البُهتان

مصدر ثلاثی مجرد باب فعَل یفعَل
bookmark

معنی البُهتان

هي البُهْتَانُ

رَماه بالبَهيتَةِ و هي البُهْتَانُ و يا للبَهِيتَةِ
theDescriptionIsMachineCreated
(
أساس البلاغة
, ص54)
sourceLink

بُهْتان

كَذِب،زور،إِفك، اِفْتِراء،اِخْتِلاق:«تَقَوَّلَ‌ عليَّ‌ البُهْتانَ‌»
(
المنجد في اللغة العربیة المعاصرة
, ص124)
sourceLink

بُهْتانٌ‌

اِفترا. ¦¦
دروغ
(
فرهنگ ابجدی
, ص196)
sourceLink

الباطِلُ‌ الّذِي يُتَحيِّرُ من بُطْلانِهِ‌، و هو من البَهْتِ‌ ، بمعنى التَّحَيُّر،و الأَلِفُ‌ و النُّونُ‌ زائدتانِ‌، و به فُسِّر قولُه عزَّ و جلَّ‌: أَ تَأْخُذُونَهُ‌ بُهْتٰاناً وَ إِثْماً مُبِيناً ، أَي: مُبَاهتِينَ‌ آثِمِين
(
تاج العروس
, ج3 , ص19)
sourceLink

الكذب ¦¦
الافتراء
(
المنجد فی اللغة
, ص51)
sourceLink

افتراءٌ
(
تاج العروس
, ج3 , ص20)
sourceLink

الكذب،و الباطل.
(
المعجم المفصل في الجموع
, ص91)
sourceLink

الكذب ¦¦
الباطل الذي يتحيَّر من بطلانهِ و منهُ في القرآن «أَ تَأْخُذُونَهُ بُهْتٰاناً وَ إِثْماً مُبِيناً» أي: مُبَاهتين آثمين.
(
أقرب الموارد
, ص206)
sourceLink

الكَذِب المُفْتَرَى.
(
المعجم الوسيط
, ص73)
sourceLink

زور
(
دستور اللغة
, ص173)
sourceLink

دروغ بستن
(
‏فرهنگ کنز اللغات
, ص286)
sourceLink

دروغ
(
‏فرهنگ کنز اللغات
, ص289)
sourceLink

افتراءٌ‌.و في التنزيل العزيز: وَ لاٰ يَأْتِينَ بِبُهْتٰانٍ‌ يَفْتَرِينَهُ‌
(
لسان العرب
, ج2 , ص12)
sourceLink

بُهت و بُهتان :تهمت،افترا، بهتان؛دروغ،نادرست.
(
فرهنگ معاصر عربي - فارسي
, ص50)
sourceLink

بهتَه يبهتَه بُهتا و بَهتا و بهّتَا و بُهتانا :قال عليه ما لم يفعل،الفاعل بَهُوت و بَهّات .و البَهِيتة :الباطل الذى يُتَحيّر من بطلانه.و البَهِيتة :الكذب،و الجمع:بهائت. و تباهتوا :قذف بعضهم بعضا بالباطل.
(
الإفصاح في فقه اللغة
, ص181)
sourceLink

أن يتكلم-و هو كاذب-خلف إنسان مستور الحال بما يغُمَّه لو سمعه، بهتَه يبهتَه بَهَتا و بَهتا و بُهتانا :قال عليه ما لم يفعل.و البَهِيتة و البُهتُ‌ :الباطل الذى يتَحيّر من بطلانه.و- الكذب.
(
الإفصاح في فقه اللغة
, ص183)
sourceLink

قوله: «الرَوافِضُ قومٌ ( بُهْتٌ )» جمع ( بَهُوتٍ ) مبالغةٍ في ( باهِتٍ ) اسمِ فاعل من البُهتان .
theDescriptionIsMachineCreated
(
المغرب في ترتیب المعرب
, ص92)
sourceLink

الاسم البُهْتان . ¦¦
theDescriptionIsMachineCreated
قال أبو إسحاق: ( البهتان ): الباطل الذي يُتَحَيَّر من بطلانه.
theDescriptionIsMachineCreated
(
تهذیب اللغة
, ج6 , ص132)
sourceLink

فُعْلان من البَهْت ،كما قالوا:عُثْمان من العَثْم، و دُهْمان من الدَّهْم،و هو الجمع الكثير.
theDescriptionIsMachineCreated
(
جمهرة اللغة
, ص257)
sourceLink

بهت البُهْتَان : الكذب،قال اللّٰه تعالى:
theDescriptionIsMachineCreated
(
شمس العلوم
, ص646)
sourceLink

الباطِلُ الذى يُتَحيَّرُ مِن بُطلانِه،و قوله عزّ و جلّ :
theDescriptionIsMachineCreated
(
المحکم و المحیط الأعظم
, ج4 , ص282)
sourceLink

فأما البُهتان فالكذب.
theDescriptionIsMachineCreated
(
معجم مقاییس اللغة
, ص307)
sourceLink

لأنَّه يَبْهَتُ عند ذلكِ ، أي يتحيَّرُ، و الاسم: البُهْتَانُ ، بالضّمِّ .
theDescriptionIsMachineCreated
(
الطراز الأول
, ج3 , ص186)
sourceLink

هي البُهتَانُ ، و اللاّمُ للتعجُّب و هي مكسورةٌ ، فإذا فتحت فهي للاستغاثةِ . يضرب عند القالةِ يُرمى صاحبها بالكذبِ الصُّراحِ .
theDescriptionIsMachineCreated
(
الطراز الأول
, ج3 , ص188)
sourceLink

الافتراءُ ¦¦
الباطلُ الذي يُتَحَيَّرُ من بُطلانِه
(
‏لسان اللسان
, ص111)
sourceLink

البُهتان في القرآن

وَ لاٰ يَأْتِينَ بِبُهْتٰانٍ يَفْتَرِينَهُ بَيْنَ أَيْدِيهِنَّ وَ أَرْجُلِهِنَّ (آیه 12/سوره الممتحنة) sourceLink

كناية عن الزنا. ¦¦
قيل: بل ذلك لكل فعل مستبشع يتعاطينه باليد و الرّجل من تناول ما لا يجوز و المشي إلى ما يقبح.
(
مفردات ألفاظ القرآن
, ص148)
sourceLink

كنايه از بهتان زنا زدن به زنان پاك است. ¦¦
گفته‌اند بلكه انجام هر كار شنيعى با دست و پا است، يعنى گرفتن چيزى كه جايز نيست آن را با دست گرفت و رفتن به جايى كه قبيح و ناروا است با پاى به آنجا رفت.
(
ترجمه مفردات راغب
, ص317)
sourceLink

بَهَتَ‌ الرجلَ‌ يَبْهَتُه بَهْتاً، و بَهَتاً، و بُهْتاناً، فهو بَهَّات أَي قال عليه ما لم يفعله، فهو مَبْهُوتٌ. و باهَتَه: اسْتقْبله بأَمر يَقْذِفُه به، و هو منه بريء، لا يعلمه فَيَبْهَتُ‌ منه، و الاسم البُهْتانُ. و البُهْتانُ‌: افتراءٌ. قال أَبو إِسحاق: البُهْتانُ‌ الباطلُ‌ الذي يُتَحَيَّرُ من بُطْلانِه، و هو من البَهْتِ‌ التَّحَيُّر، و الأَلف و النون زائدتان. . . و بَهَتَ‌ فلانٌ‌ فلاناً إِذا كَذَب عليه، و بَهِتَ‌ و بُهِتَ‌ إِذا تَحَيَّر.
(
لسان العرب
, ج2 , ص12)
sourceLink

أَي لا يأْتين بولد عن معارضة من غير أَزواجهنّ‌، فيَنْسُبْنه إِلى الزوج، فإِن ذلك بُهْتانٌ‌ و فِرْيةٌ‌; و يقال: كانت المرأَةُ‌ تَلْتَقِطُه فتَتَبَنَّاه.
(
لسان العرب
, ج2 , ص13)
sourceLink

أَ تَأْخُذُونَهُ بُهْتٰانا وَ إِثْما مُبِينا (آیه 20/سوره النساء) sourceLink

أَي مُباهِتين آثِمِين. قال أَبو إِسحاق: . . . بُهْتٰاناً موضعُ‌ المصدر، و هو حال; المعنى: أَ تأْخذونه مُباهِتين و آثِمِين.
(
لسان العرب
, ج2 , ص13)
sourceLink

بَهَتَ‌ الرجلَ‌ يَبْهَتُه بَهْتاً، و بَهَتاً، و بُهْتاناً، فهو بَهَّات أَي قال عليه ما لم يفعله، فهو مَبْهُوتٌ. و باهَتَه: اسْتقْبله بأَمر يَقْذِفُه به، و هو منه بريء، لا يعلمه فَيَبْهَتُ‌ منه، و الاسم البُهْتانُ. و البُهْتانُ‌: افتراءٌ. قال أَبو إِسحاق: البُهْتانُ‌ الباطلُ‌ الذي يُتَحَيَّرُ من بُطْلانِه، و هو من البَهْتِ‌ التَّحَيُّر، و الأَلف و النون زائدتان. . . و بَهَتَ‌ فلانٌ‌ فلاناً إِذا كَذَب عليه، و بَهِتَ‌ و بُهِتَ‌ إِذا تَحَيَّر.
(
لسان العرب
, ج2 , ص12)
sourceLink

بَهَتُّ‌ الرجُلَ‌: إذا قابلته بكَذِب يُحَيَّره. ¦¦
قال أبو إسحاق: (البهتان): الباطل الذي يُتَحَيَّر من بطلانه. قال: و بُهْتٰاناً موضوعٌ‌ موضِع المصدر و هو حالٌ‌، المعنى أ تأخذونه مُباهتين و آثمين.
(
تهذیب اللغة
, ج6 , ص132)
sourceLink

البُهْتانُ‌ و البَهِيتَةُ‌: الباطِلُ‌ الذى يُتَحيَّرُ مِن بُطلانِه. ¦¦
أى مُباهِتينَ‌ آثمينَ.
(
المحکم و المحیط الأعظم
, ج4 , ص282)
sourceLink

سُبْحٰانَكَ هٰذٰا بُهْتٰانٌ عَظِيمٌ (آیه 16/سوره النور) sourceLink

أي: كذب يبهت سامعه لفظاعته.
(
مفردات ألفاظ القرآن
, ص148)
sourceLink

يعنى دروغى كه شنونده‌اش را مبهوت و متحيّر مى‌كند.
(
ترجمه مفردات راغب
, ص316)
sourceLink

بهتان دروغى است كه شخص را مبهوت ميكند (مفردات).
(
قاموس قرآن
, ص239)
sourceLink

[البُهْتَان]: الكذب.
(
شمس العلوم
, ص646)
sourceLink

الشاهد المعنوی لـ البُهتان

وَ قَدْ أَخْبَرَكَ اَللَّهُ عَنِ اَلْمُنَافِقِينَ بِمَا أَخْبَرَكَ وَ وَصَفَهُمْ بِمَا وَصَفَهُمْ بِهِ لَكَ ثُمَّ بَقُوا بَعْدَهُ فَتَقَرَّبُوا إِلَى أَئِمَّةِ اَلضَّلاَلَةِ وَ اَلدُّعَاةِ إِلَى اَلنَّارِ بِالزُّورِ وَ اَلْبُهْتَانِ

البهتان: الكذب و الباطل الذى يتحير من بطلانه (اقرب) دروغ باطلى كه از بطلان آن حيرت زده شود
(
قاموس نهج البلاغه
)
sourceLink

و لا يأتين ببهتان يفترينه

هو الباطل يتحيّر منه،و هو من البهت:التّحيّر،و الألف و النون زائدتان،يقال:بهته يبهته. و المعنى:لا يأتين بولد من غير أزواجهنّ فينسبنه إليهم. و البهت:الكذب و الافتراء(النهاية).
(
غریب الحدیث في بحار الأنوار
, ص94)
sourceLink

المداخل المترادفة لـ البُهتان

المداخل المتضادة لـ البُهتان

البُهتان في الاصطلاح

بُهْتانٌ‌

(انظر: افتراء)
(
موسوعة الفقه الإسلامي
, ج21 , ص286)
sourceLink

ذكر الإنسان بما يسوؤه في غيبته مع أنَّ العيب غير موجود فيه. كما في الرواية قال: (إن كان فيه ما تقول فقد اغتبته، فإن لم يكن فيه ما تقول فقد بهتّه). (باب الغيبة، من كتاب الأخلاق، للسيد شبَّر).
(
الاصطلاحات الفقهیة في الرسائل العملیة
, ص34)
sourceLink

من بهت بهتا و بهتة و بهتانا، و هو ان يذكر إنسانا بعيب غير موجود و البهتان من الكبائر.
(
القاموس الفقهي
, ص37)
sourceLink

من بهت بهتا و بهتة و بهتانا:و هو أن يذكر إنسانا بعيب غير موجود فيه، و هو من الكبائر.
(
القاموس الجامع للمصطلحات الفقهیة
, ص63)
sourceLink

البهتان،في الاصطلاح اللغوي،الكذب و الافتراء و الباطل الذي يدهش و يحيّر،كما في قوله تعالى «هٰذٰا بُهْتٰانٌ عَظِيمٌ‌» [قرآن]. و تتخذ،ايضا،معنى الإثم المنكر، كما في قوله تعالى «وَ لاٰ يَأْتِينَ‌ بِبُهْتٰانٍ‌» [قرآن].
(
معجم المصطلحات الفقهیة
, ص89)
sourceLink

كذب يبهت سامعه و يدهشه و يحيره لفظاعته ذكره بعضهم و قال أبو البقاء سمي به لأنه يبهت أي يسكت لتخيل صحته ثم ينكشف ثم التأمل [المناوي].
(
معجم مصطلحات ألفاظ الفقه الإسلامي
, ص114)
sourceLink

-البهتان أن تقول فيه(أخيك)ما ليس فيه(كل، كف 8،358،2)
(
موسوعة مصطلحات أصول الفقه
, ص343)
sourceLink

مداخل لها جذر واحد لـ البُهتان

الباء و الهاء و التاء أصلٌ‌ واحدٌ،و هو كالدَّهَش و الحَيْرة.(معجم مقاییس اللغة , ج1 , ص307)sourceLink

typography

الحقوق المادية والمعنوية لهذا الموقع محفوظة ل مركز البحوث الكمبيوترية للعلوم الإسلامية ، وأي نشر غير مسموح به يُلاحق قانونياً.