المُكَايَلَة

مصدر ثلاثی مزید باب مفاعله
bookmark

معنی المُكَايَلَة

المُكايَلَة

هي المُقَايَسَةُ‌ بالقَوْل
(
المحیط في اللغة
, ج6 , ص325)
sourceLink

با كسى به پيمانه معامله كردن
(
‏فرهنگ کنز اللغات
, ج2 , ص1204)
sourceLink

كايل الرجل صاحبه:قال له مثل مَقاله،أو فعل مثل فعله،أو شاتمه فأربى عليه.
(
الإفصاح في فقه اللغة
, ص191)
sourceLink

(ثعلب عن ابن الأعرابي) قال: المُكايلَةُ : أَنْ يتَشَاتمَ رَجُلاَن فَيُربِي أحدُهَما على الآخرِ. قال: و وكلالمُوَاكلَةُ : أَنْ يُهدِيَ المُدَانُ لِلْمُدينِ ليُؤخّرَ قضاءَهُ .
theDescriptionIsMachineCreated
(
تهذیب اللغة
, ج10 , ص194)
sourceLink

كيل المكايلة : كايلته :أي كِلت له و كال لي،و
theDescriptionIsMachineCreated
(
شمس العلوم
, ج9 , ص5943)
sourceLink

و كايلتُه في المقالإذا قلتَ له مثل ما يقول لك،وقال ذلك مُكَايَلَةً أي مقايسة،و كاله به:قاسه;
theDescriptionIsMachineCreated
(
أساس البلاغة
, ص554)
sourceLink

ابن الأَعرابي: المُكَايَلَة أَن يتَشاتَم الرجلان فيُرْبِي أَحدهما على الآخر، و وكلالمُوَاكَلَة أَن يُهْدِيَ المُدانُ للمَدِينِ ليُؤخِّر قضاءه.
theDescriptionIsMachineCreated
(
لسان العرب
, ج11 , ص606)
sourceLink

الشاهد المعنوی لـ المُكَايَلَة

نَهىٰ النَّبيُّ - صلى اللّه عليه و سلم - عن المُكايَلَة

هي المُقَايَسَةُ بالقَوْل؛ يَكِيْلُ لكَ‌ و تَكِيْلُ له
(
المحیط في اللغة
, ج6 , ص325)
sourceLink

نهى عمر رضي اللّٰه عنه عن المكايلة

،قيل:أراد ترك المكافأة على السوء بمثله،و منه قول أبي قيس بن الأسلت: لا نألم القتلَ و نَجْزِي به ال‍ أعداء كَيل الصّاعِ بالصَّاعِ‌ [المكايلة]: كايلته :أي كِلت له و كال لي
(
شمس العلوم
, ج9 , ص5943)
sourceLink

أنَّه نَهَى عن المُكايَلَة

هي المُقايَسَة بالقَوْل و الفِعْل، و المُرادُ المُكافَأَة بالسُّوءِ و تركُ‌ الإِغْضاء و الاحْتمالِ أَي تقولُ له و تَفْعَل معه مِثْل ما يقولُ‌ لَكَ و يَفْعَل مَعَك و هي مُفاعَلَة مِن الكَيْل ، و قيلَ‌: أَرادَ بها المُقايَسَة في الدِّيْن و تركِ العَمَل بالأَثَرِ
(
تاج العروس
, ج15 , ص675)
sourceLink

أَنه نَهَى عن المُكايَلة

و هى المقايسة بالقول، و الفعل، و المراد المكافأة بالسّوء و ترك الإغضاء و الاحتمال: أى تقول له و تفعل معه مثل ما يقول لك و يفعل معك. و هى مفاعلة من الكَيْل . و قيل: أراد بها المقايسة فى الدّين، و ترك العمل بالأثر
(
النهایة في غریب الحدیث
, ج4 , ص219)
sourceLink

هي المُقايَسة بالقَوْل و الفعل، و المراد المُكافأَة بالسُّوءِ و تركُ الإِِغْضاء و الاحتمالِ أَي تقول له و تفعَل معه مثل ما يقول لك و يفعل معك، و هي مُفاعلة من الكَيْل ، و قيل: أَراد بها المُقايَسة في الدِّين و ترك العمل بالأَثر.
(
لسان العرب
, ج11 , ص605)
sourceLink

بالياء. قال أبو عبيد:[و]المحدثون يفسرونه المقايسة و إنما معناه المقايسة بالقول و أصل ذلك إنما هو مأخوذ من الكيل في الكلام يعني أن تكيل له كما يكيل لك و تقول له كما يقول لك و يكون هذا في الفعل أيضا قال أبو قيس بن الأسلت:[السريع] لا نألم القتل و نجزي به... الأعداء كيل الصاع بالصاع... فالذي أراد عمر الاحتمال و ترك المكافأة بالسوء.
(
غريب الحديث (لأبي عبید)
, ج3 , ص408)
sourceLink

نهى عن المكايَلَة

هي مُفاعَلة من الكَيلِ‌ ، و المراد المكافأة بالسوء قولاً أو فعلاً و ترك الإغضاء و الاحتمال. و قيل: معناه النهي عن المُقايَسة في الدين، و تَرْك العمل على الأثر
(
الفائق
, ج3 , ص180)
sourceLink

مداخل لها جذر واحد لـ المُكَايَلَة

الكاف و الياء و اللام ثلاثُ‌ كلماتٍ‌ لا يُشْبِهُ‌ بعضُها بعضاً. فالأولى: الكَيل: كَيْل الطعام. و الكلمة الثانية: كالَ‌ الزَّنْدُ يَكِيلُ‌، إذا لم يُخرِجْ‌ ناراً. و الكلمة الثالثة: الكَيُّول: مُؤخَّر الصَّفِّ‌ في الحرب.(معجم مقاییس اللغة , ج5 , ص150)sourceLink

typography

الحقوق المادية والمعنوية لهذا الموقع محفوظة ل مركز البحوث الكمبيوترية للعلوم الإسلامية ، وأي نشر غير مسموح به يُلاحق قانونياً.