الجَوَائِز اين واژه جمع(جائِز)و (جائِزة)است 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
صله و بخشش‌ها و او جمع جايزه است توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
فرهنگ کنز اللغاتفرهنگ کنز اللغات
, ص467)
و يقال: أصل الجوائِزِ أَنَّ قَطَنَ بن عبد عوفٍ ، من بنى هلال بن عامر بن صَعْصَعَةَ ، وُلِّىَ فَارِسَ لعبد اللّٰه بن عامر، فمرَّ بن الأحنف فى جيشه غازياً إلى خُرَاسانَ ... توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
الصحاح (للجوهري)الصحاح (للجوهري)
, ج3 , ص871)
و الجوائز من العطاء:معروفة،واحدها جائزة . توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
جوز الجائزة : واحدة الجوائز ،و هي العطايا. توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
شمس العلومشمس العلوم و دواء کلام العرب من الکلوم
, ج2 , ص1231)
و الجمع: أجْوِزة ،و جُوزان ،و جوائز ،عن السيرافى،و الأولى نادرة،و نظيره:وادٍ و أودية. توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
المحکم و المحیط الأعظمالمحکم و المحیط الأعظم
, ج7 , ص521)
- ج: أجْوِزَةٌ و جُوزانٌ و جَوائِزُ . توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
القاموس المحیطالقاموس المحیط
, ج2 , ص274)
أَصْلُ الجَوائزِ يُقَال: أَصْلُ الجَوائزِ أَنّ قَطَنَ بنَ عَبْدِ عَوْفٍ من بَنِي هِلالِ بن عامِرِ بن صَعْصَعَةَ وَلِي فَارِسَ لعَبْدِ اللّٰه بنِ عامِرٍ، فمَرَّ به الأَحْنَفُ في جَيْشِه غازِياً إِلى خُرَاسان، فوَقَفَ لهُم على قَنْطرَةٍ فقال: أَجِيزُوهُمْ ، فجَعَل يَنْسُبُ الرَّجلَ فيُعْطِيه على قَدْرِ حَسَبِه، قال الشاعر: فِدًى لِلأَكْرَمِينَ بَنِي هِلاَلٍ على عِلاّتِهِم أَهْلِي و مالِي هُمُ سَنُّوا الجَوَائزَ في مَعَدٍّ فصارَتْ سُنَّةً أُخْرَى اللَّيَالِي توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
تاج العروستاج العروس من جواهر القاموس
, ج8 , ص36)
جَوَائِزُ الأَشعارِ أَو الأَمثالِ شعرها و مَثَل‌هايى كه از شهرى به شهر ديگر در زبانها افتد. توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
جَوائِزُ الأَشْعارِ و الأَمْثال ما جاز من بلد إلى بلد توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
المنجد في اللغة العربیة المعاصرةالمنجد في اللغة العربیة المعاصرة
, ص236)
ما جاز من بلدٍ الى بلدٍ و منهُ «يتنازعون جوائِز الامثال». توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
أقرب المواردأقرب الموارد في فصح العربية و الشوارد
, ص485)
جَوائِزُ الأَمثال و الأَشْعار ما جازَ من بلد إلى بلد توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
ما جازَ من بلد إِلى بلد; قال ابن مقبل: ظَنِّي بِهم كَعَسى، و هُمْ بِتَنُوفَةٍ يَتَنازَعُون جَوائِزَ الأَمْثال قال أَبو عبيدة: يقول اليقين منهم كَعَسى، و عَسى شَكٌّ; و قال ثعلب: يتنازعون جوائز الأَمثال أَي يجيلون الرأْي فيما بينهم و يَتَمَثَّلُون ما يريدون و لا يلتفتون إِلى غيرهم من إِرخاء إِبلهم و غفلتهم عنها توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
ما جاز من بلد إلى بلد،قال ابن مقبل: توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
المحکم و المحیط الأعظمالمحکم و المحیط الأعظم
, ج7 , ص521)
جَوَائزُ الأَمْثَالِ ما جازَ مِنْ بَلَد إِلى بَلدٍ ، قال ابنُ مُقْبِلٍ: ظَنِّي بهمْ كَعَسَى و هُمْ بِتَنُوفَةٍ يَتَنَازَعُون جَوَائزَ الأَمْثَالِ قال ثعلب: يَتَنَازَعُون، إِلى آخرِه، أَي يُجِيلُون الرَّأْيَ فيما بينهُم، و يَتَمَثَّلُون ما يُرِيدُون و لا يَلْتَفِتُون إِلى غَيْرِهِمْ من إِرْخَاءِ إِبِلِهِم و غَفْلَتِهِم عنها. توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
تاج العروستاج العروس من جواهر القاموس
, ج8 , ص35)
جَوَائزُ الشِّعْرِ في بعض النُّسَخ: الأَشْعَارِ، و هي الصَّحِيحَة و الأَمْثَالِ: ما جازَ مِنْ بَلَد إِلى بَلدٍ توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
تاج العروستاج العروس من جواهر القاموس
, ج8 , ص35)
جوائز الامثال قال ثعلب:يتنازعون جوائز الأمثال:أى يُجِيلون الرأى فيما بينهم،و يمتثلون ما يريدون و لا يلتفتون إلى غيرهم من رخاء إبلهم و غفلتهم عنها. توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
المحکم و المحیط الأعظمالمحکم و المحیط الأعظم
, ج7 , ص521)
