المُصَاداة

مشتق ثلاثی مزید باب مفاعله
bookmark

معنای المُصَاداة

المُصَاداةُ

المُوالاةُ و المُداجاةُ و المُداراةُ و المُراماةُ كلُّ هذا في معنى المُداراةِ
(
‏لسان اللسان
, ج2 , ص14)
sourceLink

الإمَالَةُ ¦¦
الرَّدُّ ¦¦
هو المِرَاسُ ¦¦
أنْ‌ تَحْبِسَها عن الوِرْدِ إذا عَطِشَتْ‌ قَبْلَ‌ أنْ‌ يَتِمَّ‌ ظِمْؤها.و هي المُرَاوَدَةُ‌ و المُدَاراة
(
المحیط في اللغة
, ج8 , ص169)
sourceLink

قالَ الأصْمعي: المُصادَاةُ‌ العِنايَةُ بالشيءِ‌
(
تاج العروس
, ج19 , ص596)
sourceLink

با كسى مدارا كردن و معارضه كردن و بر كسى آشكارا چيزى پوشانيدن
(
‏فرهنگ کنز اللغات
, ج2 , ص1205)
sourceLink

و المُصَادَاةُ أيضاً: المعارضة.
theDescriptionIsMachineCreated
(
الصحاح (للجوهري)
, ج6 , ص2399)
sourceLink

صدي المصاداة : صاديت فلاناً:إِذا صادقته.
theDescriptionIsMachineCreated
(
شمس العلوم
, ج6 , ص3706)
sourceLink

و الصِّدَاء ، و المُصَادَاة : المداراة.
theDescriptionIsMachineCreated
(
کتاب الماء
, ج2 , ص394)
sourceLink

و صاديت [فلاناً مُصاداةً : عاملتُه بمثل صَنيعه]. و إِذا كان بعد الدَّال همزة تغيَّر المعنى، فيكون من الصَّدَإ صدأصدأ الحديد. يقولون: صاغِرٌ صدأصَدِئٌ من صدإ العار.
theDescriptionIsMachineCreated
(
معجم مقاییس اللغة
, ج3 , ص341)
sourceLink

المُعارَضَة.
theDescriptionIsMachineCreated
(
لسان العرب
, ج14 , ص455)
sourceLink

قال أَبو العباس في المُصَادَاةِ : قال أَهلُ الكوفَة هي المداراةُ ، و قال الأَصمعيْ : هي العناية بالشيء... ¦¦
theDescriptionIsMachineCreated
&و المُصاداةُ و المُوالاةُ و المُداجاةُ و المُداراةُ و المُراماةُ كلُّ هذا في معنى المُداراةِ .
theDescriptionIsMachineCreated
(
لسان العرب
, ج14 , ص456)
sourceLink

الثاني: أنه أمرٌ من المُصاداةِ على معنى: صادِ القرآنَ بعَمَلِك، أي: قابل. ¦¦
theDescriptionIsMachineCreated
قال أبو العبّاس في المُصاداة : قال أهل الكوفة: هي المداراة. و قال الأصمعي: هي العِنايةُ بالشيء. و ذلك أنه كره أن يَعْقِلَها فيُعْنِتَها أو يَدَعَها فتَفْرُق...
theDescriptionIsMachineCreated
(
تهذیب اللغة
, ج12 , ص153)
sourceLink

مُصادَاتُه

قالَ رجُلٌ و قد نَتَجَ ناقَتَه لمَّا مَخَضَتْ‌: بِتُّ أُصادِيها طولَ لَيْلي و ذلكَ أَنَّه كَرِهَ أَنْ يَعْقِلَها فيُعَنِّتَها أَو يَتْركَها فتَنِدَّ في الأرضِ فيأْكُلَ الذِّئْبُ ولَدَها فذلكَ مُصادَاتُه إيَّاها و كذا الرَّاعِي يُصادِي إبِلَه إذا عَطِشَتْ قَبْل تَمامِ‌ ظِمْئِها يحْبُسها على القَرَب
(
تاج العروس
, ج19 , ص596)
sourceLink

فذلكَ مُصادَاتُه إيَّاها

قالَ رجُلٌ و قد نَتَجَ ناقَتَه لمَّا مَخَضَتْ‌: بِتُّ أُصادِيها طولَ لَيْلي و ذلكَ أَنَّه كَرِهَ أَنْ يَعْقِلَها فيُعَنِّتَها أَو يَتْركَها فتَنِدَّ في الأرضِ فيأْكُلَ الذِّئْبُ ولَدَها، فذلكَ مُصادَاتُه إيَّاها و كذا الرَّاعِي يُصادِي إبِلَه إذا عَطِشَتْ قَبْل تَمامِ‌ ظِمْئِها يحْبُسها على القَرَب
(
تاج العروس
, ج19 , ص596)
sourceLink

مداخل هم ریشه المُصَاداة

الصاد و الدال و الحرف المعتل فيه كلمٌ‌ متباعدةُ‌ القياس،لا يكاد يلتقى منها كلمتانِ‌ فى أصل.فالصَّدَى:الذَّكَرُ من البُوم،و الصَّدَى :الدِّماغُ‌ نفسُه،و الصَّدَى :الرَّجُل الحسَنُ‌ القِيام على ماله،و التَّصدية :التَّصفيق باليدين.فأمَّا الصَّوادى من النَّخْل فهى الطِّوال.و إِذا كان بعد الدَّال همزة تغيَّر المعنى،فيكون من الصَّدَإ صدأ الحديد.(معجم مقاییس اللغة , ج3 , ص340)sourceLink

typography

حقوق مادی و معنوی این پایگاه متعلق به مرکز تحقیقات کامپیوتری علوم اسلامی است و نشر غیر مجاز محتوای آن پیگرد قانونی دارد.