التَّهَاوِش المال الحرام 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( المنجد فی اللغةالمنجد فی اللغة
, ص877) 
المال الحرام مقصور من التَهَاوِيْش و هو جمع تَهْوَاش تَفْعَال من الهَوْش. 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( أقرب المواردأقرب الموارد في فصح العربية و الشوارد
, ج5 , ص660) 
مال حرام ¦¦ 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
دارائى نامشروع. 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( , ص268) 
بكَسْرِ الواوِ في الحَدِيثِ الَّذِي مَرَّ آنِفاً و هُوَ «من اكْتَسَبَ مالاً مِنْ تَهَاوِشَ أَذْهَبَهُ اللّٰه في نَهَابِرَ». هٰكذا رَوَاه بَعْضُهم، و نَقَلَهُ الصّاغَانِيُّ كأَنَّهُ جَمْعُ تَهْواشٍ . بالفَتْحِ، مَقْصُورٌ مِنَ التَّهَاوِيشِ ، تَفْعالٌ مِنَ الهَوْشِ ، و هُوَ الجَمْعُ و الخَلْطُ، و أَنْشَدَ الصّاغَانِيُّ: تَأْكُلُ ما جَمَّعْتَ من تَهْوَاشِ قالَ: و هو مِنْ هُشْتُ مالاً حَرَاماً، أَيْ جَمَعْتُه، و يُرْوَى بضَمِّ الواوِ أَيضاً و يُرْوَى: مَهَاوِش ، بالمِيم، و هٰكذا رَوَاهُ الجَوْهَرِيُّ، و هُوَ المَشْهُورُ عِنْدَ اللُّغَوِيِّينَ و يُرْوَى: نَهَاوِش بالنُّونِ، و قَدْ تَقَدَّم للمُصَنّف و فَسَّرَه هُنَاكَ بالمَظَالِمِ، و هُوَ قَوْلُ ابنِ الأَعْرَابِيِّ، و هٰذِه الأَلْفَاظُ كُلُّهَا وَارِدَةٌ صَحِيحَةٌ، غَيْرَ أَنّ بَعْضَ أَئمّةِ اللَّغَةِ أَنْكَرَ رِوَايَة: التَّهَاوِش بِالتَّاءِ و كَسْرَة الوَاوِ 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( تاج العروستاج العروس من جواهر القاموس
, ج9 , ص233) 
رواه بعضهم: من تهاوِش و ذو هاشٍ : موضع ذكَره زُهير في شعره. و الهَيشات: نحوٌ من الهَوْشات، و هو كقولهم: رجل ذو دغَواتٍ و دَغَياتٍ . و في حديث آخر: ليس في هيشالهَيشات قَوَد... 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( , ج6 , ص189) 
هوش التهاوش : تهاوش القوم:إِذا دخل بعضهم في بعض و اختلطوا. 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( شمس العلومشمس العلوم و دواء کلام العرب من الکلوم
, ج10 , ص7010) 
- و التَّهاوِشُ في الحديث: جَمْعُ تَهْواشٍ ، مَقْصُورٌ من التَّهاويش ، تَفْعَالٌ من الهَوْشِ . 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( القاموس المحیطالقاموس المحیط
, ج2 , ص450) 
و جمع مالاً من مَهاوِشَ و تَهاوِشَ : جمع مهوَّش و تهويش . 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( , ص708) 