اَلَّذِينَ إِذَا اِكْتٰالُوا عَلَى اَلنّٰاسِ يَسْتَوْفُونَ (آیه 2/سوره المطففين) 
اَلْكَيْلُ: كيل الطعام. يقال: كِلْتُ له الطعام: إذا تولّيت ذلك له، و كِلْتُهُ الطّعام: إذا أعطيته كَيْلاً، و اِكْتَلْتُ عليه: أخذت منه كيلا. ¦¦ 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
ذلك إن كان مخصوصا بالكيل فحثّ على تحرّي العدل في كلّ ما وقع فيه أخذ و دفع. 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( مفردات ألفاظ القرآنمفردات ألفاظ القرآن
, ص730) 
واژه كَيْل - براى پيمانه كردن غلات و حبوبات بهكارمىرود، - كِلْتُ له الطعام - در وقتى گفته مىشود كه من عهدهدار آن كار باشم، «كِلْتُهُ» پيمانهاى غله به او دادم، «اِكْتَلْتُ عليه» پيمانهاى از او گرفتم. ¦¦ 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
هرچند كه اين آيه با واژه«كيل» مخصوص شده است يعنى با پيمانه معامله كردن، اما تشويقى است بر عدالتجوئى و پيروى از حق و عدل در هر چيزى كه در آن دادوستد يا گرفتن و پرداختن باشد. و بطور كلى در هر خريدوفروشى كه حق و عدالت بايستى در آن رعايت شود. 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( ترجمه مفردات راغبترجمه مفردات الفاظ قرآن
, ج3 , ص96) 
كيل: پيمانه كردن. راغب آنرا پيمانه كردن طعام گفته، در اقرب الموارد گويد: بيشتر در پيمانۀ طعام باشد. اگر گوئيم: «كلته الطّعام» يعنى باو كيل دادم و اگر گوئيم: «اكتلت عليه» يعنى از او كيل گرفتم. و هر گاه گوئيم: «كلت له الطّعام» يعنى به پيمانه كردن طعام از براى او مباشرت كردم. 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( , ج6 , ص172) 
أَي اكْتالوا منهم لأَنفسهم; قال ثعلب: معناه من الناس. ¦¦ 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
الكَيْلُ: المِكْيال . غيره: الكَيْل كَيْل البُرِّ و نحوه، و هو مصدر كَالَ الطعامَ و نحوه يَكِيلُ كَيْلاً و مَكالاً و مَكِيلاً أَيضاً، و هو شاذ لأَن المصدر من فَعَل يَفْعِل مَفْعِل، بكسر العين. اكْتَالَه و كَالَه طعاماً و كَالَه له; قال سيبويه: اكْتَل يكون على الاتحاد و على المُطاوَعة. اكْتَلْت من فلان و اكْتَلْت عليه و كِلْت فُلاناً طعاماً أَي كِلْتُ له. ¦¦ 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
اكْتَلْتُ عليه: أَخذت منه. يقال: كَال المعطي و اكْتال الآخِذ. 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( , ج11 , ص604) 
الاكتيال: اكتال فلان على فلان و من فلان: أي أخذ كيلاً. 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( شمس العلومشمس العلوم و دواء کلام العرب من الکلوم
, ج9 , ص5943) 
أي: اكْتَالُوا منهم لأنفُسِهمْ. 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( , ج10 , ص194) 
قال الليث: الكَيْلُ: كَيْلُ البُرِّ و نَحْوه، تقول: كالَ يكِيلُ كيْلاً، و اكْتَلْتُ من فلانٍ، و اكْتَلْتُ عليه. و كِلْتُ فلاناً طعاماً، أي: كِلْتُ له. 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( , ج10 , ص193) 
كال الطعامَ و نحوه، كَيْلا، و اكتاله، و كاله طعاما، و كاله له. قال سيبويه: اكتَلْ يكون على الاتّخاذ، و على المطاوعة. ¦¦ 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
قال ثعلب: معناه: من الناس. 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( المحکم و المحیط الأعظمالمحکم و المحیط الأعظم
, ج7 , ص110) 
فَأَرْسِلْ مَعَنٰا أَخٰانٰا نَكْتَلْ (آیه 63/سوره يوسف) 
اَلْكَيْلُ: كيل الطعام. يقال: كِلْتُ له الطعام: إذا تولّيت ذلك له، و كِلْتُهُ الطّعام: إذا أعطيته كَيْلاً، و اِكْتَلْتُ عليه: أخذت منه كيلا. 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( مفردات ألفاظ القرآنمفردات ألفاظ القرآن
, ص730) 
واژه كَيْل - براى پيمانه كردن غلات و حبوبات بهكارمىرود، - كِلْتُ له الطعام - در وقتى گفته مىشود كه من عهدهدار آن كار باشم، «كِلْتُهُ» پيمانهاى غله به او دادم، «اِكْتَلْتُ عليه» پيمانهاى از او گرفتم. 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( ترجمه مفردات راغبترجمه مفردات الفاظ قرآن
, ج3 , ص96) 
كيل: پيمانه كردن. راغب آنرا پيمانه كردن طعام گفته، در اقرب الموارد گويد: بيشتر در پيمانۀ طعام باشد. اگر گوئيم: «كلته الطّعام» يعنى باو كيل دادم و اگر گوئيم: «اكتلت عليه» يعنى از او كيل گرفتم. و هر گاه گوئيم: «كلت له الطّعام» يعنى به پيمانه كردن طعام از براى او مباشرت كردم. 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( , ج6 , ص172) 
الكَيْلُ: المِكْيال . غيره: الكَيْل كَيْل البُرِّ و نحوه، و هو مصدر كَالَ الطعامَ و نحوه يَكِيلُ كَيْلاً و مَكالاً و مَكِيلاً أَيضاً، و هو شاذ لأَن المصدر من فَعَل يَفْعِل مَفْعِل، بكسر العين. اكْتَالَه و كَالَه طعاماً و كَالَه له; قال سيبويه: اكْتَل يكون على الاتحاد و على المُطاوَعة. اكْتَلْت من فلان و اكْتَلْت عليه و كِلْت فُلاناً طعاماً أَي كِلْتُ له. ¦¦ 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
اكْتَلْتُ عليه: أَخذت منه. يقال: كَال المعطي و اكْتال الآخِذ. 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( , ج11 , ص606) 
الاكتيال: اكتال فلان على فلان و من فلان: أي أخذ كيلاً. 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( شمس العلومشمس العلوم و دواء کلام العرب من الکلوم
, ج9 , ص5943) 