اِسْتَبْطَنَ

[ ب ط ن ]

فعل ماضی ثلاثی مزید باب استفعال

معنای اِسْتَبْطَنَ

اِسْتَبْطَنَ‌

عرف ما خفي من شيء،نفَذ إلى الباطِن و أَدرك:«اسْتَبْطَنَ‌ أمرًا»،«اسْتَبْطَنَ‌ نيَّاتِ‌ صديقه» ¦¦

احتفظ‍‌ بأمر في دَخيلة نفسه،تجنَّب إظهاره أو التَّعبير عنه:«اسْتَبْطَنَ‌ نِزاعًا»

(

المنجد في اللغة العربیة المعاصرة

, ص102)

پنهان شد و بخاصّه كرد .

(

دستور اللغة

, ص191)

اِسْتَبْطَنَهُ

دخل بَطْنَهُ كما يتبطَّن العِرْقُ اللحمَ

(

أقرب الموارد

, ص178)

جعلهُ‌ يلي بطنهُ‌ اَي: جعلهُ‌ ضجيعاً لهُ‌ (الاساس في مادة كره).

ميان آن چيز رفت

نفوذ كردن،فرورفتن،جذب شدن (به درون چيزى)؛كاويدن(درون و عمق چيزى را)؛درون يا قعر(چيزى را)كشف كردن يا سنجيدن،به قعر يا به تهِ‌(چيزى)رسيدن؛از عمق(چيزى)اطلاع داشتن،درون چيزى را كشف كردن،از بطن چيزى اطلاع حاصل كرد؛در دل پنهان داشتن(مثلاً:كينه‌اى را).

(

فرهنگ معاصر عربي - فارسي

, ص41)

في الأساسِ : اسْتَبْطَنَه : دَخَلَ بَطْنَه كما يَسْتَبْطِنُ العِرْقُ اللحْمَ

(

تاج العروس

, ج18 , ص61)

لقد عايشت زيدا عدّةَ سنوات فَاسْتَبْطَنْتُ أمرَهُ

عرفت باطنه

(

معجم الأفعال المتداولة

, ص58)

سمعتُ خبرا محزنا فَاسْتَبْطَنْتُهُ

"أخفيته في نفسي،أبطنته"

(

معجم الأفعال المتداولة

, ص58)

اسْتَبْطَنَ الفحلُ الشَّوْلَ

إِذا ضرَبها فلُقحَت كلُّها كأَنه أَوْدع نطفتَه بطونها

(

‏لسان اللسان

, ص92)

ضربها فلقحت كلها كأنهُ أودع نطفتهُ بطونها (اللسان).

(

أقرب الموارد

, ص253)

يقالُ : اسْتَبْطَنَ الفَحْلُ الشَّوْلَ إذا ضَرَبَها فلُقِحَتْ كلُّها كأَنَّه أَوْدَعَ نطْفَته بُطونَها

(

تاج العروس

, ج18 , ص65)

يقال: استبطن الفَحْلُ الشَّوْلَ : إذا ضربها كلَّها فلُقحت، كأنه أودع نُطفَته بطونها.

(

تهذیب اللغة

, ج13 , ص253)

استَبْطَنَ الوادىَ و نحوه

دخَلَه.

(

المعجم الوسيط

, ص62)

اسْتَبْطَنَ الأمرَ

عرف باطنه

(

المنجد فی اللغة

, ص42)

باطن و حقيقت امر را دانست.

أَخفاه فى نفسه.

اسْتبطنْتُ الشيءَ

جَوَّلتُ فيه

(

‏لسان اللسان

, ص92)

و اسْتبطنْتُ الشيءَ و تبَطَّنْتُ الكلأَ: جَوَّلتُ فيه.

(

لسان العرب

, ج13 , ص57)

اِسْتَبْطَنَ امرَهُ

عرف باطنَهُ.

عرف باطنه.

مِن المجازِ: اسْتَبْطَنَ أَمْرَهُ : إذا وقَفَ على دَخْلَتِه، أَي باطِنِه ¦¦

عَرَفَ باطِنَه .

وقَفَ على دِخْلَتِه.

المحکم و المحیط الأعظم

, ج9 , ص193)

وقَفَ على دَِخْلَتِه.

عرَفَ باطنَه

اِسْتَبْطَنَ الوادي

جوَّل فيهِ

جَوَّلَ فيه.

اِسْتَبْطَنَ الفرسَ

طلب ما في بطنهِ من النتاج

(

أقرب الموارد

, ص253)

طَلَبَ ما في بَطْنِها مِن النِّتاجِ .

(

تاج العروس

, ج18 , ص64)

استَبطَنَ الشيءَ

دخلَ بَطنَه كما يَستَبْطِنُ العِرْقُ اللّحمَ

(

أساس البلاغة

, ص43)

استَبطَن الشيءَ

دخل بَطنه و منه«تبطّن الوادي»و نحوه

إِذا عرف باطنه .

اُستُبْطِنَ بكذا

رمي بهِ و منهُ اُستُبْطِنتم باشهب بازلٍ (اللسان في مادة بزل).

(

أقرب الموارد

, ص253)

شاهد معنایی اِسْتَبْطَنَ

الخيل ثلاثة رجلٌ ارتبَط فرسا عدَّة في سبيل اللّٰه فإنَّ عَلَفه و رَوْثه و أثره و مَسْحا عنه و عارية وِزْرٌ في ميزانه يوم القيامة و رجل ارتبط فرسا لِيُغالِقَ عليها أو يُراهن عليها فإنّ عَلَفه و رَوْثه و مَسْحا عنه وِزْرٌ في مِيزانه يوم القيامة و رجل ارتبَطَ فرسا ليستَنْبِطَها و روي ليستبطنها فهي سِتْر من الفقر

الاستبطان : طلب ما في البَطْن؛ يعني النَّتاج.

(

الفائق

, ج2 , ص442)

أَنَّهُ مَسَحَ عَلَى اَلنَّعْلَيْنِ وَ لَمْ يَسْتَبْطِنِ اَلشِّرَاكَيْنِ

أي لم يمسح ما تحتهما. و اَلْبَطْنُ‌ : دون القبيلة، و فوقها: اَلْفَخِذَةُ‌ مؤنثة، و إن أريد الحي فمذكر، و يجمع اَلْبَطْنُ‌ على أَبْطُنٍ‌ و بُطُونٍ‌ . و اَلْبَطَنُ‌ محركة: داء اَلْبَطْنِ

(

مجمع البحرين

, ج6 , ص215)

رجل ارْتَبَطَ فرَساً لِيَسْتبْطِنَها

أى يطلب ما فى بطنها من النّتاج

(

النهایة في غریب الحدیث

, ص137)

أَي يَطْلُبَ ما في بطنها من النِّتاج.

(

لسان العرب

, ج13 , ص54)