الْأَفَاطِيْرُ جَمْعُ أُفْطُوْرٍ و هو تَشَقُّقٌ يَخْرُجُ في أنْفِ الشابِّ و وَجْهِه 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
المحیط في اللغةالمحیط في اللغة
, ج9 , ص164) 
في التَّكْمِلَةِ: الأَفاطِيرُ: جَمْعُ أُفْطُورٍ بالضمّ و هو تَشقُّقٌ يَخرج في أَنْفِ الشابِّ و وَجْهِه هٰكذا نقله الصاغانيّ فيها و هي البَثْرُ الذي يَخْرُج في وَجْهِ الغُلامِ و الجارِيَة و هي التَّفاطِيرُ و النَّفَاطِيرُ بالتاءِ و النُّون. قال الشاعر: نَفاطِيرُ الجُنونِ بوَجْهِ سَلْمَى قَديماً لا تَفَاطِيرُ الشَّبابِ واحِدُهَا نُفْطُورَةٌ. و الذِي ذكره الصاغانيّ بالأَلِف غريبٌ و المصنّف يَتْرُكُ المَنْقُولَ المشهورَ و يَتَّبِعُ الغَرِيبَ و هُوَ غَرِيبٌ تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تاج العروستاج العروس من جواهر القاموس
, ج7 , ص352)
و الأفاطير جميع أُفْطُوْر ، و هو تَشَقُّق فى أنف الشّابّ و وجهه. تم استخراج هذا الوصف آلیاً
کتاب الماء کتاب الماء (لغت نامه جامع پزشکی)
, ج3 , ص153)
جمعُ أفْطُورٍ ، بالضم، و هو تَشَقُّقٌ في أنفِ الشابِّ و وجْهِهِ . تم استخراج هذا الوصف آلیاً
القاموس المحیطالقاموس المحیط
, ج2 , ص193)
