بِئْسَ «بنات بِئسٍ»: الدواهي ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
المنجد فی اللغةالمنجد فی اللغة
, ص25) 
هو نقيض صلح ،يجري مجرى نعم في المصادر تم استخراج هذا الوصف آلیاً
ضِدُّ نِعْمَ تم استخراج هذا الوصف آلیاً
المحیط في اللغةالمحیط في اللغة
, ج8 , ص402)
فعل ماضى و جامد است كه براى(ذَمّ)بكار برده مىشود ¦¦ تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
نقيضُ نِعْمَ و هي كلمة ذم تم استخراج هذا الوصف آلیاً
فِعْلٌ ماضٍ جامِد يدُلّ على ذَمّ،أي يُقْصَد به مَنْ هو رَديء في نوعه.و لا يُستعمَل إلاّ في الماضي:«بِئْسَ الخَطيبُ»، «بِئْسَ الغلامُ ولدُك»،«بِئْسَ ما صَنَعْتَ» تم استخراج هذا الوصف آلیاً
المنجد في اللغة العربیة المعاصرةالمنجد في اللغة العربیة المعاصرة
, ص62)
كلمة ذم و هي فعل ماضٍ جَمَدَ لاخراجهِ عن موقعهِ فهو محوَّل عن بِئْسَ الرجل اَي: اَصاب بُؤْساً و حق فاعلهِ اَن يكون مقروناً بلام الجنس أو مضافاً الى مقرون بها و قد يُضمر مفسَّراً بنكرةٍ منصوبة على التمييز أو بما النكرة نحو بئْسَ رجلاً زيدٌ بئسَ ما زيدٌ. تم استخراج هذا الوصف آلیاً
أقرب المواردأقرب الموارد في فصح العربية و الشوارد
, ص141)
فعلٌ جامد للذمّ ضدّ نِعْمَ فى المدح، و فى التنزيل العزيز: بِئْسَ اَلشَّرٰابُ وَ سٰاءَتْ مُرْتَفَقاً . تم استخراج هذا الوصف آلیاً
المعجم الوسيطالمعجم الوسيط
, ص36)
فعل ضم است يعنى بد تم استخراج هذا الوصف آلیاً
فرهنگ کنز اللغاتفرهنگ کنز اللغات
, ص271)
نَقيضُ نِعْمَ. ¦¦ تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
مهموزٌ: فِعْلٌ جامِعٌ لأَنْوَاعِ الذَّمِّ، و هو ضِدُّ نِعْمَ في المَدْحِ، إِذا كَانَ مَعَهُما اسمُ جِنْسٍ بغيرِ أَلفٍ و لامٍ فهو نَصْبٌ أَبَداً، فإِذا كانت فيهِ الأَلفُ و الَّلامُ فهو رَفْعٌ أَبداً، و ذٰلك قولُه: نِعْمَ الرَّجُلُ زَيْدٌ، و بِئْسَ رَجُلاً زَيْدٌ ، و هو فِعْلٌ ماضٍ لا يتَصَرَّفُ؛ لأَنَّه أُزِيلَ عن مَوْضِعِه ، و كذٰلك نِعْمَ، فبِئْسَ : منقولٌ من بَئِسَ فُلان، إِذا أَصَابَ بُؤْساً ، و نِعْمَ من نَعِمَ فلانٌ، إِذا أَصابَ نِعْمَةً، فنُقِلاَ إِلى المَدْحِ و الذَّمِّ، فتَشَابَهَا بالحُرُوفِ، فلم يَتَصَّرفَا. ¦¦ تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تاج العروستاج العروس من جواهر القاموس
, ج8 , ص196)
نِعْمَ و بِئْسَ : فِعْلان ماضِيَان لا يَتَصرَّفان تَصَرّف سائِرِ الأَفْعالِ لأَنَّهما اسْتُعْمِلا للحالِ بمعْنَى الماضِي؛ فنِعْمَ مَدْحٌ، و بِئْسَ ذَمٌّ، و فيهما أَرْبَعُ لُغاتٍ : الأُوْلى: نَعِمَ كعَلِمَ؛ و منه قَوْل طَرَفَة: ما أَقَلَّتْ قَدَمايَ إِنَّهُمُ نَعِمَ السَّاعون في الأَمْرِ المُبِرْ هكذا أَنْشَدوه كعَلِمَ جَاؤُوا به على الأَصْل و لم يكْثر اسْتِعْماله عليه. و الثَّانِيَة: بكَسْرَتَيْنِ بإِتَّباعِ الكَسْرةِ الكَسْرة. و الثَّالِثَة: بالكسْرِ و سكونِ العَيْن بطَرْح الكَسْرَة الثانِيَة. و الرَّابعَة: بالفتحِ و سكونِ العَيْن بطَرْح الكَسْرَة مِن الثانِي و تَرْك الأَوَّل مَفْتوحاً. ذَكَرَ الجَوْهرِيُّ هذه اللُّغات الأَرْبَعَة تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تاج العروستاج العروس من جواهر القاموس
, ج17 , ص697)
كلمة ذمّ . و نِعْمَ : كلمة مدحٍ . ¦¦ تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
الصحاح (للجوهري)الصحاح (للجوهري)
, ج3 , ص907)
أمّا بِئْسَ و نِعْمَ : فإنّ أبا إسحاق قال: هما حرفان لا يَعمَلان في اسم عَلَم، إنّما يَعمَلان في اسم مَنكُور دالٍّ على جنس، و إنّما كانتا كذلك لأنّ نِعْمَ مستوفيةٌ لجميع المدح... ¦¦ تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
و بئسَ ضد نِعْمَ ،و هذا باب تراه في المعتلّ تامًّا،إن شاء اللّه تعالى. تم استخراج هذا الوصف آلیاً
بأس بِئْسَ : كلمة ذمّ نقيض نِعْمَ ،و قد تخفف. ¦¦ تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
شمس العلومشمس العلوم و دواء کلام العرب من الکلوم
, ص694)
جاء ببناتٍ بِئْسٍ :أي بشيء رديء. تم استخراج هذا الوصف آلیاً
شمس العلومشمس العلوم و دواء کلام العرب من الکلوم
, ص695)
نَقِيض نِعْم. ¦¦ تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
المحکم و المحیط الأعظمالمحکم و المحیط الأعظم
, ج8 , ص563)
- و بِئْسَ رَجُلاً زيدٌ: فِعْلٌ ماضٍ لا يَتَصَرَّفُ ، لأنهُ أُزِيلَ عن مَوْضِعِهِ ، و فيه لُغاتٌ تُذْكَرُ في نِعْمَ . تم استخراج هذا الوصف آلیاً
القاموس المحیطالقاموس المحیط
, ج2 , ص317)
قال النحويون في نعم و بئس إذا كان معهما اسم جنس بغير ألف و لام فهو نصب أبداً، و إذا كانت فيه الألف و اللام فهو رفع ابداً، و ذلك قولك: نعم رجلاً زيد و نعم الرجل زيد، نصبت رجلاً على التمييز، و لا يعمل نعم و بئس في اسمٍ علمٍ، إنما تعملان في اسم منكور دالّ على جنس أو اسم فيه ألف و لام يدلّ على جنس، و إذا قلت بئسما فعل، أو نعم ما فعل فالمعنى: بئس شيئا و نعم شيئاً فعل. تم استخراج هذا الوصف آلیاً
بِئْسَتِ تقول: بِئْسَ الرجل زيدٌ، و بِئْسَتِ المرأة هندٌ. و هما فعلان ماضيان لا يتصرَّفان، لأنهما أزيلا عن موضعهما. تم استخراج هذا الوصف آلیاً
الصحاح (للجوهري)الصحاح (للجوهري)
, ج3 , ص907)
بِئْسَ أَخو العَشِيرةِ بئس مهموز فعل جامع لأَنواع الذم، و هو ضد نعم في المدح ¦¦ تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
بِئْست المِيتَةُ إِنما أَرادوا الضَّرْب الذي أَصابه من القتل و الموت. تم استخراج هذا الوصف آلیاً
عذابٌ بِئْسٌ شديد (اللسان). تم استخراج هذا الوصف آلیاً
أقرب المواردأقرب الموارد في فصح العربية و الشوارد
, ص225)
و عَذَابٌ بِئْسٌ و بِيسٌ و بَئِيسٌ على تَأْويلى و فى هذا النحو،و بَئِيسٌ :شديدٌ. تم استخراج هذا الوصف آلیاً
المحکم و المحیط الأعظمالمحکم و المحیط الأعظم
, ج8 , ص563)
- و عَذابٌ بِئْسٌ ، بالكسر، تم استخراج هذا الوصف آلیاً
القاموس المحیطالقاموس المحیط
, ج2 , ص317)
