الوَنِيَّةُ مرواريد ¦¦ 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
برليان 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( , ص997) 
اللُؤلُؤَة او الدُرَّة 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( المنجد فی اللغةالمنجد فی اللغة
, ص920) 
الدُّرَّة. ¦¦ 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
انظر:الوَنَاة. 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( المعجم المفصل في الجموعالمعجم المفصل في الجموع
, ص493) 
اللؤلؤة و قيل العقد من الدرّ و الجوالق. 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( أقرب المواردأقرب الموارد في فصح العربية و الشوارد
, ج5 , ص836) 
الدُّرَّة ¦¦ 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
العِقْدُ من الدرّ 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( , ج2 , ص763) 
الدُّرَّة. ¦¦ 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
العِقد من الدُّر. ¦¦ 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
الجُوالق. 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( المعجم الوسيطالمعجم الوسيط
, ج2 , ص1059) 
اللُّؤْلُؤَةُ ، كالوَناةِ ; عن أَبي عمرو. و قال ابنُ الأعرابي: سُمِّيت بذلكَ لثقبها فإنَّ ثقْبَها ممَّا يُضْعفُها. 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( تاج العروستاج العروس من جواهر القاموس
, ج20 , ص318) 
العِقْدُ مِن الدُّرِّ. و قيلَ: هي الجُوالِقُ ؛ و بكلِّ ذلكَ فُسِّر البَيْتُ المَذْكورُ. ¦¦ 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
ع ؛ نقلَهُ ياقوتُ، و قالَ: كأنَّه نِسْبَةٌ إلى الوَني ، و هو تَرْك العجلةِ. 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( تاج العروستاج العروس من جواهر القاموس
, ج20 , ص319) 
العِقد من الدر. 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( الإفصاح في فقه اللغةالإفصاح في فقه اللغة
, ص346) 
قال ابن الأنباري: قال أبو العبَّاس: الوَنى : واحدته: ونِيّة ، و هي اللّؤْلُؤة. 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( , ج15 , ص398) 
قلت: واحدة « الوَنى »: وناة ، لا: وَنِيّة . ¦¦ 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
ثعلب، عن ابن الأعرابي: الوَنِيّة : الدُّرّة; ¦¦ 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
عمرو، عن أبيه، هي الوَنِيّة و الوَناة ، للدُّرّة. ¦¦ 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
قال ابن الأعرابي: سُمِّيت: وَنِيّة ، لثَقبها. و قال غيره: جارية وَنَاة ، كأنها الدُّرّة. 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( , ج15 , ص399) 
اللُّؤلُؤَةُ ،و الجمعُ : وَنِىٌّ ،أنشد ابن الأعرابىّ : ¦¦ 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
و قيلَ : الوَنِيَّةُ :العِقْدُ من الدُّرِّ،وَ قيلَ : الوَنِيَّةُ :الجُوَالقُ . 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( المحکم و المحیط الأعظمالمحکم و المحیط الأعظم
, ج10 , ص539) 
اللُّؤْلُؤَةُ ، 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( القاموس المحیطالقاموس المحیط
, ج4 , ص465) 
و قال أَبو العباس: الوَنى واحدته ونِيَّةٌ و هي اللُّؤْلُؤة; ¦¦ 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
قال أَبو منصور: واحدة الونَى وناةٌ لا وَنِيّةٌ ، و الوَنِيّةُ الدُّرَّة; ¦¦ 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
أَبو عمرو: هي الوَنِيّةُ و الوَناة للدرّة; قال ابن الأَعرابي: سميت وَنِيَّةً لثقبها. ¦¦ 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
و قال غيره: جاريةٌ وناةٌ كأَنها الدُّرَّة، قال: و الوَنِيّةُ اللؤلؤة، و الجمع وَنِيٌّ ; ¦¦ 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
العِقدُ من الدرّ، و قيل: الوَنِيَّةُ الجُوالِقُ . التهذيب: الوَنْوةُ الاسْتِرخاء في العقل. 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( , ج15 , ص417) 