروستاج العروس من جواهر القاموس
, ج19 , ص711)
ما يَعْنُوْكَ في معنى ما يُعَنِّيْكَ تم استخراج هذا الوصف آلیاً
المحیط في اللغةالمحیط في اللغة
, ج2 , ص165)
عَنَوْتُ لَكَ خَضَعْت لك و أَطَعْتُك تم استخراج هذا الوصف آلیاً
... و ذكر أَيضاً أَنه وضْعُ المُسْلِمِ يَدَيْه و جَبْهَته و ركْبَتَيْه إِذا سَجَد و رَكَع، و هو في معنى العَرَبيَّة أَن تقول للرجل: عَنَوْتُ لَكَ خَضَعْت لك و أَطَعْتُك، و عَنَوْتُ للْحَقِّ عُنُوّاً خَضَعْت. تم استخراج هذا الوصف آلیاً
[الفراء:] يقول الرجل: عَنَوت لك: خضعت لك و أطعتك. تم استخراج هذا الوصف آلیاً
عَناني أَمرُك أَي قَصَدني تم استخراج هذا الوصف آلیاً
و عَنَانِي أَمرُك أَي قَصَدني; تم استخراج هذا الوصف آلیاً
عنا في أمره ثعلب عن ابن الأعرابي قال عَنِيت بأمره عناية و عُنِيّاً ، و عنا في أمره سواء في المعنى و منه قولهم: *إياكِ أعني و اسمعي يا جارهْ* تم استخراج هذا الوصف آلیاً
عَنا الماء إذا سالَ تم استخراج هذا الوصف آلیاً
&و عَنا الماءُ إِذا سالَ ، و أَعْنَى الرجلُ إِذا صادَف أَرضاً قد أَمْشَرَتْ و كَثُرَ كَلَؤُها. تم استخراج هذا الوصف آلیاً
[الأصمعي:] و عنا الماء إذا سال. تم استخراج هذا الوصف آلیاً
عَنَوْت فيهم صرتُ أَسيرا تم استخراج هذا الوصف آلیاً
عنو عَنَوْتُ فيهم و عَنَيْتُ عُنُوّا و عَناءً :صرتُ أسيرًا. تم استخراج هذا الوصف آلیاً
المحکم و المحیط الأعظمالمحکم و المحیط الأعظم
, ج2 , ص365)
عنو - و: عَنَوْتُ فيهم عُنُوّاً و عَنَاءً : صِرْتُ أسيراً، تم استخراج هذا الوصف آلیاً
القاموس المحیطالقاموس المحیط
, ج4 , ص415)
و عَنَوْت فيهم و عَنَيْت عُنُوّاً و عَناءً : صرتُ أَسيراً. تم استخراج هذا الوصف آلیاً
عَنَا لهُ در برابر او فروتنى كرد تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تعنو بمخروت قال المتنخِّل الهذلي: تعنو بمخروت له ناضحٌ ذو رَيِّق يغذو و ذو سَلسَل قال شمر: تعنو بمخروت أي تسيل بمخروت أي من شَقٍ مخروت، و الخَرْت: الشَقُ في الشَفة و المخروت المشقوق. تم استخراج هذا الوصف آلیاً
ما عَنَاكَ أي ما عَرَاكَ تم استخراج هذا الوصف آلیاً
المحیط في اللغةالمحیط في اللغة
, ج2 , ص165)
عَنَوْت به أَخْرَجْته و أَظْهَرْته تم استخراج هذا الوصف آلیاً
أخْرَجْتُه. تم استخراج هذا الوصف آلیاً
المحکم و المحیط الأعظمالمحکم و المحیط الأعظم
, ج2 , ص366)
أَخْرَجْته و أَظْهَرْته، و أَعْنَى الغَيْثُ النَّباتَ كذلك; تم استخراج هذا الوصف آلیاً
عَنا لِ أُ-عَناءً و عُنُوًّا: خضع و ذلّ:«عَنا للأقْوياء»،«لا تَعْنوا لغير اللّٰه» ¦¦ تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
المنجد في اللغة العربیة المعاصرةالمنجد في اللغة العربیة المعاصرة
, ص1028)
قد عَناهُ إذا حَبَسَهُ حَبْساً طويلاً مُضيِّقاً عليه. تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تاج العروستاج العروس من جواهر القاموس
, ج19 , ص708)
عَنَوْته أَخْرَجْته و أَظْهَرْته تم استخراج هذا الوصف آلیاً
عَنَا إذا ذلَّ و خَضَع تم استخراج هذا الوصف آلیاً
يقال للأسير تم استخراج هذا الوصف آلیاً
خَضَعَ تم استخراج هذا الوصف آلیاً
المحیط في اللغةالمحیط في اللغة
, ج2 , ص164)
چيزى را به زور و يا به آرامى گرفت. تم استخراج هذا الوصف آلیاً
عُنُوًّا:خَضَع و ذَلَّ. يقال:عَنَا فلانٌ للحقّ. و فى التنزيل العزيز: وَ عَنَتِ اَلْوُجُوهُ لِلْحَيِّ اَلْقَيُّومِ وَ قَدْ خٰابَ مَنْ حَمَلَ ظُلْماً . ¦¦ تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
المعجم الوسيطالمعجم الوسيط
, ج2 , ص633)
خَضَعَ تم استخراج هذا الوصف آلیاً
دستور اللغةدستور اللغة (کتاب الخلاص)
, ص548)
كلُّ مَنْ ذلَّ و اسْتَكانَ فقد عَنَا و الجَمْعُ عُناةٌ و هي عانِيَةٌ و الجَمْعُ العَوانِي تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تاج العروستاج العروس من جواهر القاموس
, ج19 , ص709)
عَنَا يَعْنُو : خضَع و ذلّ . و أَعْنَاهُ غيره. ¦¦ تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
الصحاح (للجوهري)الصحاح (للجوهري)
, ج6 , ص2440)
قال الليث: يقال للأسير: عنا يعنو ، و عَنِيَ يَعْنَى . ¦¦ تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
أبو العباس عن ابن الأعرابي: عنا يعنو إذا أَخذ الشيء قهراً، و عنا يعنو عَنْوة فيهما إذا أَخذ الشيء صلحاً بإكرام و رفق. تم استخراج هذا الوصف آلیاً
العَنْو و العُنُوّ :مصدر عنا يعنو عَنْواً و عُنُوًّا ،إذا ذلّ ; و منه تم استخراج هذا الوصف آلیاً
عنو العاني : الأسير،و هو من( عنا ):إذا خضع. تم استخراج هذا الوصف آلیاً
شمس العلومشمس العلوم و دواء کلام العرب من الکلوم
, ج7 , ص4783)
عنو عَنا عُنُوّاً :إذا خضع،قال اللّه تعالى: ¦¦ تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
شمس العلومشمس العلوم و دواء کلام العرب من الکلوم
, ج7 , ص4794)
عنا : العاني :الأسير،يقال: عَني :إذا نشب في الإسار. تم استخراج هذا الوصف آلیاً
شمس العلومشمس العلوم و دواء کلام العرب من الکلوم
, ج7 , ص4796)
و عَنَّ يَعِنُّ و يَعُنُّ عَنّاً و عُنوناً و اعْتَنَّ : اعتَرَضَ و عَرَض; ¦¦ تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
و عَنَّ دابته عَنّاً : جعل له عِناناً ، و سُمِي عِنانُ اللجام عِناناً لاعتراض سَيْرَيه على صَفْحَتيْ عُنق الدابة من عن يمينه و شماله. تم استخراج هذا الوصف آلیاً
و عَنَّ الكِتابَ يَعُنُّه عَنّاً و عَنَّنه : كَعَنْوَنَه، و عَنْوَنْتُه و عَلْوَنْتُه بمعنى واحد، مشتق من المَعْنى. تم استخراج هذا الوصف آلیاً
قال ابن الأَثير: هو من عَنا يَعْنُو إِذا ذلَّ و خَضَع، و العَنْوَة المَرَّة منه، كأَنَّ المأْخُوذَ بها يَخْضَع و يَذلُّ . و أُخِذَتِ البلادُ عَنْوَةً بالقَهْرِ و الإِذْلالِ . ¦¦ تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
يقال: عَنَا الرجُلُ يَعْنُو عُنُوّاً و عَناءً إِذا ذلَّ لك و اسْتَأْسَرَ. ¦¦ تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
يُعْنَی إِنَّكَ لتَعْمَلُ عَمَلاً ما يُعْنَى لَك مِنْه شَىْ‌ءٌ.و قال: عُنُوًّا تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تَعنُو قال شمر: تعْنُو تَسِيلُ بمَخْرُوتٍ أَي من شَقّ مَخْرُوتٍ ، و الخَرْتُ : الشَّقُّ في الشَّنَّة، و المَخْرُوتُ : المَشْقُوقُ ، رَوَّاه ذُو شَلْشَلٍ . تم استخراج هذا الوصف آلیاً
عَناه (عَنْوَة ' ):به زور ستاندن(چيزى را)؛مهم آمدن،پراهميت جلوه كردن(چيزى در خاطر كسى)؛پريشان كردن، غمگين كردن،مشوش كردن،مشغول داشتن (خاطر كسى را)؛جلب كردن،معطوف ساختن،به خود كشيدن(كسى را). تم استخراج هذا الوصف آلیاً
فرهنگ معاصر عربي - فارسي فرهنگ معاصر عربي - فارسي
, ص464)
عَنَوْتُ فيهم عَنْواً و عَناءً بالفَتْح و ضَبَطَه في المُحْكم كسُمُوِّ و عَناءً : صِرْتُ أَسِيراً كعَنِيتُ فيهم كرَضِيتُ لُغَتانِ ذَكَرَهُما ابنُ سِيدَه تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تاج العروستاج العروس من جواهر القاموس
, ج19 , ص707)
عنا الكلبُ القربةُ بماءٍ كثير لم تحفظهُ فظهر تم استخراج هذا الوصف آلیاً
أقرب المواردأقرب الموارد في فصح العربية و الشوارد
, ج3 , ص664)
عَنَا الطاغوتُ أرضَنا عَنْوَة أَخَذَهَا قَسْراً تم استخراج هذا الوصف آلیاً
معجم الأفعال المتداولة معجم الأفعال المتداولة و مواطن استعمالها
, ص524)
ما يَعْنُو في يَدِه شَيْءٌ أي ما يَصِيْرُ، عُنُوّاً تم استخراج هذا الوصف آلیاً
المحیط في اللغةالمحیط في اللغة
, ج2 , ص164)
سألتهُ فلم يَعْنُ لي بشيء اَي: فلم يندَ و لم يبضّ (التاج). تم استخراج هذا الوصف آلیاً
أقرب المواردأقرب الموارد في فصح العربية و الشوارد
, ج3 , ص738)
أَي لم يَنْدَ و لم يَبِضَّ. تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تاج العروستاج العروس من جواهر القاموس
, ج19 , ص710)
و قال الأَصمعي: سأَلته فلم يَعْنُ لي بشيء، كقولك: لم يَنْدَ لي بشيء و لم يَبِضَّ لي بشيء. تم استخراج هذا الوصف آلیاً
عَنا عن الكِتابَ يَعْنُوه عَنا الكِتابَ يَعْنُوه : عَنْوَنَه؛ عنه أَيْضاً تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تاج العروستاج العروس من جواهر القاموس
, ج19 , ص710)
عَنَتِ الأَرضُ بِالنَّبَات زمين گياه و سبزه رويانيد تم استخراج هذا الوصف آلیاً
و عَنَتِ الأرضُ بِالنَّباتِ تَعْنُو ،و أعْنَتْه :أظْهرَتْه. تم استخراج هذا الوصف آلیاً
المحکم و المحیط الأعظمالمحکم و المحیط الأعظم
, ج2 , ص366)
أظْهَرَتْه، تم استخراج هذا الوصف آلیاً
القاموس المحیطالقاموس المحیط
, ج4 , ص415)
و عَنَت الأَرضُ بالنباتِ تَعْنُو عُنُوّاً و تَعْني أَيضاً و أَعْنَتْهُ : أَظْهَرَتْه. تم استخراج هذا الوصف آلیاً
عنا الكلبُ فلانٌ عَنْوَة اخذ الشيءَ قهراً و كذلك اذا اخذهُ صلحاً فهو من الاضداد. تم استخراج هذا الوصف آلیاً
أقرب المواردأقرب الموارد في فصح العربية و الشوارد
, ج3 , ص664)
ما عَنَا مِنْ فلان خيْرٌ قال العُكْلِىّ :ما عَنَا مِنْ فلان خيْرٌ، و ما يَعْنُو مِن عَمَلِكَ ذا خَيْرٌ، عُنُوّا . تم استخراج هذا الوصف آلیاً
عَنا فيهم فلانٌ أَسيراً في الصِّحاح: عَنا فيهم فلانٌ أَسيراً: أَي أَقامَ فيهم على إسارِهِ و احْتَبَسَ فاقْتَصَر على لُغةٍ واحِدَةٍ تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تاج العروستاج العروس من جواهر القاموس
, ج19 , ص707)
عَنَا الدمُ أَو الماءُ سال. تم استخراج هذا الوصف آلیاً
المعجم الوسيطالمعجم الوسيط
, ج2 , ص633)
عَناهُ الأَمْرُ يَعْنُوه أَهَمَّه. تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تاج العروستاج العروس من جواهر القاموس
, ج19 , ص710)
عَنا الكِتابَ يَعْنُوه عَنْوَنَه تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تاج العروستاج العروس من جواهر القاموس
, ج19 , ص710)
لم تَعْنُ بِلادُنا بشيءٍ يقال: لم تَعْنُ بلادنا بشىءٍ و لم تَعْنِ ، إذا لم تنبت شيئا. قال ذو الرمة: و لم يَبْقَ بالخَلْصَاءِ مِمَّا عَنَتْ به من الرُطْبِ إلاَّ يُبْسُهَا و هجِيرُها تم استخراج هذا الوصف آلیاً
الصحاح (للجوهري)الصحاح (للجوهري)
, ج6 , ص2440)
يقالُ: لم تَعْنُ بِلادُنا بشيءٍ إذا لم تُنْبِتْ شيئاً تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تاج العروستاج العروس من جواهر القاموس
, ج19 , ص709)
قال ابن السكيت عن الكسائي: يقال: لم تَعْنِ بلادنا بشيء أي لم تُنبت شيئاً و لم تَعْنُ بشيء أي لم تُنْبِت - يسكنون العين فيها - شيئاً. تم استخراج هذا الوصف آلیاً
عَنانى الأمْرُ يَعْنُونى كَيَعْنِينى طائِيَّةٌ،قال الطِرمَّاحُ: يا دَارُ أقْوَتْ بعْدَ إصْرَامِها عاما و ما يَعْنُوكَ منْ عامِها تم استخراج هذا الوصف آلیاً
المحکم و المحیط الأعظمالمحکم و المحیط الأعظم
, ج2 , ص367)
عَنَتِ الأُمُورُ بفلانٍ سختيها بر او وارد شد تم استخراج هذا الوصف آلیاً
نزلت تم استخراج هذا الوصف آلیاً
المنجد فی اللغةالمنجد فی اللغة
, ص534)
عَنَا الارضُ بالنبات اظهرتهُ يقال «لم تَعْنُ بلادُنا بشيءٍ» اَي: لم تنبت شيئاً. تم استخراج هذا الوصف آلیاً
أقرب المواردأقرب الموارد في فصح العربية و الشوارد
, ج3 , ص664)
عَنَت القِرْبة تَعْنُو إِذا سالَ ماؤُها، و في المحكم: عَنَتِ القِرْبَةُ بماءٍ كَثِيرٍ تَعْنُو ، لم تَحْفَظْه فظهر تم استخراج هذا الوصف آلیاً
عَنَتِ الارضُ بالنبات اظهرته.يقال«لم تَعنُ بلادُنا بشيءٍ» اي لم تُنبت شيئاً تم استخراج هذا الوصف آلیاً
المنجد فی اللغةالمنجد فی اللغة
, ص534)
قال ابن السكيت: عَنَتِ الأرض بالنبات تَعْنُو عُنُوًّا ، و تَعْنِى أيضا عن الكسائى، إذا ظهر نبتها. تم استخراج هذا الوصف آلیاً
الصحاح (للجوهري)الصحاح (للجوهري)
, ج6 , ص2440)
عَنا الأَمْرُ عليه كار بر او سخت شد تم استخراج هذا الوصف آلیاً
كان صعباً عسيراً عليه تم استخراج هذا الوصف آلیاً
المنجد في اللغة العربیة المعاصرةالمنجد في اللغة العربیة المعاصرة
, ص1028)
شقّ تم استخراج هذا الوصف آلیاً
المنجد فی اللغةالمنجد فی اللغة
, ص534)
إذا شَقَّ عليه نقلَهُ ابنُ سِيدَه تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تاج العروستاج العروس من جواهر القاموس
, ج19 , ص709)
عَنَا الكلبُ للشيء أَتاهُ فشَمَّه تم استخراج هذا الوصف آلیاً
اتاهُ فشمَّهُ تم استخراج هذا الوصف آلیاً
أقرب المواردأقرب الموارد في فصح العربية و الشوارد
, ج3 , ص664)
و عنا الكلبُ للشىء يَعْنُو :أتاه فشمَّه. تم استخراج هذا الوصف آلیاً
المحکم و المحیط الأعظمالمحکم و المحیط الأعظم
, ج2 , ص367)
و عَنَا الكلبُ للشيء يَعْنُو : أَتاهُ فشَمَّه. تم استخراج هذا الوصف آلیاً
عَنَا عليه الأَمرُ أَي شَقَّ عليه تم استخراج هذا الوصف آلیاً
شَقَّ. تم استخراج هذا الوصف آلیاً
المعجم الوسيطالمعجم الوسيط
, ج2 , ص633)
ابن الأَعرابي: عَنَا عليه الأَمرُ أَي شَقَّ عليه; تم استخراج هذا الوصف آلیاً
شمر عن ابن الأعرابي يقال: عنا عليه الأمر أي شقّ عليه. و أنشد قول مزرِّد: و شقّ على لعرىء و عنا عليه تكاليف الذي لن يستطيعا تم استخراج هذا الوصف آلیاً
عَنَا فيه الأكْلُ يَعْنى :نَجَعَ تم استخراج هذا الوصف آلیاً
المحیط في اللغةالمحیط في اللغة
, ج2 , ص164)
عَنَا فِى الْقَوم در ميان آنها اسير شد تم استخراج هذا الوصف آلیاً
صار اسيراً فيهم تم استخراج هذا الوصف آلیاً
أقرب المواردأقرب الموارد في فصح العربية و الشوارد
, ج3 , ص664)
عَنَا لهُ خضع ذلّ اخذ الشيءَ قهراً و قسراً ¦¦ تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
المنجد فی اللغةالمنجد فی اللغة
, ص534)
عَنَيْتُ بالقول كذا أردت تم استخراج هذا الوصف آلیاً
و عَنَيْتُ بالقول كذا، أى أردتُ و قصدت. تم استخراج هذا الوصف آلیاً
الصحاح (للجوهري)الصحاح (للجوهري)
, ج6 , ص2440)
أَردت. تم استخراج هذا الوصف آلیاً
عَنَتْ بِهِ الأموُر به رنج افتاد،كار بر او گران آمد. تم استخراج هذا الوصف آلیاً
فرهنگ معاصر عربي - فارسي فرهنگ معاصر عربي - فارسي
, ص464)
لم يَعْنُ لي بشيء قال الأصمعي: سألته فلم يَعْنُ لي بشيء، كقولك لم يَنْدَ لي بشيء، و لم يبِضّ لي بشيء، و قد عنا النبت يعنو إذا ظهر. تم استخراج هذا الوصف آلیاً
عَنَوْتُ الشَّيْءَ أخْرَجْتَه تم استخراج هذا الوصف آلیاً
المحیط في اللغةالمحیط في اللغة
, ج2 , ص164)
أَبْدَيْته تم استخراج هذا الوصف آلیاً
أَبْدَيْتُه و أَظْهَرْتُه تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تاج العروستاج العروس من جواهر القاموس
, ج19 , ص708)
أخرجتُه و أظهرته. تم استخراج هذا الوصف آلیاً
الصحاح (للجوهري)الصحاح (للجوهري)
, ج6 , ص2440)
أبْدَيْتُه. تم استخراج هذا الوصف آلیاً
المحکم و المحیط الأعظمالمحکم و المحیط الأعظم
, ج2 , ص366)
أَبْدَيْته. تم استخراج هذا الوصف آلیاً
أَخرجته; تم استخراج هذا الوصف آلیاً
أبو عبيد عن الكسائي: عنوت الشيء: أخرجته. و أنشد: *و لم يبق بالخلصاء مما عَنَتْ به* أي أَخرجَتْه. تم استخراج هذا الوصف آلیاً
[الأصمعي:] و عَنَوت الشيء: أخرجته. تم استخراج هذا الوصف آلیاً
عَنَا الأَمرُ به نزل. تم استخراج هذا الوصف آلیاً
المعجم الوسيطالمعجم الوسيط
, ج2 , ص633)
عَنَا النَّبْتُ اكْتَهَلَ تم استخراج هذا الوصف آلیاً
المحیط في اللغةالمحیط في اللغة
, ج2 , ص164)
و عَنَا النَّبْتُ يَعْنُو إِذا ظهر، و أَعْنَاهُ المَطَرُ إِعْنَاءً . تم استخراج هذا الوصف آلیاً
قال الأصمعي: سألته فلم يَعْنُ لي بشيء، كقولك لم يَنْدَ لي بشيء، و لم يبِضّ لي بشيء، و قد عنا النبت يعنو إذا ظهر. تم استخراج هذا الوصف آلیاً
عَنَوْتُ للْحَقِّ خَضَعْت تم استخراج هذا الوصف آلیاً
عَنَوْتُ للْحَقِّ عُنُوّاً خَضَعْت. تم استخراج هذا الوصف آلیاً
خَضَعْتُ و أَطَعْتُ و منه قوْلُه تعالى: وَ عَنَتِ اَلْوُجُوهُ لِلْحَيِّ اَلْقَيُّومِ تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تاج العروستاج العروس من جواهر القاموس
, ج19 , ص708)
و عنوْتُ للحقّ عُنُوّا :خَضَعْتُ . تم استخراج هذا الوصف آلیاً
المحکم و المحیط الأعظمالمحکم و المحیط الأعظم
, ج2 , ص365)
هذا يَعْنُو هذا أَي يأْتِيه فَيشمُّه. تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تاج العروستاج العروس من جواهر القاموس
, ج19 , ص709)
ابن الأَعرابي: هذا يَعْنُو هذا أَي يأْتيه فيَشَمُّه. تم استخراج هذا الوصف آلیاً
قد عَنا عَنْواً إذا سَالَ عن ابنِ القطَّاع تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تاج العروستاج العروس من جواهر القاموس
, ج19 , ص709)
عَنَتِ القِرْبَةُ [أبو الهيثم:] يقال: عنت القِربة تعنو: إذا سال ماؤها. تم استخراج هذا الوصف آلیاً
قيلَ: عَنَتِ القِرْبَةُ : سَالَ ماؤُها تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تاج العروستاج العروس من جواهر القاموس
, ج19 , ص709)
عَنَاهُ الأَمْرُ أَهَمَّه تم استخراج هذا الوصف آلیاً
آن كار برايش اهميّت داشت تم استخراج هذا الوصف آلیاً
اهمَّه تم استخراج هذا الوصف آلیاً
المنجد فی اللغةالمنجد فی اللغة
, ص534)
عنو عَنا : عناه الأمرُ عنايةً ،فهو مَعْنِيٌّ . تم استخراج هذا الوصف آلیاً
شمس العلومشمس العلوم و دواء کلام العرب من الکلوم
, ج7 , ص4795)
و عَناهُ الأَمرُ يَعْنِيه عِنَايةً و عُنِيّاً : أَهَمَّه. تم استخراج هذا الوصف آلیاً
عَنَا الشَّيءَ آنرا آشكار و نمايان كرد تم استخراج هذا الوصف آلیاً
ابداه و اظهره تم استخراج هذا الوصف آلیاً
المنجد فی اللغةالمنجد فی اللغة
, ص534)
عَنْوَةً: أَخذه قَسْرًا. فهو عانٍ. (ج) عُنَاة. و هى عانِيةٌ. (ج) عَوَانٍ. تم استخراج هذا الوصف آلیاً
المعجم الوسيطالمعجم الوسيط
, ج2 , ص633)
أَعْنَيْتُه أَنا أَي أَبْقَيْته أَسِيراً و أَخْضَعْته. تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تاج العروستاج العروس من جواهر القاموس
, ج19 , ص708)
عَنَتْ به أُمورٌ نَزَلَتْ نقلَهُ الجَوْهرِي تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تاج العروستاج العروس من جواهر القاموس
, ج19 , ص709)
عَنَا عُنُوّاً مِنْ بَابِ قَعَدَ خَضَعَ وَ ذَلَّ وَ الاِسْمُ الْعَنَاءُ بِالْفَتْحِ وَ الْمدِّ فَهُوَ عَانٍ تم استخراج هذا الوصف آلیاً
المصباح المنیرالمصباح المنیر في غریب الشرح الکبیر للرافعي
, ج2 , ص434)
عَنَا وَجْهُه اسْوَدَّ لهيبةٍ أو حَيَاء تم استخراج هذا الوصف آلیاً
المحیط في اللغةالمحیط في اللغة
, ج2 , ص165)
عَنَا الكتابَ عنونه تم استخراج هذا الوصف آلیاً
المنجد فی اللغةالمنجد فی اللغة
, ص534)
عنونهُ (التّاج) و في اللسان «عَنَى فيهِ الأكلُ يَعْنَى شاذَّة نجَعَ لم يحكِها غير أبي عُبَيدٍ» قال ابن سيده حكمنا عليها انّها يائيَّة لأن انقلاب الألف لاماً عن الياء أكثر من انقلابها عن الواو. تم استخراج هذا الوصف آلیاً
أقرب المواردأقرب الموارد في فصح العربية و الشوارد
, ج3 , ص738)
عَنَتِ الوُجوهُ نَصِبَتْ له و عَمِلتْ له تم استخراج هذا الوصف آلیاً
عَنُوا بالأصوات اَي: احبسوها و اخفوها من التعنية الحبس و الأسر (اللسان). تم استخراج هذا الوصف آلیاً
أقرب المواردأقرب الموارد في فصح العربية و الشوارد
, ج3 , ص738)
عَنَيْتُ الشيء إذا كنت قاصِداً له تم استخراج هذا الوصف آلیاً
و قال بعض أَهل اللغة: لا يقال عُنِيتُ بحاجتك إِلا على مَعْنى قصَدْتُها، من قولك عَنَيْتُ الشيء أَعْنِيه إِذا كنت قاصِداً له، فأَمَّا من العَنَاء ، و هو العِنَايَةُ ... تم استخراج هذا الوصف آلیاً
عَنَيْتُ فلانا أَي قَصَدْتُه تم استخراج هذا الوصف آلیاً
يقال: عَنَيْتُ فلاناً عَنْياً أَي قَصَدْتُه. تم استخراج هذا الوصف آلیاً
عَنَا الرجلُ [أبو الهيثم:] يقال: عَنَا الرجلُ يعنو عُنُوّاً و عَنَاء إذا ذَلَّ لك و استأثر. تم استخراج هذا الوصف آلیاً
عَنا لـ (عُنْوّ ' ):فروتنى كردن،تواضع كردن،كوچكى ورزيدن(پيش كسى)؛گوش به فرمان(كسى)سپردن،اطاعت كردن(از كسى). تم استخراج هذا الوصف آلیاً
فرهنگ معاصر عربي - فارسي فرهنگ معاصر عربي - فارسي
, ص464)
