الحَفَاء اسم است از(حَفِي) ¦¦ 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
الاسم من حَفِيّ توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
المنجد فی اللغةالمنجد فی اللغة
, ص143)
نَقَلَ الجَوهرِيُّ عن الكِسائي: رجُلٌ حافٍ بَيِّنُ الحِفْيَةِ و الحِفايَةِ بكسْرهما و الحِفاءِ بالمدِّ. قالَ ابنُ برِّي: و الصَّوابُ و الحَفَاء بفتْحِ الحاءِ قالَ: كذلِكَ ذَكَرَه ابنُ السِّكِّيت و غيرُهُ و هو الذي لا شيء في رِجْلِه من خُفِّ و لا نَعْلٍ فأمَّا الذي رقَّتْ قَدَماهُ من كَثْرةِ المَشْي فإنَّه حافٍ بَيِّنُ الحَفَا أَو هو أَي الحَفَا المَشْيُ بغيرِ خُفِّ و لا نَعْلٍ توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
تاج العروستاج العروس من جواهر القاموس
, ج19 , ص329)
قال الزجَّاجُ: الحَفا مَقْصورٌ أن يكثُرَ عليه المَشْيُ حتى يُؤْلِمَهُ؛ قالَ: و الحَفاءُ مَمْدودٌ أَن يَمْشِيَ الرجُلُ بغيرِ نَعْلٍ حافٍ بَيِّنُ الحَفا مَقْصورٌ إذا رَقَّ حافِرُه توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
تاج العروستاج العروس من جواهر القاموس
, ج19 , ص330)
قال: و الحَفَاء ممدودٌ أن يمشي الرجل بِغَيْر نعلٍ ، حافٍ بيّن الحفاءِ ممدودٌ و حفٍ بيّن الْحَفَا مقصورٌ إذا رقّ حافِرُه. توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
المَشْىُ بغَيرِ خُفِّ و لا نَعْلٍ . توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
المحکم و المحیط الأعظمالمحکم و المحیط الأعظم
, ج4 , ص23)
الحاء و الفاء و ما بعدهما معتلٌّ ثلاثةُ أصول: المنع، و استقصاء السُّؤال، و الحَفَاءِ خِلافُ الانتِعال. فالأوّل: قولُهم حفَوت الرّجُلَ من كل شىءِ ... توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
معجم مقاییس اللغةمعجم مقاییس اللغة
, ج2 , ص83)
هو حَافٍ بَيّن الحُفْوَة و الحِفْوَة و الحَفَاء ،و هم حُفَاةٌ . توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
قال ابن بري: صوابه و الحَفَاء ، بفتح الحاء، قال: كذلك ذكره ابن السكيت و غيره، و قد حَفِيَ يَحْفَى و أَحْفَاه غيره. توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
الزجاج: الحَفَا ، مقصور، أَن يكثر عليه المشي حتى يُؤلِمَه المَشْيُ ، قال: و الحَفَاءُ ، ممدود، أَن يمشي الرجل بغير نَعْل، حافٍ بَيِّن الحَفَاء ، ممدود، و حَفٍ بيّن الحَفَا ، مقصور، إذا رَقَّ حافره. توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
حَفَاء ( حَفِيَ ) مشى بلا خُفّ و لا نعْل ( حَفاءً ) بالمدّ. و أما (الاحتفاءُ ) في معناه كما جاء في حديث عمر رضي اللّه عنه فلم أجده أنا. توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
المغرب في ترتیب المعربالمغرب في ترتیب المعرب
, ص215)
و قد حَفِىَ يَحْفَى حَفَاءً ، و هو أن يمشى بلا خُفٍّ و لا نعلٍ . توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
الصحاح (للجوهري)الصحاح (للجوهري)
, ج6 , ص2316)
