الأَبِدَّة قال أَبو منصور: البِدادانِ في القتب شبه مخلاتين يحشيان و يشدّان بالخيوط إِلى ظلِفات القتب و أَحْنائه، و يقال لها الأَبِدَّة، واحدها بِدٌّ و الاثنان بِدَّان... 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
و هما بِدَادَانِ و بَدِيدانِ ، و الجمع بَدَائدُ و أبِدَّة تقول: بَدَّ قتَبه يبُدُّه ، و هو أن يتَّخذ خريطتين فيحشوَهما فيجعلَهما تحت الأَحناء لئلاّ يُدبِرَ الخشبُ البعيرَ. تم استخراج هذا الوصف آلیاً
الصحاح (للجوهري)الصحاح (للجوهري)
, ج2 , ص445)
يقال لها: الأبِدَّة واحدها بِدٌّ ، و للاثنين بِدَّان فإذا شُدَّتْ إلى القَتَب فَهي مع القتب حِداجَةٌ حينئذ. تم استخراج هذا الوصف آلیاً
الجمعُ : بَدائِدُ ، و أَبِدَّةٌ ، كشَمائِلَ و أَهِلَّة. تم استخراج هذا الوصف آلیاً
الطراز الأولالطراز الأول و الکناز لما علیه من لغة العرب المعول
, ج5 , ص223)
