الحُكْلَة

[ ح ك ل ]

مصدر ثلاثی مجرد باب فعَل یفعُل

معنای الحُكْلَة

الحُكْلَة عند العَامَّة

و در زبان متداول بمعناى نيازمندى سخت مى‌باشد.

(

فرهنگ ابجدی

, ص339)

الْحُكْلَةُ في اللسان

كَالْعُجْمَةِ وَزْناً وَ مَعْنًى

(

المصباح المنیر

, ص145)

حُكْلَةٌ

أي عُجْمة

(

العین

, ج3 , ص63)

ناهنجارى زبان و بستگى آن

(

فرهنگ ابجدی

, ص338)

العُجمَة في الكلام. يقال«في لسانه حُكلَةٌ»اي عجمة فلا يُبين الكلام ¦¦

اللَّجاجة جهلاً

(

المنجد فی اللغة

, ص146)

كالعُجْمة لا يُبين صاحبُها الكلام ¦¦

اللُّثْغة

(

‏لسان اللسان

, ص279)

ج حُكَل:عُجْمة و عدم إفصاح في الكلام.

(

المنجد في اللغة العربیة المعاصرة

, ص311)

العجمة في الكلام يقال «في لسانهِ حُكْلَة» أي: عجمة فلا يبين ¦¦

اللجاجة جهلاً.

(

أقرب الموارد

, ص697)

العُجْمَةُ لا يُبِين صاحبُها الكَلامَ، و الاستمرار في الجَدَل جهلاً،و اللُّثْغَة.

(

المعجم المفصل في الجموع

, ص147)

العُجْمة لا يُبين صاحبُها الكلامَ‌. ¦¦

الاستمرار فى الجدل جَهْلا. ¦¦

اللُّثْغة. (ج) حُكَلٌ‌.

كندزبان شدن

الحُكْلَةُ‌ و الحَكْلَةُ‌ ،اللُّثْغَةُ‌. ¦¦

حكل الحُكْلَةُ ،كالعُجْمَةِ لا يُبَيِّن صاحِبُها الكلامَ . ¦¦

و الحُكْلَةُ و الحَكْلَةُ ،اللُّثْغَةُ .

(

المحکم و المحیط الأعظم

, ج3 , ص40)

العُجْمَةُ في الكَلامِ‌ ، يقالُ في لسانِهِ حُكْلةٌ‌ أي عُجْمَةُ لا يُبِيْن بها الكلاَمُ‌

(

تاج العروس

, ج14 , ص158)

العُجمة لا يبين صاحبها الكلام.و قيل:غِلَظ‍‌ اللسان و تقَبُّضه و الاحتكال : التكلم بالعَجَمية بعد العربية.

(

الإفصاح في فقه اللغة

, ص213)

عقدة في اللسان و عجمة في الكلام

(

فقه اللغة

, ص145)

الحُكْلَة في اللسان:الغِلَظ. ¦¦

يقال:في لسان فلان حُكْلَة ، أي غِلَظ. و جعله رؤبة اللسان بعينه.

(

جمهرة اللغة

, ص562)

أصله من الحُكْلَة ، و النون زائدة.

(

جمهرة اللغة

, ص563)

حكلحكل رجل حَنْكَل ،و الجمع حناكِل ،النون فيه زائدة،و اشتقاقه من الحُكْلَة ،و هو غِلَظ اللسان و تقبّضه.

(

جمهرة اللغة

, ج2 , ص1143)

كالعُجْمة لا يُبين صاحبُها الكلام ¦¦

الحُكْلة و الحَكِيلة : اللُّثْغة ¦¦

الحُكْلة كالعُجْمة لا يُبين صاحبُها الكلام. ¦¦

اللُّثْغة.

(

لسان العرب

, ج11 , ص162)

في لِسانِهِ حُكْلَةٌ

أي عُجْمَةٌ‌

(

المحیط في اللغة

, ج2 , ص382)

لجبازى از روى نادانى ¦¦

زبان گرفتگى دارد و گفته‌ى او روشن نيست

(

فرهنگ ابجدی

, ص338)

أي عُجْمَةُ لا يُبِيْن بها الكلاَمُ‌

(

تاج العروس

, ج14 , ص158)

و يقال: فى لسانه حُكْلَةٌ ، أى عجمةٌ لا يُبِين الكلامَ .

(

الصحاح (للجوهري)

, ج4 , ص1672)

أبو العباس عن ابن الأعرابي: في لسانه حُكْلَة : أي عُجْمة و قد أَحكَل الرجل على القَوْم إذا أَبَّرَ عليهم شرّاً.

(

تهذیب اللغة

, ج4 , ص62)

أبو عُبيد عن الأصمعيّ : في لسانِه حُكلَةٌ أي عُجمةٌ .

(

تهذیب اللغة

, ج4 , ص63)

حكل الحكلة : يقال:في لسانه حُكلة :أي عجمة.

(

شمس العلوم

, ج3 , ص1533)

فى لِسانه حُكْلَة ،أى:إعْوجاج عن إقامة الأصوات و الحروف.

(

کتاب الماء

, ص347)

و يقال فى لسانه حُكْلَةٌ ، أى عُجمة.

(

معجم مقاییس اللغة

, ج2 , ص91)

في لسانه حُكْلَةٌ أي عُجْمَةٌ .

(

أساس البلاغة

, ص137)

أَي عُجْمة لا يُبين الكلام ¦¦

ابن الأَعرابي: في لسانه حُكْلَة أَي عُجْمة لا يُبين الكلام.

(

لسان العرب

, ج11 , ص162)