معنای المُرْتِع
شاهد معنایی المُرْتِع
مداخل هم ریشه المُرْتِع
الراء و التاء و العين كلمةٌ واحدة؛و هى تدلُّ على الاتّساع فى المأكل.(معجم مقاییس اللغة , ج2 , ص486)
المُرْتِعُ
المنجد فی اللغة
, ص248) فرهنگ ابجدی
, ص804) المعجم المفصل في الجموع
, ص410) لسان العرب
, ج8 , ص104) تاج العروس
, ج11 , ص150) القاموس المحیط
, ج3 , ص36) مُرْتِعُون
لسان العرب
, ج8 , ص113) المحکم و المحیط الأعظم
, ج2 , ص47) قَوْمٌ مُرْتِعُونَ راتعُونَ
تاج العروس
, ج11 , ص150) فلانٌ مُرْتِعٌ
تاج العروس
, ج11 , ص149) غَيثٌ مُرْتِع
لسان العرب
, ج8 , ص113) تهذیب اللغة
, ج2 , ص160) قوم مُرْتِعُون
لسان اللسان
, ص465) لسان العرب
, ج8 , ص112) تهذیب اللغة
, ج2 , ص159) كان النبي صلى اللّه عليه و سلم إذا صلَّى الصبح قال و هو ثَانٍ رِجْلَه سبحانَ اللّه و بحمده و الحمد للّه و أَسْتَغْفِر اللّه إِنَّ اَللّٰهَ كٰانَ تَوّٰابا سبعين مرة ثم يقول سَبْعِين بسَبْعِمائة لا خَيْر و لا طَعْم لمن كانت ذنوبُه في يوم واحدٍ أكثر من سبعمائة ثم يستقبلُ الناسَ بوَجْهِه فيقول هل رأى أحدٌ منكم رؤيا قال ابن زِمْل الجُهَنِي قلت أنا يا رسول اللّه قال خَيْرٌ تلقّاه و شَرٌّ تَوَقَّاه و خير لنا و شرٌّ على أعدائنا وَ اَلْحَمْدُ لِلّٰهِ رَبِّ اَلْعٰالَمِينَ اقصص قلت رأيتُ جميعَ الناس على طريق رَحْبٍ لاَحِب سَهْل فالناسُ على الجَادَّة مُنْطَلِقُون فبينا هم كذلك أَشْفَى ذلك الطريقُ بهم على مَرْج لم تَرَ عَيْني مثلَه قط يَرِفُّ رفيفا يَقْطُر نداوة فيه من أنواع الكلأ فكأني بالرَّعْلَة الأولى حين أَشْفَوْا على المَرْج كَبَّروا ثم أَكَبُّوا رواحِلَهم في الطريق فلم يَظْلِموه يمينا و لا شمالا ثم جاءت الرّعْلَة الثانية من بَعْدِهم و هم أكثرُ منهم أضعافا فلما أَشْفَوْا على المَرْجِ كَبَّرُوا ثم أكبُّوا رواحِلَهم في الطريق فمنهم المُرْتِع و منهم الآخِذُ الضِّغْث و مضَوْا على ذلك ثم جاءت الرَّعْلة الثالثة من بعدهم و هم أكثرُ منهم أضعافا فلما أَشْفَوْا على المَرْجِ كبَّروا ثم أكَبُّوا رواحلَهم في الطريق و قالوا هذا خيرُ المنزل فمالُوا في المَرْجِ يمينا و شِمالا فلما رأيتُ ذلك لَزِمْتُ الطريقَ حتى أتيتِ أقْصَى المَرْج فإذا أنا بكَ يا رسولَ اللّه على مِنْبَر فيه سَبْعُ درجات و أنت في أعلاها درجة و إذا عن يمينك رجلٌ طُوَال آدَم أَقْنَى إذا هو تكلَّم يَسْمُو يَفْرَع الرجالَ طولا و إذا عن يَسَارِك رجلٌ رَبْعَة تارّ أحمر كثِيرُ خِيلاَنِ الوَجْه إذا هو تكلَّم أصغيتُم إليه إكراما له و إذا أمام ذلك شيخٌ كأنكم تقتدون به و إذا أَمَام ذلك ناقةٌ عَجْفاء شَارِف و إذا أنتَ كأنك تبَعثْها يا رسولَ اللّه قال فانْتُقع لونُ رسول اللّه صلى اللّه عليه و سلم ساعة ثم سُرِّي عنه فقال أمَّا ما رأيتَ من الطريق الرَّحْبِ اللاَّحِب السَّهْل فذلك ما حملتُكم عليه من الهُدى فأنتم عليه و أمَّا مرج المَرجِ الذي رأيتَ فالدنيا و غَضَارة عَيْشها لم نتعلق بها و لم تُرِدْنا و لم نُرِدها و أما الرَّعْلَة الثانية و الثالثة و قَصَّ كلامه ف إِنّٰا لِلّٰهِ وَ إِنّٰا إِلَيْهِ رٰاجِعُونَ و أما أنتَ فعلى طريقةٍ صالحة فلن تزالَ عليها حتى تَلْقَاني و أما نبر المَنْبَر فالدنيا سبعة آلاف سنة و أنا في آخرها أَلْفا و أما الرجل الطُّوَال الآدَمُ فذلك موسى نُكْرِمه بفَضْلِ كلام اللّه إياه و أما الرجلُ الرَّبْعة التارُّ الأحْمر فذلك عيسى نكرمه بفَضْلِ منزلته مِنَ اللّه و أمّا الشيخ الذي رأيت كأنَّا نَقْتَدِي به فذلك إبراهيم و أما النَّاقَةُ العَجْفَاء الشارِف التي رأيتني أبعثها فهي الساعة تقوم علينا لا نبيَّ بعدي و لا أُمَّةَ بعد أُمَّتي قال فما سأَلَ رسول اللّه صلى اللّه عليه و سلم بعد هذا أحَدا عن رؤيا إلاّ أَنْ يجيء الرجلُ متبرعا فيحدِّثه بها
الفائق
, ج3 , ص194) خرج صلى اللّٰه عليه و آله و سلم للاستسقاء فتقدم فصلّى بهم ركعتين يجهر فيهما بالقراءة و كان يقرأ في العيدين و الاستسقاء في الركعة الأولى بفاتحة الكتاب و سَبِّحِ اِسْمَ رَبِّكَ اَلْأَعْلَى و في الركعة الثانية بفاتحة الكتاب و هَلْ أَتٰاكَ حَدِيثُ اَلْغٰاشِيَةِ فلما قضَى صلاته استقبل القوم بوَجْهِه و قلَب رداءه ثم جَثَا على رُكْبَتيه و رفع يديه و كبَّر تكبيرة قبل أن يَسْتَسْقي ثم قال اللهم اسقِنَا و أَغِثْنَا اللهم اسقِنَا غيثا مُغِيثا و حَيا ربيعا وجَدا طبَقا غدَقا مُغْدِقا مُونِقا عاما هنِيئا مريئا مَرِيعا مُرْبِعا مُرْتعا وابلا سَابلا مُسْبِلا مُجَلِّلا دِيما دِرَرا نافعا غير ضَارّ عاجلا غير رائِث غيثا اللهم تُحْيي به البلاد و تُغِيث به العباد و تجعله بلاغا للحاضر منّا و البَاد اللهم أنزل علينا في أَرْضنا زينتها و أَنزل علينا في أرضنا سَكَنها اللهم أَنزل علينا من السماء ماء طَهورا فأَحْيِ بِهِ بَلْدَة مَيْتا و اسْقِه مما خلقت لنا أَنْعٰاما وَ أَنٰاسِيَّ كَثِيرا قيل لابن لهِيعَة لم قلب رِدَاءه فقال لِيَنْقَلِب القَحْط إلى الخصب فقيل له كيف قَلَبه قال جعله ظَهْرا لبطن قيل كيف قال حوَّل الأَيسر على الأيمن و الأيمن على الأيسر
الفائق
, ص296) اللّٰهُمَّ اسْقِنا غَيْثاً مُغِيثاً، و حَياً رَبِيعاً .... مُرْبِعاً مُرْتِعاً
تاج العروس
, ج11 , ص150) اللهم اسْقِنا غَيْثاً مُرْبِعاً مُرْتِعاً
النهایة في غریب الحدیث
, ج2 , ص193) لسان العرب
, ج8 , ص113) فمنهم المُرْتِعُ
النهایة في غریب الحدیث
, ج2 , ص194) لسان العرب
, ج8 , ص113) 
حقوق مادی و معنوی این پایگاه متعلق به مرکز تحقیقات کامپیوتری علوم اسلامی است و نشر غیر مجاز محتوای آن پیگرد قانونی دارد.