الصَّلِيب

[ ص ل ب ]

مشتق ثلاثی مجرد باب فعِل یفعَل

معنای الصَّلِيب

الصَّلِيْبُ

وَدَكُ‌ الجِيْفَةِ‌ ¦¦

ما يَتَّخِذُه النَّصَارىٰ ¦¦

سِمَةٌ‌ للعَرَبِ

هُوَ الشَّدِيدُ

الوَدَكُ ¦¦

وَدَكُ‌ العِظَام ¦¦

العَلَمُ ¦¦

الأَنْجُمُ‌ الأَرْبَعَةُ‌ خَلْفَ‌ النَّسْرِ الطَّائِرِ ¦¦

الَّذِي للنَّصَارَى ¦¦

ما يَتَّخِذُه النَّصَارَى قِبْلَةً‌ ¦¦

سِمَةٌ‌ للإِبِل. و في المُحكَم ضَرْبٌ‌ مِنْ‌ سِمَاتِ‌ الإِبِل ¦¦

قد يَكُونُ‌ كَبِيراً و صَغِيراً وَ يَكُونُ‌ في الخَدَّيْن و العُنُقِ‌ و الفَخِذَين ¦¦

مِيسَمُ‌ في الصُّدْغِ‌، و قِيلَ‌ في العُنُقِ‌، خَطَّان أَحَدُهُما عَلَى الآخر

(

تاج العروس

, ج2 , ص150)

الوَدَكُ‌. ¦¦

الصَّلِيبُ و الصَّلَبُ: الصديد الذي يَسيلُ من الميت. ¦¦

المَصْلُوبُ. ¦¦

الصَّليب الذي يتخذه النصارى على ذلك الشَّكْل. ¦¦

قال الليث: الصَّلِيبُ ما يتخذه النصارى قِبْلَةً، و الجَمْعُ صُلْبان و صُلُبٌ

(

لسان العرب

, ص529)

وِزَانُ كَرِيمٍ وَدَكُ‌ الْعَظْمِ ¦¦

صَلِيبُ‌ النَّصَارَى جَمْعُهُ‌ صُلْبَانٌ‌ و صُلُبٌ‌ مِثْلُ بَرِيدٍ و بُرُدٍ

(

المصباح المنیر

, ص345)

وَدَكُ العِظامِ‌ قال: و تَلْقَ امْرَأً لَمْ يَغْذُهُ فى شَبابِهِ‌ صَلِيبُ‌ العِظامِ و الدَّبِيغُ المُحَتَّرُ

(

الجیم

, ج2 , ص172)

وَدَكُ العِظام. قال الهذلىّ‌ و ذكَر عُقاباً: جَرِيمَةَ ناهضٍ فى رأس نِيقٍ‌ تَرى لعظام ما جَمعتْ صَليبا ¦¦

للنصارى، و الجمع صُلُبٌ‌ و صُلبانٌ‌

(

الصحاح (للجوهري)

, ص164)

بعير مصلوب :مِيسمه الصليب.

(

الإفصاح في فقه اللغة

, ج2 , ص738)

الذى يتّخذه النصارى قِبلة. و هو من الخشب أو المعدِن على شكل خطَّين متقاطعين.الجمع: صُلبانٌ‌ و صُلُب .و صلّبوا : اتخذوا فى بِيعتهم صليبا .و ثوب مُصلَّب :عليه نقش الصليب.

(

الإفصاح في فقه اللغة

, ج2 , ص1271)

ضربٌ من سِماتِ الإِبل‏ علی صورة الصلیب

(

فقه اللغة

, ص123)

( الصَّليب ) شيء مثلَّث كالتِمثال تَعبُده النَصارى. ¦¦

و ( الصليب ) الخالِصُ النَسبِ .

(

المغرب في ترتیب المعرب

, ص478)

أبو عمرو: الصُّلْبُ و الصَّليب : الشديد، و كذلك الصُّلَّب بتشديد اللام.

(

الصحاح (للجوهري)

, ص163)

الحرّاني عن ابن السكّيت: الصَّلْبُ : مَصْدَرُ صَلَبَه يَصْلُبُه صَلْباً ، و أصلُه من الصَّلِيب ، و هو الوَدَك.

(

تهذیب اللغة

, ج12 , ص137)

قال الليث: الصَّليب : ما يتّخِذه النّصارى قِبلةً .

(

تهذیب اللغة

, ج12 , ص138)

قال النّضر: الصَّليب : مِيسَمٌ في الصُّدْغ و في العُنُق، خَطَّان أحدُهما على الآخر، يقال: بَعِيرٌ مَصْلوب ، و إبل مُصَلَّبة .

(

تهذیب اللغة

, ج12 , ص139)

الوَدَك،و به سُمِّي المصلوب لأنه نُصب حتى سال وَدَكُه. قال الشاعر يصف طريقا(طويل):

(

جمهرة اللغة

, ص349)

أربعة أنجم معروفة تسمَّى الصليب تتبع النَّسر الطائر.

(

جمهرة اللغة

, ص350)

صلب الصُّلْب : الصليب :و هو الشديد.

(

شمس العلوم

, ج6 , ص3792)

العَلَم،قال: ¦¦

الشديد. ¦¦

المصلوب . و هما من النعوت.

(

شمس العلوم

, ج6 , ص3802)

و قيل:اشتقاق المصلوب من الصليب و هو ودك العظم،لأن الودك يجري منه.

الوَدَكُ .

المحکم و المحیط الأعظم

, ج8 , ص332)

المَصْلُوبُ . ¦¦

الذى يَتَّخِذُه النَّصارَى على ذلك الشَّكْلِ ،و الجمعُ صُلْبانٌ ،و صُلُبٌ ،قال جريرٌ: ¦¦

ضربٌ من سِماتِ الإِبلِ ،قال أبو علىٍّ فى التَّذْكِرَةِ :و الصَّلِيبُ قد يكونُ كبيراً و صغيراً،و يكون فى الخَدَّيْن و العُنُقِ و الفَخِذَيْن.

(

المحکم و المحیط الأعظم

, ج8 , ص333)

الشَّديد. و خطّان أحدهما على الآخر يكونان فى الخدَّين و العُنق و الفخذين.

(

کتاب الماء

, ج2 , ص409)

و الظّاهرأنّ هذا النَّفع خاصّ بعود الصّليب الرّومىّ ، فأمّا الذى وقفنا عليه من أمر عود الصّليب الهندىّ ، عِيانا و تجربة...

(

کتاب الماء

, ج2 , ص410)

يقال صَلَّبَ و من الباب الصَّليب ، و هو العَلَم.

(

معجم مقاییس اللغة

, ج3 , ص301)

المصلوب ]، ثمَّ سمِّى الشىء الذى يُصلَب عليه صَليباً على المجاورة و ثوب مُصَلَّبٌ ، إذا كان عليه نقشُ صَليب .

(

معجم مقاییس اللغة

, ج3 , ص302)

و - العظامَ : جمَعَها و استخرَجَ و دَكَها ليتأَدَّمَ به، كصَلَّبَها تَصْليباً ، و يقالُ لذلك الوَدَكِ : الصَّلِيبُ ، و الصَّلَبُ ، كسَبَب. ¦¦

العَلَمُ .

(

الطراز الأول

, ج2 , ص207)

و - المرأَةُ خمارَها: اختمَرَتْ به خمرةً تُشْبِهُ الصَّلِيبَ ، و هي خمرَةٌ معروفَةٌ لهنَّ .

(

الطراز الأول

, ج2 , ص208)

المَصْلُوب ¦¦

ما يتخذه النصارى ¦¦

وَدَك الجيفة

(

العین

, ج7 , ص128)

پرچم ¦¦

چربى ¦¦

شديد ¦¦

آنكه داراى نَسب خالص است ¦¦

به دار آويخته ¦¦

داغ كه بَر بَدَن شتر زنند ¦¦

آنچه كه به شكل دو خط متقاطع باشد ¦¦

آنچه كه بر آن كسى را دار زنند ¦¦

چوبۀ دار حضرت عيسى مسيح

(

فرهنگ ابجدی

, ص558)

العود المكرَّم الذي صلِب عليهِ السيّد المسيح ¦¦

كلّ ما كان على شكل خطَّين متقاطعَين ¦¦

ما يُصلَب عليه ¦¦

المصلوب ¦¦

سِمَةٌ للإبل ¦¦

ذو الصليب:الأخطل الشاعر النصرانيّ ¦¦

الوَدَك.يقال«استخرج صليبَ العظم» ¦¦

الخالص النسب.يقال «هو عربيّ صليب»اي خالص النسب ¦¦

الشديد ¦¦

ماءٌ صَلِيبٌ:تقوى عليه الماشية و تصلُب

(

المنجد فی اللغة

, ص431)

العَلَم،كقوله«لدى صليبٍ على الزوراء منصوب»اي لدى عَلَم

(

المنجد فی اللغة

, ص432)

الودك ¦¦

الصديد الذي يَسيلُ من الميت ¦¦

المَصْلُوبُ ¦¦

الذي يتخذه النصارى على ذلك الشَّكْل ¦¦

ضَربٌ من سِماتِ الإِبل ¦¦

مِيسَمٌ في الصُّدْغِ

(

‏لسان اللسان

, ج2 , ص31)

العود المكرّم الذي صُلِب عليهِ السيد المسيح ¦¦

كل ما كان على شكل خطَّين متقاطعين من نقش أو خشب أو غير ذلك (ج) صُلُب و صُلْبَان ¦¦

الشديد ¦¦

الوَدَك «استخرج صليب العظام» ¦¦

المصلوب ¦¦

ما يُصلَب عليهِ ¦¦

العَلَم كقولهِ «لدى صليبٍ على الزَوْرَاء منصوب» ¦¦

الخالص النسب يقال «عربيّ صَلِيب»

(

أقرب الموارد

, ج3 , ص220)

الانجم الاربعة التي خلف النسر الطائِر ¦¦

سمةٌ للابل (ج) صُلُب.

(

أقرب الموارد

, ج3 , ص221)

واحِدُ الصُّلْبانِ معروفٌ،و الصَّليبُ وَدَكُ العَظْمِ،يقال:اصْطَلَبَ الرّجُلُ إذا جمع العِظامَ و اسْتخْرَجَ وَ دَكَها.و منه قولُهُ:[المنسرح] و باتَ شَيخُ العِيالِ يَصْطَلِبُ قالوا:و منه المَصْلوبُ،لأنَّ ماءَ السِّمَنِ يجري منهُ،و الصَّليبُ العَلَمُ.قال النَّابِغَةُ:[البسيط] ظَلَّت أقاطيعُ أنعامٍ مُؤَبَّلَةٍ لدى صليبٍ على الزَّوراءِ مَنصُوب يقالُ:إبِلٌ مُؤَبَّلةٌ،إذا كانت لِلقِنيَةِ.

(

‏ما اتفق لفظه و اختلف معناه

, ص163)

الشديد القوىّ. ¦¦

الخالصُ‌ النسب. يقال:هو عربىٌّ‌ صليبٌ‌. ¦¦

المصلوبُ‌. ¦¦

الوَدَك. ¦¦

كلُّ‌ ما كان على شكل خطين متقاطعين من خشب أَو معدن أَو نقش أَو غير ذلك. ¦¦

ما يُصْلب عليه. ¦¦

(عند النصارى):الخشبة التى يقولون إِنه صُلِب عليها المسيح. (ج) صُلُبٌ‌، و صُلْبان.

(

المعجم الوسيط

, ص519)

الوَدَكُ‌.ج:صُلُبٌ‌. ¦¦

ما يُصلب عليه،و خَشَبَةُ‌ صَلْب المسيح عند النصارى. ج:صُلُبٌ‌ و صُلْبَانٌ‌.

(

المعجم المفصل في الجموع

, ص266)

الودك، و في الصحاح: ودكُ العِظامِ.

(

لسان العرب

, ص528)

ضَرْبٌ من سِماتِ الإِبل. ¦¦

قال أَبو علي في التَّذْكِرَةِ: الصَّليبُ قد يكون كبيراً و صغيراً و يكون في الخَدَّين و العُنُق و الفخذين. ¦¦

قيل: الصَّلِيبُ مِيسَمٌ في الصُّدْغِ، و قيل في العُنقِ خَطَّانِ أَحدهما على الآخر.

(

لسان العرب

, ص530)

الصَّلِيبِ

هُوَ الوَدَكُ‌

(

تاج العروس

, ج2 , ص149)

الصَّليِبيّ

آنكه در جنگهاى صليبى شركت كرده باشد.

(

فرهنگ ابجدی

, ص558)

صليب

سخت و محكم و چربش و مغز استخوان و علم دراز و چهارستاره كه در پس نسر واقع ميباشد و نشانى كه ترسايان بر خود مى‌بندند

(

‏فرهنگ کنز اللغات

, ج2 , ص828)

صَليبٌ

يقال: عَربيٌّ صَليب ، أي خالصٌ لم يَلتبِس به غيرُ عربيّ .

(

المغرب في ترتیب المعرب

, ص478)

و أىُّ قطعة فُصِلَت من هذا الأصل وُجِد فيها صَليب . و هو حارّ يابس، فيه تخفيف و قَبْض مع تحليل و تفتيح و تلطيف و تقطيع...

(

کتاب الماء

, ج2 , ص410)

ككُتُب، و هي جمع صَليبٍ بمعنى الوَدَكِ ، و أَصحابُها: الذين يستخرجونَها من العِظام فيأْتَدِمون بها.

(

الطراز الأول

, ج2 , ص211)

شيء صُلْب و صَليبٌ و صُلَّبٌ ،و قد صَلُبَ صَلابة. ¦¦

و عَظْمٌ فيه صَليبٌ :وَدَكٌ . و من المجاز:فلان صُلْبٌ في دينه و صُلَّبٌ .

(

أساس البلاغة

, ص358)

صَلِيب

ج صَلْبَى:مَصْلوب ¦¦

ج صُلبان:آلة تَعْذيب تتألَّف من خَشبتَين مُثْبَتَتَين عند تَقاطعهما،كان يُربَط‍‌ عليها المَحْكوم عليه بالمَوْت قديمًا ¦¦

الخشبة الَّتي عُلِّق عليها السَّيِّد المسيح(آراميّة) ¦¦

شعار الدِّين المسيحيّ‌ يُمثِّل يسوع المسيح مصلوبًا:«صَليب مِن عاج،مِن خَشَب» ¦¦

هَمّ‌،غمّ‌:«لِكُلٍّ‌ صَليبُه في هذه الدُّنيا»

(

المنجد في اللغة العربیة المعاصرة

, ص846)

سخت،سفت،محكم، انعطاف‌ناپذير. ¦¦

ج.صُلْبان ،صُلُب : صليب،چليپا.

(

فرهنگ معاصر عربي - فارسي

, ص369)

رجُل صُلْب صَلِيب : ذو صَلابة، قد صَلُب .

(

تهذیب اللغة

, ج12 , ص138)

صلب صليب النصارى:معروف، و جمعه: صُلُبٌ و صُلْبان .

(

شمس العلوم

, ج6 , ص3801)

صلب الصُّلْبان : جمع: صليب النصارى، قال أسعد تبع: ¦¦

و الصُّلْبان :جمع صليب :و هو الودك، قالت أم خِراش الهذلية:

(

شمس العلوم

, ج6 , ص3803)

صَلُب الشيء صلابة فهو صليب : أي شديد.

(

شمس العلوم

, ج6 , ص3811)

و صَلِيبُ النصارى: هيكلٌ على هيئةِ الخَشَبِ الذي زعموا أَنَّهُ صُلِبَ عليه عيسى عليْه السّلام.

(

الطراز الأول

, ج2 , ص207)

و صَلِيبُ الدّلوِ: عُرْقُوَتاها; و هما الخشبتان اللَّتان تعرضان عليها كالصَّلِيبِ .

(

الطراز الأول

, ج2 , ص208)

و عربيٌّ صَلِيبٌ : خالِصُ النسب.

(

الطراز الأول

, ج2 , ص209)

وعربيّ صليبٌ :خالص النّسب;

(

أساس البلاغة

, ص358)

صَلِيبٌ

صَلُبَ الشيءُ صَلابَةً فهو صَلِيبٌ و صُلْب و صُلَّب و صلب أَي شديد.

(

لسان العرب

, ص527)

صَليبٌ‌

معلوم ‍،وَ لِلوَدَكِ‌

(

دستور اللغة

, ص467)

صَلِبيا

الأَنْجُمَ الأَربعة التي خَلْفَ النَّسرِ الواقِعِ

(

‏لسان اللسان

, ج2 , ص31)

صَلِيباً

العرب تُسَمِّي الأَنْجُمَ الأَربعة التي خَلْفَ النَّسرِ الواقِعِ: صَلِيباً.

(

لسان العرب

, ص531)

العرب تسمِّى الأَنْجُمَ الأربعةَ التى خلف النَسْرِ الواقع : صليباً

(

الصحاح (للجوهري)

, ص164)

و العربُ تسمّي الأَنجمَ الأَربعةَ التي خلف النّسر الطّائر: صَلِيباً ; ¦¦

و صَلَّبَ تَصْلِيباً : اتَّخَذَ صَلِيباً . و - الثّوبَ و غيرَهُ : نقش فيه صورتَهُ . و - البُسْرُ: بلغَ الصَلابَةَ و اليبسَ .

(

الطراز الأول

, ج2 , ص208)

صَلِيبُها

صَلِيبُها و صُلْبُها: إذا كانَ يَعْنُفُ‌ بالإِبِلِ فيَضْرِبُها بالعَصا و هذا مَذْمُومٌ

(

تاج العروس

, ج19 , ص680)

الصَّلَبُ

الصديد الذي يَسيلُ من الميت

(

‏لسان اللسان

, ج2 , ص31)

صَلِيبَيْن

هما الخَشَبَتَانِ‌ اللَّتَانِ‌ تُعَرَّضَانِ ‌عَلَى الدَّلْوِ كالعَرْقُوَتَيْنِ‌

(

تاج العروس

, ج2 , ص150)

صَوْتٌ صَلِيبٌ و جَرْيٌ صَلِيبٌ

صَوْتٌ صَلِيبٌ ،و جَرْىٌ صَلِيبٌ ،على المَثَلِ .

(

المحکم و المحیط الأعظم

, ج8 , ص332)

رجل صُلْبٌ و صَلِيبٌ

رجل صُلْبٌ‌ و صَلِيبٌ‌ : ذو صلابة; و قد صَلُب

(

لسان العرب

, ص527)

رَجُلٌ صَلِيْبٌ

ذو صلابة

ذو صَلاَبَةٍ‌

ذُو صَلاَبَة

صَلِيبُ العَصَا

و قولُهم فى الراعى: صُلْبُ العَصَا،و صَلِيبُ العَصَا،إنما يُرِيدُونَ أنه يَعْنُفُ بالإِبلِ ،قال الراعِى:

(

المحکم و المحیط الأعظم

, ج8 , ص331)

شاهد معنایی الصَّلِيب

فَأَقِمْ عَلَى مَا فِي يَدَيْكَ قِيَامَ اَلْحَازِمِ اَلصَّلِيبِ وَ اَلنَّاصِحِ اَللَّبِيبِ اَلتَّابِعِ لِسُلْطَانِهِ اَلْمُطِيعِ لِإِمَامِهِ وَ إِيَّاكَ وَ مَا يُعْتَذَرُ مِنْهُ وَ لاَ تَكُنْ عِنْدَ اَلنَّعْمَاءِ بَطِراً وَ لاَ عِنْدَ اَلْبَأْسَاءِ فَشِلاً وَ اَلسَّلاَمُ

الشديد ¦¦

شديد

(

نهج البلاغة (صبحی صالح)

الصليب الشديد

شديد و سخت

الشديد

نهج البلاغة (نسخه بنیاد نهج البلاغه)

سخت و استوار

وَ لَكِنَّهُ كَمَا قَالَ أَخُو بَنِي سَلِيمٍ فَإِنْ تَسْأَلِينِي كَيْفَ أَنْتَ فَإِنَّنِي صَبُورٌ عَلَى رَيْبِ اَلزَّمَانِ صَلِيبُ يَعِزُّ عَلَيَّ أَنْ تُرَى بِي كَآبَةٌ فَيَشْمَتَ عَادٍ أَوْ يُسَاءَ حَبِيبُ

شديد

(

نهج البلاغة (صبحی صالح)

شديد سخت

سخت و استوار

الصليٖب: الشديد و المصلوب و ما يصلب عليه و الخالص النسب (اقرب) سخت بدار آويخته چوب دار صاحب نسب صحيح

(

قاموس نهج البلاغه

)

اسْتُفْتِيَ عليٌّ عليْه السّلام في اسْتِعْمالِ صَلِيبِ المَوْتىٰ في الدِّلاءِ و السُّفُنِ فأَبَى عَلَيْهم

هو ما يَسيلُ مِنْها مِنَ الوَدَكِ‌

(

الطراز الأول

, ج2 , ص211)

أَنَّه اسْتُفْتِيَ في اسْتِعْمَالِ صَلِيبِ المَوْتَى في الدِّلاَءِ و السُّفُن فأَبَى عَلَيْهم

الصَّلِيبُ‌ : الوَدَكُ‌ ، و في الصَّحَاحِ‌ وَدَكُ‌ العِظَام. قال أَبُو خِرَاشٍ‌ الهُذَلِيّ‌ يذكُرُ عُقَاباً شَبَّه فَرَسَهُ‌ بها. جَرِيمَةَ‌ نَاهِضٍ‌ في رأْسِ‌ نِيقٍ‌ تَرَى لِعِظَامِ‌ مَا جَمَعَتْ‌ صَلِيبَا أَي وَدَكاً. و به سُمِّيَ‌ المَصْلُوبُ‌ لِمَا يَسِيلُ‌ مِنْ‌ وَدَكِه.

(

تاج العروس

, ج2 , ص150)

اسْتُفْتِيَ رضي اللّٰه عنه في استعمال صلِيب الموتى في الدِّلاء و السُّفن فأَبَى عليهم

هو ما يسيل منها من الوَدَك، و الجمع الصُّلُب .

(

الفائق

, ج2 , ص260)

أَنه اسْتُفْتِيَ في استعمال صَلِيبِ المَوْتَى في الدِّلاءِ و السُّفُن، فَأَبى عليهم

«أنه لمّا قدم مكة أتاه أصحاب الصُّلُب » قيل هم الذين يجمعون العظام إذا أخذت عنها لحومها، فيطبخونها بالماء، فإذا خرج الدّسم منها جمعوه و ائتدموا به. و الصُّلُب جمع الصَّلِيب . و الصَّلِيبُ‌ : الودك ¦¦

و به سمّي المَصْلُوب ، لما يسيل من ودكه

(

النهایة في غریب الحدیث

, ج3 , ص45)

الصَّلِيبُ‌ : الوَدَكُ‌. و الصَّلِيبُ‌ و الصَّلَبُ‌ : الصديد الذي يَسيلُ من الميت. و الصَّلْبُ‌ : مصدر صَلَبَه يَصْلُبه ، صَلْباً و أَصله من الصَّلِيب و هو الوَدَكُ‌

(

لسان العرب

, ص529)

فأقم على ما في يديك قيام الحازم الصّليب

الصّليب:الشديد، و بابه ظريف و ظراف،و ضعيف و ضعاف(صبحي الصالح).

(

غریب الحدیث في بحار الأنوار

, ص463)

أُمرْتُ بكسر الأوثان و الصليب

الصليب:وَدَك العظم.صليب النصارى:معروف،وجمعه:صُلُبٌ‌ و صُلْبان .

(

شمس العلوم

, ج6 , ص3802)

التوت أبيعه يصنع به الصّليب

الصّليب:الذي يتّخذه النّصارى على ذلك الشّكل،و ما يتّخذوه قبلة،و الجمع: صلبان و صلب(اللسان).

(

غريب الحديث في الكتب الأربعة

, ج2 , ص324)

مداخل مترادف الصَّلِيب

المَتين,القَاسِي,القَوِيّ,الشَّديد (المعجم المفصل في المترادفات في اللغة العربیة , ج1 , ص357)

ضرب المثل الصَّلِيب

صَوْتٌ صَلِيبٌ و جَرْيٌ صَلِيبٌ

صَلُب على المال صَلاَبَةً‌ : شَحَّ به. أَنْشَدَ ابن الأَعْرَابِيّ‌: فإِنْ كُنْتَ ذَا لُبٍّ يَزِدْكَ صَلاَبَةً‌ عَلَى المَالِ مَنْزُورُ العَطَاءِ مُثَرِّبُ‌ كذا في المحكم. و قَالَ اللَّيْثُ‌: الصُّلْبُ‌ من الجَرْيِ‌، و مِنَ الصَّهِيلِ‌: الشَّدِيدُ.

(

تاج العروس

, ج2 , ص152)

الصَّلِيب در اصطلاح

الصَّلِيْبُ

[في الانكليزية] Cross [في الفرنسية] Croix هو ما يعلّقه النصارى على صدورهم. و في الاصطلاح: شكل يتألّف من تقاطع خطّ المحور و خطّ الإستواء في الفلك. و يقال له: صليب الأفلاك و الصليب الأكبر. و في المؤيّد: هو تقاطع الميل الشمالي مع الميل الجنوبي، و تقاطع فلك التدوير يمكن أن يقال أيضا. كذا في كشف اللغات. و فيه أيضا و الصليبي: هو خطّ له أربعة زوايا، و قيل ثلاثة، و قيل هيئة من تقاطع خطّ الإستواء مع خط المحور

(

موسوعه کشاف

, ج2 , ص1096)

صليب النصارى:هيكل مربع، يدعون النصارى أن عيسى صلب على خشبة على تلك الصورة، و عن المغرب:هو شيء مثلث كالتماثيل تعبده النصارى، و في الخبر «نهى عن الصلاة في الثوب المصلب» (بالتشديد) و هو الذي فيه نقش أمثال الصلبان، و اصطلب الرجل:إذا جمع العظام و استخرج صليبها و هو الودك، و يقال:إن المصلوب مشتق منه لما يسيل من ودكه.

(

القاموس الجامع للمصطلحات الفقهیة

, ص309)

شيء مثلّث كالتمثل تعبده النصارى، و التصليب: تصوير الصّليب و جمعه التصاليب.

(

التعریفات الفقهیة

, ص130)

صليب

أي بنيان له شكل الصليب، أي خطان يقطع أحدهما الآخر.

(

‏القاموس الطبي العربي

, ص677)