الرَّاجِل

المعجم الوسيط

, ص332)

من يمشي على رِجليهِ لا راكباً ¦¦

«رَجُلٌ رَاجِل»:مَشَّاء

خلاف الفارس

من ليس لهُ ظهر يركبهُ بخلاف الفارس (ج) رِجَال و رَجَّالة و رُجَّال و رُجُالَى و رُجَالَى و رَجَالَى و رُجْلاَن و رَجْل يقال «جاءَت الخيَّالة و الرجَّالة و اغار علينا بخيلهِ و رَجْلِهِ» و في القرآن «وَ أَذِّنْ فِي اَلنّٰاسِ بِالْحَجِّ يَأْتُوكَ رِجٰالاً وَ عَلىٰ كُلِّ ضٰامِرٍ يَأْتِينَ مِنْ كُلِّ فَجٍّ عَمِيقٍ» و (رجلٌ رَاجِلٌ) مشَّاء.

أقرب الموارد

, ج2 , ص357)

هُوَ خِلاَفُ‌ الْفَارِس. و جَمْعُ الرَّاجِلِ‌ رَجْلٌ‌ مثْلُ صَاحِب و صَحْبٍ و رَجَّالَةٌ‌ و رُجَّالٌ‌ أَيْضاً.

المصباح المنیر

, ص220)

خلاف الفارس; ¦¦

و الرَّجْلاَنُ أيضا: الرَّاجِلُ ، و الجمع رَجْلَى و رِجَالٌ ، مثل عَجْلاَنَ و عَجْلَى و عِجَالٍ .

الصحاح (للجوهري)

, ج4 , ص1705)

الرَّجْلُ : جَماعَةُ الرّاجِل ، و هُم الرَّجَّالة و الرُّجَّال . و قدْ جاءَ في الشِّعر الرَّجْلَة .

, ج11 , ص22)

و الرُّجْلَةُ :مصدر الراجل ،و هي من المصادر التي لا أفعال لها،يقال: راجل جيد الرَّجْلَة ،و هي الصبر على طول المشي.

, ج4 , ص2417)

رجل الرَّاجل : نقيض الفارس.

, ج4 , ص2425)

رجل الرَّجْلان : الراجل .

, ج4 , ص2429)

و الرَّجْلانُ : الراجِل ، و الجماعة رَجْلى .

معجم مقاییس اللغة

, ج2 , ص492)

الرِّجال : جمع رَاجِل أَي ماش، و الرَّاجِل خلاف الفارس.

, ج11 , ص269)

راجلٌ

أي فصلُّوا رِجَالاً أو رُكْبَاناً، جمعُ راجلٍ مثلُ صاحبٍ و صِحَابٍ ، أي إن لم يُمْكِنْكُمْ أن تقوموا قانِتينَ أي عابدينَ مُوَفِّينَ الصلاة حَقَّهَا لخوفٍ ينالكم فصلُّوا رُكْباناً.

, ج11 , ص23)

و الرَّجْل : الرَّجّالة ،الواحد راجل ،مثل شارب و شَرْب و صاحِب و صَحْب. ¦¦

و رُجّال :جمع راجل أيضا.

جمهرة اللغة

, ص464)

رجل راجل :و رَجيل : ،و هذا يُختلف فيه يقال:مكان رَجيل ،إذا كان صلباً،و رجل رَجيل :قويّ على المشي.

جمهرة اللغة

, ج3 , ص1248)

رجل الرَّجْلُ : الرَّجَالة ،جمع راجل ،قال اللّه تعالى:

, ج4 , ص2415)

رجل الرُّجّال : جمع راجل ،مثل الكُتّاب: جمع كاتب،قال الشاعر:

, ج4 , ص2425)

و الرِّجال :جمع راجل ،قال اللّه تعالى:

, ج4 , ص2427)

قال ابن جِنّى: الأراجل جمع الرَّجَّالة على المعنى لا على اللفظ فيجوز أن يكون أراجل : جمع أرْجِلة ،و أرجِلة :جمع رِجَال ،و رِجَال :جمع راجل كصاحب و صِحاب،فقد أجاز

المحکم و المحیط الأعظم

, ج7 , ص379)

و هو راجل و رَجِلٌ بيِّن الرُّجلة .

أساس البلاغة

, ص223)

راجِل

ج رَجْل و رِجال و رَجَّالة و رُجَّال:سائر على قَدَمَيه، ماشٍ‌ على رِجْلَيه ¦¦

جُنْديّ‌ مُشاة (آراميّة)

المنجد في اللغة العربیة المعاصرة

, ص537)

رَاجِل

ج.رَجْل ،رَجَّالَة ،رُجَّال ،رُجْلان :پياده‌رونده،پياده،رهرو، راه‌پيما.

فرهنگ معاصر عربي - فارسي

, ص229)

و تصغير الرَّجُلِ رُجَيْلٌ و رُوَيْجِلٌ أيضاً على غير قياس، كأنّه تصغير رَاجِلٍ . ¦¦

جيِّد الرُّجْلَةِ . و فرسٌ أَرْجَلُ بيِّن الرَّجَلِ و الرُّجْلَةِ .

الصحاح (للجوهري)

, ج4 , ص1706)

الحرَّةُ أرْضٌ حِجارتُها سُود، و الرَّجْلاءُ الصُّلْبَة الخشْنة، لا يَعْمَلُ فيها خَيْلٌ و لا إبل، و لا يَسْلُكُها إلاَّ رَاجِل .

, ج11 , ص24)

قال ابن بري: الأَرَاجِل هنا جمع أَرْجَال ، و أَرْجَال جمع رَاجِل ، مثل صاحب و أَصحاب و أَصاحيب إِلا أَنه حذف الياء من الأَرَاجِيل لضرورة الشعر;

, ج11 , ص266)

قال أَبو عمرو: الرَّجْلَة الرَّجَّالة في هذا البيت، و ليس في الكلام فَعْلة جاء جمعاً غير رَجْلَة جمع رَاجِل و كَمْأَة جمع كَمْ ءٍ ; ¦¦

، أَي فَصَلُّوا رُكْباناً و رِجَالاً ، جمع رَاجِل مثل صاحب و صِحاب، أَي إِن لم يمكنكم أَن تقوموا قانتين أَي عابدين مُوَفِّين الصَّلاةَ حَقَّها لخوف ينالكم فَصَلُّوا رُكْباناً; ¦¦

... و قال أَبو الهيثم: حَرَّة رَجْلاء ، الحَرَّة أَرض حجارتها سُودٌ، و الرَّجْلاء الصُّلْبة الخَشِنة لا تعمل فيها خيل و لا إِبل و لا يسلكها إِلا رَاجِل .

, ج11 , ص269)

و رَجُل رَاجِل و رَجِيل : قويٌّ على المشي، و كذلك البعير و الحمار، و الجمع رَجْلى و رَجَالَى .

, ج11 , ص271)

راجلٌ‌

پياده

دستور اللغة

, ص348)

راجِلا

سيرًا على الأَقدام

المنجد في اللغة العربیة المعاصرة

, ص537)

راجِلٌ

وادٍ يَنْحَدِرُ من هُناك

المحیط في اللغة

, ج7 , ص84)

ليسَ في كلامِهم فَعْلَةٌ جاءَتْ جَمْعاً غَيرُ رَجْلَةٍ جَمْعُ رَاجل ; و كَمأَة جَمْعُ كَمْ ء. و قال اللّه: فَإِنْ خِفْتُمْ فَرِجٰالاً أَوْ رُكْبٰاناً [البقرة: 239].

, ج11 , ص22)

و رجلٌ راجِل ،و رَجِيل :قوىّ على المشى. و كذلك:البعير و الحمار.

المحکم و المحیط الأعظم

, ج7 , ص381)

- و رجُلٌ راجِلٌ و رَجيلٌ : مَشَّاءٌ ، - ج: كسَكْرَى و سُكارَى.

القاموس المحیط

, ج3 , ص523)

جاءَت الخَيَّالةُ و الرَجَّالةُ

سواران و پيادگان آمدند

فرهنگ ابجدی

, ص414)

لا تفعل كذا و كذا اُمُّك رَاجِل

قال ابن سيده: و حكى اللحياني لا تفعل كذا و كذا أُمُّك رَاجِل ، و لم يفسره، إِلا أَنه قال قبل هذا: أُمُّك هابل و ثاكل، و قال بعد هذا: أُمُّك عَقْرى و خَمْشى و حَيْرى، فَدَلَّنا ذلك بمجموعة أَنه يريد الحزن و الثُّكْل.

, ج11 , ص269)

حكى اللحيانى:لا تفعل كذا و كذا أمُّك راجل ،و لم يفسِّره إلا أنه قال قبل هذا: أمُّك هابِل و ثاكل و قال بعد هذا:أمُّكَ عَقْرَى و خَمْشَى و حَيْرَى فدلَّنا ذلك بمجموعه أنه يريد الحُزْن و الثُّكْل.

المحکم و المحیط الأعظم

, ج7 , ص380)

لا نَفْعَل كَذا اُمُّك رَاجِل

حَكَى اللَّحْيانيُّ‌: لا نَفْعَل كَذا أُمُّك رَاجِل ، و لم يُفَسِّره، كأَنَّهُ يُريدُ الحُزْنَ و الثُّكْلَ‌

تاج العروس

, ج14 , ص272)

ناقَةٌ راجِلٌ على ولَدِها

أَي ليستْ بمَصْرورةٍ‌

تاج العروس

, ج14 , ص271)

لا تفعل كذا امُّك راجِل

حكاهُ اللحياني و لم يفسّرهُ كاَنَّهُ يريد الحزن و الثكل (التاج)

أقرب الموارد

, ج2 , ص480)

راجِلٌ علىٰ وَلَدِها

أي ليستْ‌ بمَصْرُوْرَةٍ

المحیط في اللغة

, ج7 , ص83)

- و ناقةٌ راجِلٌ على ولَدِها: ليستْ بمَصْرورةٍ .

القاموس المحیط

, ج3 , ص525)

حَرَّةُ راجِلٍ

بَيْنَ‌ السِّرِّ و مَشَارِيْفِ‌ حَوْرَانَ‌

المحیط في اللغة

, ج7 , ص84)

رجُلٌ راجِلٌ

رجُلٌ راجِلٌ‌ و رَجيلٌ‌ أَي مَشَّاءٌ أَي قَويٌّ على المَشْيِ‌، و كذا البَعيرُ و الحمارُ، زَادَ الأَزْهَرِيُّ‌: و قد رَجِلَ الرَّجُلُ يَرْجَلُ‌ رَجَلاً و رُجْلَةً‌ إِذا كانَ يمْشِي في السَّفَر وحْدَه لا دابَّةَ له يَرْكَبها، ج رَجْلَى و رَجَالَى كسَكْرَى و سَكَارَى

تاج العروس

, ج14 , ص267)

الشاهد المعنوی لـ الرَّاجِل

وَ مِنْهُمْ اَلْمُصْلِتُ لِسَيْفِهِ وَ اَلْمُعْلِنُ بِشَرِّهِ وَ اَلْمُجْلِبُ بِخَيْلِهِ وَ رَجِلِهِ

جمع راجل

نهج البلاغة (صبحی صالح)

, ص5)

بفتح الراء و سكون الجيم اسم جمع لراجل مثل ركب راكب ¦¦

بالفتح جمع راجل كالركب جمع راكب ¦¦

جمع راجل كالركب و راكب قال سبحانه و اجلب عليهم بخيلك و رجلك

منهاج البراعة (خویی)

)

وَ اِسْتَجْلَبَ خَيْلَهُ وَ رَجِلَهُ

جمع راجل

نهج البلاغة (صبحی صالح)

, ص5)

بالفتح جمع راجل كالركب جمع راكب ¦¦

جمع راجل كالركب و راكب قال سبحانه و اجلب عليهم بخيلك و رجلك

منهاج البراعة (خویی)

)

لِلرَّاجِلِ سَهْمٌ

و هو خلاف الفارس سواء كان راجلا أم راكبا غير الفرس

مجمع البحرين

, ج5 , ص380)

الرَّاجِل في الاصطلاح

الرَّاجِلُ

من ليس له ظهر يركبه بخلاف الفارس جمعه رجّالة و رجّال و رجال و منه لقوله تعالى: وَ أَذِّنْ فِي اَلنّٰاسِ بِالْحَجِّ يَأْتُوكَ رِجٰالاً وَ عَلىٰ كُلِّ ضٰامِرٍ [الحجّ‌: 27].

التعریفات الفقهیة

, ص101)

الأعلام

راجِلٌ

بلفظ‍‌ واحد الرّجّالة: واد بنجد، و قيل: حرّة راجل بين السرّ و مشارف حوران. و راجل: واد ينحدر من حرّة راجل حتى يدفع في السرّ.