الأَبِدَّة قال أَبو منصور: البِدادانِ في القتب شبه مخلاتين يحشيان و يشدّان بالخيوط إِلى ظلِفات القتب و أَحْنائه، و يقال لها الأَبِدَّة، واحدها بِدٌّ و الاثنان بِدَّان... 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
و هما بِدَادَانِ و بَدِيدانِ ، و الجمع بَدَائدُ و أبِدَّة تقول: بَدَّ قتَبه يبُدُّه ، و هو أن يتَّخذ خريطتين فيحشوَهما فيجعلَهما تحت الأَحناء لئلاّ يُدبِرَ الخشبُ البعيرَ. توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
الصحاح (للجوهري)الصحاح (للجوهري)
, ج2 , ص445)
يقال لها: الأبِدَّة واحدها بِدٌّ ، و للاثنين بِدَّان فإذا شُدَّتْ إلى القَتَب فَهي مع القتب حِداجَةٌ حينئذ. توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
الجمعُ : بَدائِدُ ، و أَبِدَّةٌ ، كشَمائِلَ و أَهِلَّة. توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
الطراز الأولالطراز الأول و الکناز لما علیه من لغة العرب المعول
, ج5 , ص223)
