الرَّتْعَة

مصدر ثلاثی مجرد باب فعَل یفعَل
bookmark

معنی الرَّتْعَة

الرَّتْعَة

فراخى در رزق و روزى
(
فرهنگ ابجدی
, ص422)
sourceLink

التوسّع في الخِصب؛و منه«أَسمنني القيد و الرَتعة» كناية عن الراحة و السكون و التوسّع في الخِصب
(
المنجد فی اللغة
, ص248)
sourceLink

الاتّساع في الخصب و منهُ «اَسْمنَني القيدُ و الرَتْعَة».
(
أقرب الموارد
, ج2 , ص348)
sourceLink

الاتِّسَاع فى الخِصْبِ.
(
المعجم الوسيط
, ص327)
sourceLink

الرَّتْعُ : الأَكل و الشرب رَغَداً في الرِّيف، رَتَعَ يَرْتَعُ رَتْعاً و رُتوعاً و رِتاعاً ، و الاسم الرَّتْعةُ و الرَّتَعةُ .
(
لسان العرب
, ج8 , ص112)
sourceLink

قال أَبو طالب: سماعي من أَبي عن الفراء و الرَّتَعةُ‌ مُثَقّل; قال: و هما لغتان: الرتَعة و الرتْعة ; بفتح التاء و سكونها، و من ذلك قولهم: هو يَرْتَع أَي أَنه في شيء كثير لا يُمْنع منه فهو مُخْصِب.قال أَبو طالب: و أَوّل من قال القَيْدُ و الرتعةُ‌ عمرو بن الصَّعِق بن خُوَيْلد بن نُفَيْل بن عمرو بن كِلاب، و كانت شاكرٌ من هَمْدان أَسَرُوه فأَحسنوا إِليه و رَوَّحُوا عليه، و قد كان يومَ فارَق قومَه نحيفاً فهرَب من شاكر فلما وصل إِلى قومه قالوا: أَيْ عَمرُو خَرجت من عندنا نَحِيفاً و أَنت اليوم بادِنٌ فقال: القيدُ و الرَّتعةُ‌ ، فأَرسلها مثلاً.
(
لسان العرب
, ج8 , ص113)
sourceLink

الاسمُ من رَتَعَ رَتْعاً و رُتُوعاً و رِتَاعاً ، و هو الاتِّساعُ في الخِصْبِ‌، و منه المَثَلُ‌: «القَيْدُ و الرَّتْعَةُ‌ » . كذٰلِكَ بالفَتْحِ‌، قالها الفَرّاءُ‌، و يُحَرَّكُ‌ ، عن غيرِه، كما في العُبابِ‌، و نَسَب صاحبُ اللِّسَانِ التَّحْرِيكَ إِلى الفَرّاءِ
(
تاج العروس
, ج11 , ص149)
sourceLink

الرَّتْعُ :الأكلُ و الشربُ رَغَدًا فى الرّيف، رَتَع يَرْتَع رُتُوعا و الاسم الرَّتْعَةُ و الرَّتَعَةُ .
theDescriptionIsMachineCreated
(
المحکم و المحیط الأعظم
, ج2 , ص47)
sourceLink

أخبرني المنذري عن أبي طالب أنه قال: الرَّتْعُ‌ :الرَعيُ في الخِصْب. قال:و منه قولهم:القَيْدُ و الرَّتَعَة ، و يقال: الرَّتَعة . قال:و معنى الرَّتْعَة :الخِصْب.
theDescriptionIsMachineCreated
(
تهذیب اللغة
, ج2 , ص159)
sourceLink

القَيْدُ و الرَّتْعَةُ

منه حَدِيثُ‌ الحَجَّاجِ‌، قال للْغَضْبانِ الشَّيْبانيِّ حينَ أَخْرَجَه من سِجْنِه: سَمِنْتَ يا غَضْبانُ‌: فَقَال: الخَفْضُ و الدَّعَة، و القَيْدُ و الرَّتعَةُ‌ ، و قِلَّةُ التَّعْتَعَة. و من يَكُنْ ضيفَ الأَمِيرِ يَسْمَن
(
تاج العروس
, ج11 , ص149)
sourceLink

الشاهد المعنوی لـ الرَّتْعَة

الغضبان مع الحجَّاج أنه قال له:سَمِنْتَ يا غضبان.فقال له:الخَفْضُ و الدَّعَة و القَيْدُ و الرَّتْعَةُ و قِلَّةُ التَّعْتَعة و مَن يكن ضَيْفَ الأمير يَسْمَن

الرَّتْعُ‌ :الأكلُ و الشربُ رَغَدًا فى الرّيف، رَتَع يَرْتَع رُتُوعا و الاسم الرَّتْعَةُ‌ و الرَّتَعَةُ‌ .
(
المحکم و المحیط الأعظم
, ج2 , ص47)
sourceLink

ضرب المثل الرَّتْعَة

القَيْدُ و الرَّتْعَةُ

الرَّتْعَةُ‌ : الاتِّساعُ في الخِصْبِ‌.
(
القاموس المحیط
, ج3 , ص35)
sourceLink

الرَّتْعَةُ‌، بالفَتْحِ‌: الاسمُ من رَتَعَ رَتْعاً و رُتُوعاً و رِتَاعاً، و هو الاتِّساعُ في الخِصْبِ‌.
(
تاج العروس
, ج11 , ص149)
sourceLink

قال أَبو طالب: و أَوّل من قال القَيْدُ و الرتعةُ‌ عمرو بن الصَّعِق بن خُوَيْلد بن نُفَيْل بن عمرو بن كِلاب، و كانت شاكرٌ من هَمْدان أَسَرُوه فأَحسنوا إِليه و رَوَّحُوا عليه، و قد كان يومَ فارَق قومَه نحيفاً فهرَب من شاكر فلما وصل إِلى قومه قالوا: أَيْ عَمرُو خَرجت من عندنا نَحِيفاً و أَنت اليوم بادِنٌ فقال: القيدُ و الرَّتعةُ‌، فأَرسلها مثلاً.
(
لسان العرب
, ج8 , ص113)
sourceLink

قاله عمرو بن خويلد ، و كان هزيلا فحبس، فلمّا أفرجت عنه همدان و قد سمن قال ذلك.
(
الأمثال لزید بن رفاعه الهاشمی
, ص89)
sourceLink

typography

الحقوق المادية والمعنوية لهذا الموقع محفوظة ل مركز البحوث الكمبيوترية للعلوم الإسلامية ، وأي نشر غير مسموح به يُلاحق قانونياً.