المِنْجاش المِنْجَشُ ، كمِنْبَرٍ: الوَقّاعُ في النّاسِ، الكَشّافُ عن عُيُوبِهِمْ ، عن ابنِ دُرَيْدٍ، كالمِنْجاشِ 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( تاج العروستاج العروس من جواهر القاموس
, ج9 , ص205) 
المِنْجَاشُ آنكه شكار را بر انگيزد تا از برابر شكارچى بگذرد. 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( , ص868) 
من يثير الصيد ليمرَّ على الصائِد ¦¦ 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
الخيط الذي يجمع بين الاَديمين ليس بخرزٍ جيِّد ¦¦ 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
العيَّاب 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( أقرب المواردأقرب الموارد في فصح العربية و الشوارد
, ج5 , ص353) 
مَن يثير الصيد ليمرّ على الصائد ¦¦ 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
العَيَّاب 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( المنجد فی اللغةالمنجد فی اللغة
, ص792) 
الوَقَّاعُ في الناس 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( , ج2 , ص596) 
العيَّابُ. ¦¦ 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
سَيرٌ يَجْعلونه بين الجِلدين و يخرزونه بينهما ليجمعهما. 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( المعجم الوسيطالمعجم الوسيط
, ج2 , ص903) 
المِنْجَشُ و المِنْجاشُ: الوَقَّاعُ في الناس. ¦¦ 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
الخيطُ الذي يجمع بين الأَدِيمَين ليس بخَرْز جيد. 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( , ج6 , ص351) 
العَيّابُ . 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( تاج العروستاج العروس من جواهر القاموس
, ج9 , ص205) 
و رجل نَجُوش ،و نَجّاش ،و مِنْجَش ،و مِنْجاش :مُثِير للصيد. ¦¦ 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
و المُجْنَش ،و المِنْجاش :الوَقَّاع فى الناس. ¦¦ 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
الخَيْط الذى يَجْمع بين الأدِيمين ليس بخَرْز جَيّد. 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( المحکم و المحیط الأعظمالمحکم و المحیط الأعظم
, ج7 , ص247) 
رجل مِنْجَاشٌ رجل نَجُوش و نجَّاش و مِنْجَشٌ و مِنْجاشٌ، مُثِيرٌ للصيد. 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( , ج6 , ص351) 
نجش المنجاش : رجل منجاش ،بالشين معجمة:أي بصير بإِثارة الصيد. 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( شمس العلومشمس العلوم و دواء کلام العرب من الکلوم
, ج10 , ص6494) 