الضَّاوِيّ

فرهنگ ابجدی

, ص565)

الضعيف،و الهزيل،و الحارض.

المعجم المفصل في الجموع

الطارق و الآتي ليلاً

اسم فاعل ¦¦

الطارق.

أقرب الموارد

, ج3 , ص324)

في التَّهذيبِ : الضَّاوِي هو الذي يُولَدُ بينَ الأخِ و الأُخْتِ و بينَ ذَوِي مَحْرَمٍ ¦¦

الطَّارِقُ نقلَهُ ابنُ سِيدَه ¦¦

بالتَّخْفيفِ لُغَةٌ في التَّشْديدِ ¦¦

فَرَسٌ‌ كانَ لغَنِيِّ‌ و ظاهِرُ سِياقِ المصنِّفِ‌ يَقْتضِي أنَّه بتَخْفِيفِ الياءِ كالذي مَرَّ بمعْنَى الطارِقِ‌و الصَّوابُ أنَّه بتشْديدِ الياءِ كما في التهْذِيبِ‌ و أَنشدَ: غَداةَ صبّحْنا بطِرْفٍ أعْوَجِي مِنْ نَسَبِ ضاوِيِّ‌ غَنِي

تاج العروس

, ج19 , ص625)

قال الليث: الضَّوَى - مقصور -: الضاوي ، و يمدّ فيقال: ضاوِيٌّ على فاعُول. ¦¦

سُئل شَمِر عن الضاوي فقال: جاء مشدَّداً، و قال: رجلٌ ضاوِيٌّ بيِّنُ الضاوِيّة .

تهذیب اللغة

, ج12 , ص66)

تقول العَرَب من الضاوي مِن الهُزال: ضَوِيَ يَضوَى ضَوىً ، و هو الذي خرَج ضعيفاً.

الطارقُ .

المحکم و المحیط الأعظم

, ج8 , ص257)

الطارِقُ ، و فَرَسٌ .

القاموس المحیط

, ج4 , ص398)

الأَزهري: الضَّوَى مَقصورٌ مصدَرُ الضَّاوِي ، و يُمَدُّ فيقال ضَاوِيٌّ على فاعُولٍ إِذا كانَ نحِيفاً قليلَ الجِسْمِ ، و الفِعْلُ ضَوِيَ ، بالكسر، يَضْوَى ضَوىً ، فهو ضَاوٍ ... ¦¦

و سُئِلَ شَمِرٌ عن الضَّاوِي فقال: جَاءَ مُشَدَّداً، و قال: رجلٌ ضَاوِيٌّ بَيِّنُ الضاوِيَّةِ ، و فيه ضاوِيَّة ، و جارية ضاوِيَّة ، و قال: جاءَ عن الفراء أَنَّه قال ضَاوِيٌّ ضعِيفٌ فاسِدٌ، على فاعُولٍ مثل سَاكُوتٍ ...

الطَّارِقُ .

الضَّاوِيُّ

لاغر و باريك ¦¦

ريز اندام و ضعيف.

فرهنگ ابجدی

, ص565)

النحيف القليل الجِسْم.

المعجم المفصل في الجموع

, ص273)

الذي يُوْلَدُ بين الأخِ‌ و الأُخْتِ‌؛أو بَيْنَ‌ ذي مَحْرَمٍ‌

المحیط في اللغة

, ج8 , ص63)

النحيف الدقيق ¦¦

القليل الجسم خلقةً او هزالاً

المنجد فی اللغة

, ص457)

النحيف القليل الجسم خلقةً أو هزالاً و هي (ضَاوِيَّة).

أقرب الموارد

, ج3 , ص324)

مُشدَّداً: الحارِضُ و الضَّعيفُ الفاسِدُ

تاج العروس

, ج19 , ص625)

الضَوَى:دِقّة العظم و قلة الجسم خلقةً‌.و-الهُزال، ضَوِى يضوَى ضَوًى ، و أضوَى :دَقّ‌،و ضعُف و هُزِل،فهو ضاوىّ‌ و هى ضاويّة .و أضوَى الرجل:جاء بولد أو نَسل ضاوىّ‌ .

الإفصاح في فقه اللغة

, ص4)

الذى ضؤُل جسمه لتقارب نسب أبويه. أضوَى الرجل:دَقّ‌ و-وُلد له ولد ضاويّ‌ .و فى الحديث :«اغتَرِبوا لا تَضُووا » . و الضَوَى :دِقّة العظم و قلة اللحم خِلقة،أو هو الهَزال. ضَوِى يضوَى ضَوىً‌ فهو غلام ضاوِىّ‌ ، و هى ضاويّة .

الإفصاح في فقه اللغة

, ص118)

و غلامٌ ضَاوِىٌّ ، وزنه فاعُولٌ ، إذا كان نحيفاً قليلَ الجسم خِلْقةً ; و فيه ضَاوِيَّةٌ ;

الصحاح (للجوهري)

, ج6 , ص2410)

&و رَوَى الفرّاء أنه قال: ضاوِيٌّ : ضعيفٌ فاسدٌ، على فَاعُولُ مِثل ساكُوت. ¦¦

هو الضوَى ، و رَجُلٌ ضاوِيٌّ : إذا كان ضعيفاً، و هو الحارِضُ . و قال الأصمعيّ : المؤَدنُ الذي يُولَد ضاوِياً . ¦¦

اسم فَرَسٍ كان لِغَنِيّ ، و أنشد شَمِر:

تهذیب اللغة

, ج12 , ص67)

و قال الأصمعي: الضّاويّ :الذي ضَؤل جسمه لتقارب نَسَب أبويه.

جمهرة اللغة

, ج2 , ص913)

و غلام ضَاوِىٌّ ،و كذلك غير الإِنسانِ من أَنْواعِ الحَيوانِ ،و لا أَدْرِى ما أضْوَاهُ .

المحکم و المحیط الأعظم

, ج8 , ص257)

يقال غلامٌ ضاوِىٌّ : مهزول; و وزنه فاعول. و جاريةٌ ضاوِيّة .

معجم مقاییس اللغة

, ج3 , ص376)

ضَوِيَ ، كَرَضِيَ ، فهو غُلامٌ ضاوِيٌّ ، بالتشديدِ، و هي: بهاءٍ .

القاموس المحیط

, ج4 , ص398)

غلامٌ ضاوِيٌّ :مهزول.و أهلكه الضَّوَى و قد ضَوِيَ يضوَى.

أساس البلاغة

, ص380)

الذي قُطِعَتْ مِنه أَبوها الغُصْنُ و أُمُّها ساقُه، و غلامٌ ضاوِيٌّ ، و كذلك غيرُ الإِنْسانِ من أَنواعِ الحَيوانِ ، و ما أَدْرِي ما أَضْوَاهُ . ¦¦

و قال ابن الأَعرابي: واحد الضواوِيِّ ضاوِيٌّ ، و واحد العَواوِير عاوِرٌ.

اسمُ فَرَسٍ كان لِغَنيٍّ ;

, ج14 , ص490)

الضَّاويَّة

مؤنّث(الضَّاوِيّ)است.

فرهنگ ابجدی

, ص565)

سُئِل شَمِرٌ عن الضَّاوِي

سُئِل شَمِرٌ عن الضَّاوِي فقالَ‌: جاءَ مُشَدَّداً؛ و أَنْشَدَ الجوهريُّ‌: فَحَمَلَتْ فَوَلَدَتْ ضاويَّا و هي بهاءٍ‌

تاج العروس

, ج19 , ص625)

ضاوٍ

الفِعْلُ : ضَوِيَ يَضوَى ضَوًى فهو ضاوٍ ، و هذا الذي يُولَد بين الأخ و الأُختِ و بين ذَوِي المحارم.

تهذیب اللغة

, ج12 , ص66)

ابن الأَعرابي: و أَضْوَتِ المرأَةُ ، و هو الضَّوَى ، و رجلٌ ضاوٍ إِذا كان ضعيفاً، و هو الحَارِضُ . و قال الأَصمعي: المُودَنُ الذي يولدُ ضَاويّاً .

ضَاوٍ

لاغر،استخوانى،نحيف،باريك،نازك.

فرهنگ معاصر عربي - فارسي

, ص389)

و معنى لا تُضْوُوا أَي لا تَأْتُوا بأَوْلادٍ ضَاوِينَ أَي ضُعفَاءَ ، الواحِدُ ضَاوٍ ، و منه: لا تَنْكِحُوا القَرابَةَ القَرِيبَة فإِنَّ الوَلَد يُخْلَقُ ضَاوِيّاً .

ضاويّ‌

بتشديد ياء لاغر و باريك‌اندام و او در اصل ضاووى بوده است مشتق از ضوى است

‏فرهنگ کنز اللغات

, ج2 , ص877)

ضاوِيّ

نحيل،هزيل:«ولدٌ ضاوِيٌّ‌»

المنجد في اللغة العربیة المعاصرة

, ص892)

و الضَّوَى :صِغَر جسم المولود لتقارب نَسَب أبويه،فهو ضاوِيّ .

جمهرة اللغة

, ص242)

غلام ضاويّ ،و هو الضئيل الجسم من خِلقة،و الاسم الضَّوَى ،مقصور.

جمهرة اللغة

, ج2 , ص913)

ضاوِيٌّ

الصَّبِيُّ‌ المُسَاءُ غِذَاؤه

المحیط في اللغة

, ج8 , ص63)

ضَاوِيّاً

قال الشاعر: تَنَحَّيْتُها للنَّسْلِ‌، وَهْيَ غَرِيبَةٌ‌، فَجاءَتْ بِهِ كالبَدْرِ خِرْقاً مُعَمَّمَا و معنى لا تُضْوُوا أَي لا تَأْتُوا بأَوْلادٍ ضَاوِينَ‌ أَي ضُعفَاءَ‌، الواحِدُ ضَاوٍ ، و منه: لا تَنْكِحُوا القَرابَةَ القَرِيبَة فإِنَّ الوَلَد يُخْلَقُ ضَاوِيّاً

ضَاوِيًّا

فى الحديث : «اغْتَرِبُوا لا تُضْوُوا » أى تزوَّجُوا فى الأجنبيات و لا تتزوَّجوا فى العمومة. و ذلك أنَّ العرب تزعم أنَّ ولدَ الرجل من قَرابته يجىء ضَاوِيًّا نحيفاً غير أنه يجىء كريماً على طبع قومه. قال الشاعر: ذاك عَبيدٌ قد أصاب مَيَّا يا ليته ألقحها صَبِيَّا فحملتْ فولدتْ ضَاوِيَّا

الصحاح (للجوهري)

, ج6 , ص2410)

هو غُلامٌ ضَاوِيٌّ

فهو غُلامٌ ضاوٍ و ضَاوِيٌّ بالتّشْديدِ وزْنُه فَاعُولٌ أَي نَحيفُ الجِسْمِ قَلِيلُه خِلْقَةً و كذا غَيْر الإِنْسانِ مِن أَنْواعِ الحَيَوانِ

هو غُلامٌ ضاوٍ

غُلامٌ ضاوٍ

باريك‌اندام،وَ فى الخَبَرِ:اغْتَربوا لا تُضْوُوا،اى: تَزَوَّجوا فى الغُرَبآءِ لِئَلاّ يكونَ‌ الوَلدُ ضاوِيًّا

دستور اللغة

, ص486)

شاهد معنایی الضَّاوِيّ

لا تنكحوا القرابة القريبة فإن الولد يخلق ضَاوِيّا

«اغتربوا لا تَضْوُوا » أي تزوّجوا الغرائب دون القرائب، فإن ولد الغريبة أنجب و أقوى من ولد القريبة. و قد أَضْوَت المرأة إذا ولدت ولدا ضعيفا. فمعنى لا تَضْوُوا : لا تأتوا بأولاد ضَاوِين : أي ضعفاء نحفاء، الواحد: ضَاوٍ