أَهْذَرَ خَلَط في كَلامِه و قَالَ ما لا يَنْبَغي قَوْله،أَكْثَر من الهَذَيان. 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( المنجد في اللغة العربیة المعاصرةالمنجد في اللغة العربیة المعاصرة
, ص1478) 
هذر الإِهذار : أهذر الرجل في كلامه:إِذا أكثر. 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( شمس العلومشمس العلوم و دواء کلام العرب من الکلوم
, ج10 , ص6909) 
هذَى. 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( القاموس المحیطالقاموس المحیط
, ج2 , ص258) 
أَهْذَرَ في منطقهِ و في كلامهِ بمعنى هذر 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( المنجد فی اللغةالمنجد فی اللغة
, ص860) 
اين واژه مرادف(هَذَر)است بمعناى سخن بيهوده گفت. 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( , ص159) 
بمعنى هذِر يقال «من اكثر اَهْذَرَ» اَي: جاءَ بالهذر. 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( أقرب المواردأقرب الموارد في فصح العربية و الشوارد
, ج5 , ص606) 
أَهْذَرَ زيدٌ في كلامه أكثر فيه من الهذيان 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( معجم الأفعال المتداولة معجم الأفعال المتداولة و مواطن استعمالها
, ص790) 
من أَكْثَرَ أَهْذَر حكى ابن الأَعرابي: من أَكْثَرَ أَهْذَر أَي جاء بالهَذَرِ و لم يقل أَهْجَرَ. 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( , ج5 , ص259) 
أَهْذَرَ الرَّجلُ: هَذَى و أَكثَرَ في كَلامه و حكَى ابنُ الأَعْرابيّ : مَن أَكْثَرَ أَهْذَر أَي جاءَ بالهَذَرِ و لم يَقل: أَهْجَرَ. قُلتُ : و نقل الزّمخشريّ في الأَساس: مَن أَكْثَرَ أَهْجَرَ 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( تاج العروستاج العروس من جواهر القاموس
, ج7 , ص616) 
و أهذَرَ ،و حكى ابن الأعرابىّ :مَنْ أكثرَ أهذَرَ ،أى جاءَ بالهَذَرِ،و لم يَقُل:أهْجَرَ. 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( المحکم و المحیط الأعظمالمحکم و المحیط الأعظم
, ج4 , ص292) 
قد اَهْذَرْتُمُونا قد أَهْذَرْتُمُونا حتَّى ما نَسْمع من الهَذَر . 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( , ج3 , ص318) 
أَهْذَرَ فى كلامه أَكثر فيه من الهَذَيان. و قالوا:«مَن أَكثَرَ أَهْذَر». 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( المعجم الوسيطالمعجم الوسيط
, ج2 , ص979) 
و أَهْذَرَ فى كلامه، أى أَكْثَرَ. 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( الصحاح (للجوهري)الصحاح (للجوهري)
, ج2 , ص853) 
أَهْذَرَ الرَّجلُ هَذَى و أَكثَرَ في كَلامه و حكَى ابنُ الأَعْرابيّ : مَن أَكْثَرَ أَهْذَر أَي جاءَ بالهَذَرِ و لم يَقل: أَهْجَرَ. قُلتُ : و نقل الزّمخشريّ في الأَساس: مَن أَكْثَرَ أَهْجَرَ 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( تاج العروستاج العروس من جواهر القاموس
, ج7 , ص616) 