التَّهَاوِش

جامد غیر مصدری ثلاثی مجرد
bookmark

معنای التَّهَاوِش

التَّهَاوِش

المال الحرام
(
المنجد فی اللغة
, ص877)
sourceLink

المال الحرام مقصور من التَهَاوِيْش و هو جمع تَهْوَاش تَفْعَال من الهَوْش.
(
أقرب الموارد
, ج5 , ص660)
sourceLink

مال حرام ¦¦
دارائى نامشروع.
(
فرهنگ ابجدی
, ص268)
sourceLink

بكَسْرِ الواوِ في الحَدِيثِ‌ الَّذِي مَرَّ آنِفاً و هُوَ «من اكْتَسَبَ مالاً مِنْ تَهَاوِشَ‌ أَذْهَبَهُ اللّٰه في نَهَابِرَ». هٰكذا رَوَاه بَعْضُهم، و نَقَلَهُ الصّاغَانِيُّ كأَنَّهُ‌ جَمْعُ تَهْواشٍ‌ . بالفَتْحِ‌، مَقْصُورٌ مِنَ التَّهَاوِيشِ‌ ، تَفْعالٌ مِنَ الهَوْشِ‌ ، و هُوَ الجَمْعُ‌ و الخَلْطُ، و أَنْشَدَ الصّاغَانِيُّ‌: تَأْكُلُ ما جَمَّعْتَ من تَهْوَاشِ‌ قالَ‌: و هو مِنْ هُشْتُ‌ مالاً حَرَاماً، أَيْ جَمَعْتُه، و يُرْوَى بضَمِّ الواوِ أَيضاً و يُرْوَى: مَهَاوِش ، بالمِيم، و هٰكذا رَوَاهُ‌ الجَوْهَرِيُّ‌، و هُوَ المَشْهُورُ عِنْدَ اللُّغَوِيِّينَ و يُرْوَى: نَهَاوِش بالنُّونِ‌، و قَدْ تَقَدَّم للمُصَنّف و فَسَّرَه هُنَاكَ بالمَظَالِمِ‌، و هُوَ قَوْلُ ابنِ الأَعْرَابِيِّ‌، و هٰذِه الأَلْفَاظُ كُلُّهَا وَارِدَةٌ صَحِيحَةٌ‌، غَيْرَ أَنّ بَعْضَ أَئمّةِ اللَّغَةِ أَنْكَرَ رِوَايَة: التَّهَاوِش بِالتَّاءِ و كَسْرَة الوَاوِ
(
تاج العروس
, ج9 , ص233)
sourceLink

رواه بعضهم: من تهاوِش و ذو هاشٍ : موضع ذكَره زُهير في شعره. و الهَيشات: نحوٌ من الهَوْشات، و هو كقولهم: رجل ذو دغَواتٍ و دَغَياتٍ . و في حديث آخر: ليس في هيشالهَيشات قَوَد...
theDescriptionIsMachineCreated
(
تهذیب اللغة
, ج6 , ص189)
sourceLink

هوش التهاوش : تهاوش القوم:إِذا دخل بعضهم في بعض و اختلطوا.
theDescriptionIsMachineCreated
(
شمس العلوم
, ج10 , ص7010)
sourceLink

- و التَّهاوِشُ في الحديث: جَمْعُ تَهْواشٍ ، مَقْصُورٌ من التَّهاويش ، تَفْعَالٌ من الهَوْشِ .
theDescriptionIsMachineCreated
(
القاموس المحیط
, ج2 , ص450)
sourceLink

و جمع مالاً من مَهاوِشَ و تَهاوِشَ : جمع مهوَّش و تهويش .
theDescriptionIsMachineCreated
(
أساس البلاغة
, ص708)
sourceLink

شاهد معنایی التَّهَاوِش

من اكْتَسَبَ مالاً مِنْ تَهَاوِشَ أَذْهَبَهُ اللّٰه في نَهَابِرَ

التَّهَاوِشُ‌ ، بكَسْرِ الواوِ في الحَدِيثِ‌ الَّذِي مَرَّ آنِفاً و هُوَ «من اكْتَسَبَ مالاً مِنْ تَهَاوِشَ‌ أَذْهَبَهُ اللّٰه في نَهَابِرَ». هٰكذا رَوَاه بَعْضُهم، و نَقَلَهُ الصّاغَانِيُّ كأَنَّهُ‌ جَمْعُ تَهْواشٍ‌ . بالفَتْحِ‌، مَقْصُورٌ مِنَ التَّهَاوِيشِ‌ ، تَفْعالٌ مِنَ الهَوْشِ‌ ، و هُوَ الجَمْعُ‌ و الخَلْطُ، و أَنْشَدَ الصّاغَانِيُّ‌: تَأْكُلُ ما جَمَّعْتَ من تَهْوَاشِ‌ قالَ‌: و هو مِنْ هُشْتُ‌ مالاً حَرَاماً، أَيْ جَمَعْتُه، و يُرْوَى بضَمِّ الواوِ أَيضاً و يُرْوَى: مَهَاوِش ، بالمِيم، و هٰكذا رَوَاهُ‌ الجَوْهَرِيُّ‌، و هُوَ المَشْهُورُ عِنْدَ اللُّغَوِيِّينَ و يُرْوَى: نَهَاوِش بالنُّونِ‌، و قَدْ تَقَدَّم للمُصَنّف و فَسَّرَه هُنَاكَ بالمَظَالِمِ‌، و هُوَ قَوْلُ ابنِ الأَعْرَابِيِّ‌، و هٰذِه الأَلْفَاظُ كُلُّهَا وَارِدَةٌ صَحِيحَةٌ‌، غَيْرَ أَنّ بَعْضَ أَئمّةِ اللَّغَةِ أَنْكَرَ رِوَايَة: التَّهَاوِش بِالتَّاءِ و كَسْرَة الوَاوِ
(
تاج العروس
, ج9 , ص233)
sourceLink

مداخل هم ریشه التَّهَاوِش

الهاء و الواو و الشين:أُصَيلٌ‌ يدلُّ‌ على اختلاطٍ‍‌ و شِبهه.(معجم مقاییس اللغة , ج6 , ص19)sourceLink

typography

حقوق مادی و معنوی این پایگاه متعلق به مرکز تحقیقات کامپیوتری علوم اسلامی است و نشر غیر مجاز محتوای آن پیگرد قانونی دارد.