اِنْفِراد - يقال: ما الانفراد؟ الجواب: انفصال المادة بأقسام لطيفة صغيرة القدر (تو، م، 311، 12) 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( موسوعة مصطلحات الفلسفةموسوعة مصطلحات الفلسفة عند العرب
, ص129) 
انفصال المادّة بأقسام لطيفة، صغيرة القدر. (المقابسات/ 361) ← الانفصال. 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( شرح المصطلحات الفلسفیةشرح المصطلحات الفلسفیة
, ص34) 
لغةً: الانفراد: مصدر انفرد بمعنى تفرّد، يقال: انفرد بالأمر، أي استبدّ به و لم يشرك معه أحداً.و أفرده: جعله فرداً. ¦¦ 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
اصطلاحاً: استعمل الفقهاء الانفراد في المعنى اللغوي نفسه في كثير من الأبواب كالانفراد في الشهادة، و انفراد الشاهد في شهادته، و انفراد أحد الوكيلين بالتصرّف، و انفراد أحد الوصيّين في إنفاذ الوصية، و غير ذلك. نعم، هناك استعمال خاصّ للفقهاء في خصوص باب الصلاة حيث يقال لمن لم يصلّ في جماعة: انفرد في صلاته، و هي تشمل من ابتدأها منفرداً، أو كان مأموماً في جماعة ثمّ انفرد عنها في باقي صلاته. 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( موسوعة الفقه الإسلاميموسوعة الفقه الإسلامي طبقا لمذهب أهل البیت علیهم السلام
, ج18 , ص357) 
لغة: مصدر انفرد، و هو بمعنى تفرد: أى استقل بالشيء، و استبد به و لم يشرك معه أحدا، و انفرد بنفسه: خلا، و يذكره الفقهاء في صلاة المنفرد، و انفراد الولي بالتزويج، و انفراد أحد الشريكين في التصرف و غير ذلك. «المعجم الوسيط (فرد) 705/2، و الموسوعة الفقهية 19/7، 20». 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( معجم المصطلحات الفقهیةمعجم المصطلحات و الألفاظ الفقهیة
, ص318) 
الانفراد لغةً: وهو بمعنى التفرّد أي صار فرداً وإنفرد بالأمر استبدّ به ولم يشرك معه أحداً، وأفرده جعله فرداً وعزله . ولا يخر ج استعمال الفقهاء عمّا هو عليه عند أهل اللغة . 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( موسوعة الفقه الإسلامي المقارنموسوعة الفقه الإسلامي المقارن (هاشمی شاهرودی)
, ج3 , ص506) 
الاختلاء و الاستبداد. Loneliness,autocracy,monocracy 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( معجم مصطلحات أصول الفقه معجم مصطلحات أصول الفقه
, ص90) 
- الانفراد: هو مخالفة المجتهد الواحد أو الاثنين باقى المجتهدين فى حكم مسألة أجمعوا عليها. - و قد ذهب الجمهور إلى أنه إذا خالف أهل الإجماع واحد من المجتهدين لا يكون إجماعا و لا حجة. و فى "الوصول" لابن برهان: خلاف الواحد معتد به حتى لا ينعقد الاجماع دونه... و قد ينفرد الواحد عن الجميع بزيادة قوة فى النظر و مزية فى الفكر، و لهذا المعنى يكون فى كل عصر متقدم فى العلم يفرع المسائل، و يولد الغرائب، و لهذا المعنى مدح اللّه تعالى الأولين. فقال تعالى: - وَ قَلِيلٌ مٰا هُمْ. [ص: 24]. و قال تعالى: - ثُلَّةٌ مِنَ اَلْأَوَّلِينَ وَ قَلِيلٌ مِنَ اَلْآخِرِينَ. [الواقعة: 14:13]. فكونه واحدا ليس مانعا من الاعتداد بقوله، و لا مخرجا له من الأحزاب الظافرين بالحق. - و قد عد ابن المنذر فى كتابه" الإجماع "مائة و أربعة و عشرين انفرادا من بين سبعمائة و سبعة و ستين إجماعا، و من أمثلة هذا الانفرادات المذكورة فى كتاب" الإجماع "لابن المنذر: * و أجمعوا على أن دم الاستحاضة ينقض الطهارة. - و انفرد ربيعة و قال: لا ينقض الطهارة. * و أجمعوا على أن الوضوء بالماء الآجن من غير نجاسة حلت فيه جائز. - و انفرد ابن سيرين فقال: لا يجوز. * و أجمعوا على أن ليس على الأمة أن تغطى رأسها. - و أنفرد الحسن فأوجب ذلك عليها. * و أجمعوا على أنه لا شيء على الصائم إذا ذرعه القيء. - و انفرد الحسن فقال: عليه. * و أجمعوا أن لا قطع على المختلس. - و انفرد إياس بن معاوية فقال: أقطعه. * و أجمعوا على إباحة أكل الجراد إذا وجد ميتا. - و انفرد مالك بن أنس و الليث بن سعد: فحرماه. 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( معجم أصول الفقهمعجم أصول الفقه
, ص52) 
انفراد الثقة Loneliness of a honest narrator in reporting a Hadith زيادة الثقة كلمة أو جملة، في لفظ الحديث الذي يرويه غيره من الثقات. و يكون لتلك الزيادة زيادة معنى، غير موجود في رواية غيره من الثقات. 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( معجم مصطلحات أصول الفقه معجم مصطلحات أصول الفقه
, ص90) 