النَّقْلَة

فرهنگ ابجدی

, ص931)

المرَّة من نقل ¦¦

واحدة النِقَال

المنجد فی اللغة

, ص834)

النعل الخَلَقُ أَو الخفُّ

‏لسان اللسان

, ج2 , ص645)

المرَّة ¦¦

واحدة النِقَال كما مرَّ

أقرب الموارد

, ج5 , ص478)

في العُبَابِ‌: قالَ بعضُهم: النَّقْلَةُ‌ القَنَاةُ‌، و أَنْشَدَ للمُفَضَّل النُّكْرِيّ‌: تُقَلْقِلُ نَقْلَةً‌ جَرْدَاءَ فيها نَقِيعُ السَّمِّ أَو قَرْنٌ مَحِيقُ‌ قالَ‌: و الرِّوايَةُ المَشْهورَةُ‌: صَعْدَةً‌

تاج العروس

, ج15 , ص752)

و النَّقْلَة ،و الجمع نِقال :نصل عريض قصير.

جمهرة اللغة

, ج2 , ص975)

النعل الخَلَقُ أَو الخفُّ ، و الجمع أَنْقَال و نِقَال ; قال:

لسان العرب

, ج11 , ص675)

النَّقْلة

و يقولون: إن النَّقْلةَ : القَناة.

معجم مقاییس اللغة

, ج5 , ص464)

نَقْلَة

قال ابن دريد: النِقال : نِصالٌ من نِصال السهام، الواحدة نَقْلة .

تهذیب اللغة

, ج9 , ص129)

و قال أيضاً: و النِّقال :نِصال من نِصال السِّهام،الواحدة نَقْلَة ; لغة يمانية.

جمهرة اللغة

, ج2 , ص975)

واحدتها: نَقْلَة ،يمانية.

المحکم و المحیط الأعظم

, ج6 , ص415)

- الواحدةُ : نَقْلَةٌ ، و أن تَشْرَبَ الإِبِلُ عَلَلاً و نَهَلاً بنَفْسِها من غيرِ أحدٍ، - و قد نَقَلْتُها ،

القاموس المحیط

, ج3 , ص628)

و النِّقال : نصالٌ عريضة قصيرة من نِصال السهام، واحدتها نَقْلة ، يمانية.

النَّشَاط,الحَرَكة,الخُطْوَة (المعجم المفصل في المترادفات في اللغة العربیة , ج1 , ص186)

لسان العرب

, ج11 , ص676)

مداخل مترادف النَّقْلَة

النَّقْلَة در اصطلاح

النَّقْلَةُ

هي تغيّر الجوهر في مكانه. (رسائل الفارابي، مسائل متفرّقة/ 12) هي الكون في محاذاة ناحية أخرى في زمان ثان. (رسائل إخوان الصّفاء 13/2) خروج من مكان إلى مكان. (نفس المصدر 387/3) الحركة في الأين هي المسمّاة النّقلة. (رسائل ابن رشد، كتاب السّماع الطّبيعي/ 60) التّغيير الّذي في الأين، و هو المسمّى نقلة. (تفسير ما بعد الطّبيعة/ 1437) هي أوّل التّغييرات، و هي الّتي على الاستدارة (ارسطاطاليس). (نفس المصدر/ 1608) ← الحركة الأزليّة الحركة الدّوريّة، الحركة في الأين، الحركة المكانيّة.

شرح المصطلحات الفلسفیة

, ص415)

النقلة في الفلسفة

أما الحركة التي تسمّى النقلة فهي عند جمهور الناس الخروج من مكان إلى مكان آخر. (إخوان الصفا، الرسائل 2، 10، 19).

النقلة في اللّغة

راجع مصطلح «نقل».

النقلة في المنطق

النقلة هو تغيّر من أين إلى أين. (الفارابي، المقولات، 115، 4). ¦¦

النقلة من الشاهد إلى الغائب على وجهين: أحدهما على طريقة التركيب و الآخر على طريقة التحليل. (الفارابي، القياس، 46، 14). ¦¦

تكون النقلة من المثال إلى الشبيه بتوسط شبه لا ينطق به، بل إنما ينطق بالمثال و بالذي إليه انتقل و كثيرا ما ينطق بالثلاثة كلها. (الفارابي، القياس، 64، 2).

النقلة في العلوم

إن النقلة، في لسان العرب، قد يظنّ بها أنها تقال بعموم و خصوص، فإن أشهر معانيها هو ما يبدّل جملة مكانه. و ذلك أن من الأقاويل المستعملة عند العرب و من يتكلّم بلغتهم، أن كل متحرّك في المكان منتقل، فإنهم يقولون نقل يده و نقل رجله و انتقل برجله، غير أنهم لا يطلقون في أمثال هذه منتقلا. (ابن باجه، السماع الطبيعي، 58، 9). ¦¦

إن النقلة هي التي توجد للجسم الطبيعي من ذاتها و محرّكها فيه، و ليس له حركة أخرى تنسب إليه هذه النسبة، و إن كان قد يوجد للحيوان و النبات حركات أخر يتحرّكها من ذاتها، لكن أسبابها بيّنة أنها خارجة عنها. (ابن باجه، السماع الطبيعي، 170، 7).