السَّاهرة

المعجم المفصل في الجموع

, ص215)

مؤنَّثُ‌ الساهر. يقال:ليلَةٌ‌ ساهرةٌ‌. ¦¦

الأَرضُ‌ المستوية البيضاءُ؛ و منها الساهرةُ‌ التى يحشر الناس عليها. و فى التنزيل العزيز: فَإِذٰا هُمْ‌ بِالسّٰاهِرَةِ‌ . ¦¦

الفَلاَةُ‌ لم تُوطَأْ. ¦¦

العَينُ‌ الجارِيَةُ‌. ¦¦

دَارَةُ‌ القَمَرِ.

المعجم الوسيط

, ص458)

الأَرضُ‌، و قيل: وَجْهُها ¦¦

الليث: الساهرة وجه الأَرض العريضة البسيطة ¦¦

الفلاة; قال أَبو كبير الهذلي: يَرْتَدْن ساهِرَةً‌ ، كَأَنَّ جَمِيمَها و عَمِيمَها أَسْدافُ لَيْلٍ مُظْلِمِ‌ ¦¦

قيل: هي الأَرض التي لم توطأْ ¦¦

قيل: هي أَرض يجددها الله يوم القيامة ¦¦

قال الفراء: الساهرة وجه الأَرض، كأَنها سميت بهذا الاسم لأَن فيها الحيوان نومهم و سهرهم ¦¦

قال ابن عباس: الساهرة الأَرض; و أَنشد: و فيها لَحْمُ ساهِرَةٍ‌ و بَحْرٍ، و ما فاهوا به لَهُمُ مُقِيمُ‌.

, ج4 , ص383)

السَّاهِرَةُ‌ و السَّاهُورُ : كالغِلافِ للقمر يدخل فيه إِذا كَسَفَ فيما تزعمه العرب; قال أُمية بن أَبي الصَّلْت: لا نَقْصَ فيه، غَيْرَ أَنَّ خَبِيئَهُ‌ قَمَرٌ و ساهُورٌ يُسَلُّ و يُغْمَدُ

الأرض،سميت بذلك لأن عملها فى النبات الليلَ‌ و النهارَ دائب. ¦¦

وجه الأرض العريضة البسيطة.

الأرض التى لم تُوطأ.

[النَّازعَات: 14] فإن الفراء قال: السَّاهِرَة : وَجْهُ الأرْض، كأنها سمّيت بهذا الاسم لأنّ فيها الحيوان، نومَهُم و سَهَرَهُم . ¦¦

قال: وَ حَدَّثني حَبّان، عن الكَلْبِيِّ عن أَبي صالح، عن ابن عباس قال: السَّاهِرَةُ : الأرض، و أنشد الفرّاء.

تهذیب اللغة

, ج6 , ص76)

الأرض البيضاء; هكذا فسّر أبو عُبيدة في &التنزيل،و اللّٰه أعلم. و هي عند أهل اللغة قريب من ذلك، و قالوا:بل أرض يجدّدها اللّٰه يوم القيامة.

جمهرة اللغة

, ج2 , ص723)

و ذكر أبو عُبيدة أن الساهرة الفلاة و وجه الأرض،و أنشد لأميّة بن أبي الصَّلت(مجزوء الكامل المرفَّل):

جمهرة اللغة

, ج2 , ص724)

سهر الساهرة : وجه الأرض. ¦¦

و يقال:إِن الساهرة الأرض الواسعة المخوفة يُسهر من خوفها.

شمس العلوم

, ج5 , ص3243)

و الساهِرَة و السَّاهور ،كالغِلاف للقمر يدخلُ فيه إذا كَسَفَ .

المحکم و المحیط الأعظم

, ج4 , ص216)

و يقال للأرض: السّاهرة ، سمِّيت بذلك لأن عملها فى النَّبت دائماً ليلاً و نهاراً.

معجم مقاییس اللغة

, ج3 , ص108)

ثم صارت السّاهرةُ اسماً لكلِّ أرض. قال اللّٰه جلّ جلالُه: فَإِنَّمٰا هِيَ زَجْرَةٌ وٰاحِدَةٌ .

معجم مقاییس اللغة

, ج3 , ص109)

الأرضُ ، أو وَجْهُها، و العينُ الجاريةُ ، و الفَلاةُ ، و أرضٌ لم تُوطَأْ، أو أرضٌ يُجَدِّدُها اللّهُ تعالى يومَ القيامَةِ ، و جَبَلٌ بالقُدسِ ، و جَهَنَّمُ ، و أرضُ الشامِ .

القاموس المحیط

, ج2 , ص119)

كالغِلافِ للقَمَرِ يَدْخُلُ فيهِ إِذا كَسَفَ فيمَا تَزْعُمُهُ العَرَبُ ; ¦¦

الأَرضُ لَم تُوطَأْ، أَوِ العَريضَةُ البَسيطَةُ ، أَو وَجْهُها، أَوِ الفَلاةُ المُمتدَّةُ ;

, ج8 , ص140)

مؤنث(السَّاهِر)است ¦¦

ماه ¦¦

روى زمين ¦¦

زمين ¦¦

چشمه‌ى روان كه آب آن كم نشود

فرهنگ ابجدی

, ص472)

وجه الأرض العريضة البسيطة

العین

, ج4 , ص7)

الأرْضُ‌ العَرِيْضَةُ‌ البَسِيْطةُ‌

المحیط في اللغة

, ج3 , ص412)

القمر ¦¦

الارض و قيل وجهها لأَن عملها في النبات دائرٌ ليلاً و نهاراً ¦¦

العين الجارية لا تفتر ¦¦

مؤنّث الساهر

المنجد فی اللغة

, ص359)

الفَلاَةُ‌ يَسْهَرُ سالِكُهَا ¦¦

جَهَنَّمُ

, ج6 , ص557)

الأَرضُ ¦¦

كالغِلاَفِ للقمر يدخل فيه إذا كَسَفَ

‏لسان اللسان

, ص634)

العين الجارية لا تفتر و في الحديث «خير المال عينٌ سَاهِرَةٌ لعينٍ نائِمة» اَي: عين ماء تجري ليلاً و نهاراً و صاحبها نائِم و قيل الفلاة و قيل ارضٌ لم تُوطَأْ ¦¦

جهنَّم ¦¦

ارض الشام ¦¦

القمر ¦¦

غلافهُ ¦¦

الارض المستوية البيضاءُ قيل لان عملها في النبات دائِرٌ ليلاً و نهاراً كانها تسهر بهِ. ¦¦

الارض و قيل وجهها

أقرب الموارد

, ج2 , ص736)

إِذٰا هُمْ بِالسّٰاهِرَةِ

على وجه الأرض

العین

, ج4 , ص7)

ساهرة

يقال لعين الماء ساهرة إِذا كانت جارية.

سٰاهرة

روى زمين و قيامتگاه كقوله تعالىٰ فَإِذٰا هُمْ‌ بِالسّٰاهِرَةِ‌

‏فرهنگ کنز اللغات

, ج2 , ص730)

ساهِرة

مِصباح صغير يُترك مُضيئًا كُلّ‌ اللَّيل:«أَشْعَلَ‌ ساهِرةً‌»

المنجد في اللغة العربیة المعاصرة

, ص715)

يقال لِعَيْنِ الماء: ساهِرةٌ إذا كانت جارية، و كان يقال: خَيْرُ المال عَيْنٌ ساهرة لِعَيْنٍ نائمة، و يقال للناقة: إنها لساهِرة العِرْق، و هو طول حَفْلها و كثرة لَبَنِها.

تهذیب اللغة

, ج6 , ص76)

ساهِرَةٌ‌

رُوى زمين

دستور اللغة

, ص400)

خَيْرُ المالِ عَيْنٌ سَاهِرَةٌ لِعَيْنٍ نائِمَةٍ

أَي عينُ‌ ماءٍ تَجرِي ليلاً و نهاراً و صاحِبُها نائمٌ‌، فجعلَ‌ دَوَامَ‌ جَرْيِهَا سَهَراً لها

, ج6 , ص557)

ناقةٌ ساهِرَةُ لعِرْقِ

كثيرةُ اللّبَنِ‌

, ج7 , ص631)

سَاهِرَةُ العِرْقِ

هو طُوْلُ‌ حَفْلِها و كَثْرَةُ‌ لَبَنِها

المحیط في اللغة

, ج3 , ص412)

يقال للناقة: إِنها لَساهِرَةُ‌ العِرْقِ‌، و هو طُولُ حَفْلِها و كثرةُ لبنها

و نَاقَةٌ سَاهِرَةُ العِرْقِ : طَويلَةُ الحَفْلِ كَثِيرَةُ اللَّبَنِ .

, ج8 , ص141)

حَفْلَةٌ سَاهِرةٌ

جشن شبانه و تفريحى كه همراه با ساز و آواز باشد.

فرهنگ ابجدی

, ص472)

حفلة موسيقيَّة أو غنائيَّة تستمرّ فترةً‌ من اللَّيل

المنجد في اللغة العربیة المعاصرة

, ص715)

قَطَعُوا ساهِرَةً

أَرضاً بسيطَةً‌ عريضةً‌ يَسْهَرُ سالِكُها.

المعجم الوسيط

, ص458)

و من المجاز:قطعوا ساهرة :أرضاً بسيطة عريضة يسهَر &سالكها.

أساس البلاغة

, ص315)

عَيْنٌ ساهِرَةٌ

چشم بيدار ¦¦

هشيار

يعني عَيْنَ‌ الماء

إِذا كانَتْ‌ تَجْرِي لَيْلاً و نَهَاراً لا تَفْتُر

جَاريةٌ لا تَفْتُرُ;

تجري لا تفترُ.

أَرضٌ ساهِرَةٌ

سَرِيعَة النَّبَاتِ‌، كأَنَّها سَهِرَتْ‌ بالنَّبَات

, ج6 , ص557)

سَرِيعة النَّبات كأَنَّها سَهِرَتْ‌ بالنَّباتِ‌.

المعجم الوسيط

, ص458)

سَريعةُ النَّباتِ ; كأَنُّه سَهِرَتْ بِهِ .

, ج8 , ص141)

سريعة النبات كأنّها سهِرتْ بالنّبات;

أساس البلاغة

, ص316)

السَّاهرة در قرآن

فَإِذٰا هُمْ بِالسّٰاهِرَةِ (آیه 14/سوره النازعات)

اَلسَّاهِرَة: سطح و رويه زمين، و يا سرزمين قيامت كه هر دو معنى گفته شده ولى حقيقتش زمينى است كه گام نهادن و رفت و آمد برآن زياد است گويى كه بدان خاطر - ساهرة - يعنى بيدار، ناميده شده.

ترجمه مفردات راغب

, ج2 , ص268)

اَلسَّاهِرَةُ‌ قيل: وجه الأرض، و قيل: هي أرض القيامة، و حقيقتها: التي يكثر الوط‍‌ء بها.

مفردات ألفاظ القرآن

, ص430)

سهر: (بفتح س - ه‍‌) بيدار ماندن در شب. در اقرب هست «سَهِرَ الرجُلُ‌ سَهَراً: لم ينم ليلا». ¦¦

ساهره را روى زمين معنى كرده‌اند در مجمع آمده: عرب زمين بيابان را ساهره گويد. يعنى محل بيدارى كه از خوف در آن بيدار مى‌ماندند. بقولى ارض قيامت ساهره ناميده شده كه آن موقف جزاست و مردم در آن پيوسته بيداراند و خواب ندارند. اين سخن بسيار بجاست. يعنى: وقوع قيامت فقط‍‌ يك تكان و يك صيحه است آنگاه مردم در روى زمين قرار ميگيرند.

قاموس قرآن

, ج3 , ص345)

قيل السَّاهِرَة وجه الأرض، سميت سَاهِرَة لأن فيها سهرهم و نومهم، و أصلها مَسْهُورَة و مَسْهُور فيها، فصرف عن مفعوله إلى فاعله ك‍‌ عِيشَةٍ‌ رٰاضِيَةٍ‌، أي مرضية، و يقال السَّاهِرَة أرض القيامة. و عن الأزهري السَّاهِرَة هي المكان المستوي.

مجمع البحرين

, ج3 , ص339)

التهذيب: السَّاهرَةُ‌: الأَرضُ‌، و قيل: وَجْهُها. و قيل: السَّاهِرَةُ‌ الفلاة و قيل: هي الأَرض التي لم توطأْ، و قيل: هي أَرض يجددها الله يوم القيامة. الليث: الساهرة وجه الأَرض العريضة البسيطة. و قال الفراء: الساهرة وجه الأَرض، كأَنها سميت بهذا الاسم لأَن فيها الحيوان نومهم و سهرهم، و قال ابن عباس: الساهرة الأَرض.

, ج4 , ص383)

[الساهرة]: وجه الأرض. و يقال: إِن الساهرة الأرض الواسعة المخوفة يُسهر من خوفها. أي ذات سَهر كقوله: عِيشَةٍ‌ رٰاضِيَةٍ. ¦¦

قال الحسن: أي يخرجون من بطنها إِلى ظهرها.

شمس العلوم

, ج5 , ص3243)

أما قول اللّٰه جلّ‌ و عزّ: (فَإِذٰا هُمْ‌ بِالسّٰاهِرَةِ‌) [النَّازعَات: 14] فإن الفراء قال: السَّاهِرَة: وَجْهُ‌ الأرْض، كأنها سمّيت بهذا الاسم لأنّ‌ فيها الحيوان، نومَهُم و سَهَرَهُم. ¦¦

قال: وَ حَدَّثني حَبّان، عن الكَلْبِيِّ‌ عن أَبي صالح، عن ابن عباس قال: السَّاهِرَةُ‌: الأرض. قال الليث: الساهرة: وجه الأرض العرِيضةِ‌ البسيطة.

تهذیب اللغة

, ج6 , ص76)

الساهِرَة: الأرضُ‌، و قيل: وجهُها و قيل: الساهِرَةُ‌: الفَلاةُ‌، و قيل: هى الأرض التى لم تُوطَأ. ¦¦

قيل: هى أرضٌ‌ يجَدِّدُها اللّٰهُ‌ يومَ‌ القيامة.

المحکم و المحیط الأعظم

, ج4 , ص216)

شاهد معنایی السَّاهرة

الساهرة الأَرض; و أَنشد: و فيها لَحْمُ ساهِرَةٍ و بَحْرٍ، و ما فاهوا به لَهُمُ مُقِيمُ.

الليث: الساهرة وجه الأَرض العريضة البسيطة. و قال الفراء: الساهرة وجه الأَرض، كأَنها سميت بهذا الاسم لأَن فيها الحيوان نومهم و سهرهم

, ج4 , ص383)

خَيْرُ المالِ عَيْنٌ سَاهِرَةٌ لِعَيْنٍ نائِمَةٍ

أى عين ماء تجرى ليلا و نهارا و صاحبها نائم، فجعل دوام جريها سَهَراً لها

النهایة في غریب الحدیث

, ج2 , ص428)

يريد عين ماء تجري ليلاً و نهاراً، فجعل ذلك سهراً . و العين النائمة: عين صاحبها. أي هو راقد، و هي تجري لا تنقطع.

الفائق

, ج2 , ص173)

أَي عين ماء تجري ليلاً و نهاراً و صاحبها نائم، فجعل دوام جريها سَهَراً لها

و هي عين صاحبها لأنّه فارغ البال لا يهتمّ بها

أساس البلاغة

, ص316)

السَّاهِرَةُ‌:الأَرضُ لَم تُوطَأْ، أَوِ العَريضَةُ البَسيطَةُ‌، أَو وَجْهُها، أَوِ الفَلاةُ‌ المُمتدَّةُ‌؛لسَهَرِ سالِكِها..

, ج8 , ص140)

أَي عَيْنُ ماءٍ تَجري لَيلاً و نَهاراً؛ فجعلَ ذلكَ سَهَراً ،و العَيْنُ النَّائِمَةُ‌ صاحِبُها؛لأَنَّهُ فارِغُ البَالِ لَا يَهتَمُّ بِها يَنَامُ‌ وَ هيَ جارِيَةٌ لا تَنْقَطِعُ‌