تَفَكَّهَ

المنجد في اللغة العربیة المعاصرة

, ص1106)

ميوه خورد ¦¦

پشيمان شد

فرهنگ ابجدی

, ص245)

اكل الفاكهة ¦¦

تجنَّب عن الفاكهة ضدٌّ ¦¦

تندَّم

تلَذَّذَ و تنَدَّم.

المعجم المفصل في الأضداد

أَكل الفاكهة

تعجب وَ تَنَدّم،وَ اكل الفاكهه،و بر چيز بخورد

دستور اللغة

, ص611)

أَكَلَ الفَاكِهَةِ و مِنْهُ الأَثَرِ: تَفَكَّهُوا قَبْلَ الطَّعَامِ وَ بَعْدَهُ ¦¦

تَجَنَّبَ عَنِ الفَاكِهَةِ فَهُوَ ضِدٌّ ¦¦

فَكِهَ‌ مِنْهُ‌: تَعَجَّبَ‌ وَ بِهِ فَسَّرَ بَعْضٌ قَوْلَهُ تَعَالَى: فِي شُغُلِ فَكِهُونَ‌ كَتَفَكَّهَ‌ ¦¦

تَنَدَّمَ‌؛ عَنْ ابنِ الأَعْرَابِيِّ‌؛ وَ بِهِ فُسِّرَ أَيْضاً قَوْلُه تَعَالَى: فَظَلْتُمْ تَفَكَّهُونَ‌ وَ كَذَلِكَ تَفَكَّنُون وَ هِيَ لُغَةُ‌ لُعْكُل

, ج19 , ص74)

بِمَعْنَى: أَلْقَى الفَاكِهَةَ عَنْ نَفْسِهِ وَ تَجَنَّبَ عَنْهَا، قَالَهُ ابنْ عَطِيَّةَ فِي تَفْسِيرِهِ ¦¦

تَعَاطَى الفَكَاهَةَ و أَيْضاً: تَنَاوَلَ الفَاكِهَةَ هذا تَعْبِيرُ الرَّاغِبِ و هُوَ أَحْسَنُ مِمَّا عَبره المُصَنِّفُ

المعجم المفصل في المتضادات

, ج19 , ص75)

أَكَلَ الْفَاكِهَةَ‌ ¦¦

تَعَجَّبَ

تلذَّذَ، أو تندَّم.

, ص25)

تَعَجَّبَ ، و يقال تَنَدَّمَ .

الصحاح (للجوهري)

, ج6 , ص2243)

و فَكِهَ من كذا،و تَفكَّه :عجِبَ ،حكى ابنُ الأعرابىّ :لو سمعتَ حديثَ فلانٍ ما فَكِهتَ له،أى ما أعجبَك.

المحکم و المحیط الأعظم

, ج4 , ص146)

تمتّع و تلذّذ بأكل الفاكهة .

کتاب الماء

, ج3 , ص159)

تَنَدَّمَ ، ¦¦

- أو تَفَكَّهَ هنا، بمعنى: ألْقَى الفاكِهَةَ عن نفسِه، قاله ابنُ عَطيَّةَ .

القاموس المحیط

, ج4 , ص304)

تفكَّه القومُ :أكلوا الفاكهة ،و فكّهتهم أنا. ¦¦

و من المجاز: تفكَّهَ بكذاإذا تلذّذ به،وتركتهم يتفكّهون بعرض فلانأي يتلذّذون باغتيابه،وفلان فكِهٌ بأعراض النّاس.

أساس البلاغة

, ص480)

و فَكِهَ مِنْ كذا و كذا و تفَكَّه : عَجِبَ .

يتَفكَّهُون

اللحياني: أَزْدُ شَنُوءَة يقولون يتَفكَّهُون ، و تميمٌ تقولُ يتَفَكَّنُون أَي يتندَّمُون.

تَفَكَّهُونَ

أي:تَعَجَّبون ¦¦

تندمون

العین

, ج3 , ص381)

تَفَكَّهْتُ

ابن الأَعرابي: تفَكَّهْتُ و تفَكَّنْتُ أَي تندَّمْت.

قال ابن الأَعرابي: تَفَكَّهْتُ و تَفَكَّنْتُ‌ أَي تَنَدَّمْتُ‌

, ج13 , ص324)

قالَ ابنُ الأعْرابيِّ‌: تَفَكَّهْتُ و تَفَكَّنْتُ‌ أَي تَنَدَّمْتُ‌؛ قالَ‌ رُؤْبَة: أَما جَزاءُ العارِفِ المُسْتَيْقِنِ‌ عندَك إلاَّ حاجةُ التَّفَكُّنِ‌ و قالَ عِكْرِمةُ في تَفْسيرِ الآيةِ‌: فَظَلْتُمْ تَفَكَّهُونَ‌ : أَي تَنَدَّمُونَ‌. و قالَ اللّحْيانيُّ‌: أَزْدُ شَنُوأَةَ يَقُولونَ‌: يَتَفَكَّهُونَ‌ و تَمِيمٌ‌ يقُولونَ‌: يَتَفَكَّنُونَ . كالفُكْنَةِ‌ بالضَّمِّ‌ قالَ ابنُ الأعْرابيِّ‌: هي النَّدامَةُ على الغائِبِ‌

, ج18 , ص434)

يَتَفَكَّهُ الناس برؤية الحيوانات الغريبة

يتمتّع و يتلذّذ

معجم الأفعال المتداولة

, ص587)

تَرَكْتُ القَوْمَ يَتَفَكَّهُونَ بفلانٍ

أَيْ يَغْتَابُونَهُ وَ يَنَالُونَ مِنْهُ

, ج19 , ص75)

تَفَكَّهْنَا مِنْ كَذَا وَ كَذَا

يُقَالُ‌: تَفَكَّهْنَا مِنْ كَذَا وَ كَذَا أَيْ تَعَجَّبْنَا؛ وَ مِنْهُ قَوْلُهُ تَعَالَى: فَظَلْتُمْ تَفَكَّهُونَ‌ أَيْ‌ تَتَعَجَّبُونَ مِمَّا نَزَلَ بِكُمْ فِي زَرْعِكُمْ‌

, ج19 , ص74)

تركت القومَ يَتَفَكَّهُون بفلانٍ

أَي يَغْتابونه و يتَناولونَ منه

‏لسان اللسان

, ج2 , ص331)

يَغتابونه و ينالون منه

المعجم الوسيط

, ج2 , ص699)

قال غيرُه: تركتُ القومَ يتفكّهون بفلانٍ أي يَغْتابونه و يتناوَلُون منه. و يقال للمرأة: فَكِهَةٌ و للنساءِ فَكِهَاتٌ ، و تصغر فُكَيْهَةٌ .

تهذیب اللغة

, ج6 , ص20)

و يقال: تركت القومَ يتَفَكَّهُون بفلانٍ أَي يَغْتابونه و يتَناولونَ منه.

فَظَلْتُمْ تَفَكَّهُونَ

تَهَكُّم أَيْ تَجْعَلُونَ فَاكِهَتُكُم قَوْلَكُمْ‌ إِنّٰا لَمُغْرَمُونَ‌ فَالتَّفَكُّه هُنَا تَنَاوُلُ الفَاكِهَةِ‌ غَيْرَ أَنَّهُ أَخْرَجَهُ عَلَى سَبِيلِ‌ التَّهَكُّمِ‌. أو تَفَكَّهَ‌ هُنَا بِمَعْنَى: أَلْقَى الفَاكِهَةَ‌ عَنْ نَفْسِهِ‌ وَ تَجَنَّبَ‌ عَنْهَا قَالَهُ ابنْ عَطِيَّةَ‌ فِي تَفْسِيرِه

, ج19 , ص75)

تَفَكَّهْنا من كذا

أي:تعجبنا

العین

, ج3 , ص381)

تقول: تفكَّهْنا من كذا و كذا: تَعَجَّبْنَا.

تهذیب اللغة

, ج6 , ص19)

تقول: تفَكَّهْنا من كذا و كذا أي تعَجَّبْنا;

تَفَكَّهْتُ بالشيء

تَمَتَّعْتُ به

تَمتَّعْتُ به.

تَمَتَّعْتُ به.

تَفَكَّهَ بِالشَّيءِ

تَمتَّع به و تَلذّذ

المنجد في اللغة العربیة المعاصرة

تَمَتَّعَ بِهِ‌

تَفَكَّهَ بِالشَيءِ

تلذَّذ

المنجد فی اللغة

, ص592)

از آن چيز بهره‌مند شد

فرهنگ ابجدی

, ص245)

و يقال: تفكَّه بالشيء:أي تَمَتَّعَ به.

شمس العلوم

, ج8 , ص5242)

تَفكَّهَ الرَّجُلُ

تَنَدَّم. و بها فُسِّرَ قوله تعالى: فَظَلْتُمْ‌ تَفَكَّهُونَ‌

المعجم الوسيط

, ج2 , ص699)

تَفَكَّهَ بفلانٍ

اغتابهُ و تناول منه.يقال «تركت القومَ يتفكَّهون بعرضِ فلان» اي يتلذَّذون باغتيابهِ

المنجد فی اللغة

, ص592)

از فلانى غيبت كرد و بدى گفت.

فرهنگ ابجدی

, ص245)

إِغْتابَهُ‌ و تناول منه

المنجد في اللغة العربیة المعاصرة

, ص1106)

اغتابهُ و تناول منهُ يقال «تركتُ القوم يتفكَّهون بفلانٍ» اَي: يغتابونهُ و يتناولون منهُ (اللسان) و عبارة الاساس «تركتهم يتفكَّهون بعِرض فلان اَي: يتلذَّذون باغتيابهِ».

أقرب الموارد

, ج4 , ص246)

تَفكَّهَ بالشى

تمتَّعَ‌ به و تلذَّذَ

المعجم الوسيط

, ج2 , ص699)

تَفَكَّهَ منهُ

تَعَجَّب

از وى در شگفتى شد

تعجَّب

تعجَّب

تَفَكَّهَ بهِ

تمتَّع

تمتَّع بهِ.

إِذَا تَمَتَّعَ و تَلَذَّذَ.

, ج19 , ص74)

تَفَكَّهَ بـ

سرگرم شدن،سرخوش شدن(به وسيلۀ چيزى)؛بذله‌گويى كردن؛نكته‌پردازى كردن،لطيفه گفتن.

فرهنگ معاصر عربي - فارسي

, ص515)

تَفَكَّهَ در قرآن

لَوْ نَشٰاءُ لَجَعَلْنٰاهُ حُطٰاما فَظَلْتُمْ تَفَكَّهُونَ إِنّٰا لَمُغْرَمُونَ (آیه 65/سوره الواقعة)

تفكّه: بمعنى خوردن فاكهه، ندامت، تمتع و تعجب آمده چنانكه در قاموس و مصباح و اقرب هست. ¦¦

بنظر نگارنده معنى آن در این آيۀ تعجّب است.

قاموس قرآن

, ج5 , ص201)

فَظَلْتُمْ تَفَكَّهُونَ (آیه 65/سوره الواقعة)

يعنى سخنان دوستانه و فكاهيات به يكديگر مى‌گوئيد و نيز گفته‌اند يعنى ميوه بدست مى‌آوريد. ¦¦

فُكَاهَة: گفتگو و سخن صاحبان انس و محبت است.

ترجمه مفردات راغب

, ج3 , ص89)

اَلْفَاكِهَةُ‌ قيل: هي الثّمار كلها، و اَلْفُكَاهَةُ‌: حديث ذوي الأنس. ¦¦

قيل: تتعاطون اَلْفُكَاهَةَ‌، و قيل: تتناولون اَلْفَاكِهَةَ.

مفردات ألفاظ القرآن

, ص644)

أي تعجبون و يقال تندمون من تفكه: تندم.

مجمع البحرين

, ج6 , ص356)

تفَكَّه: عَجِبَ. تقول: تفَكَّهْنا من كذا و كذا أي تعَجَّبْنا; و منه قوله عز و جل: فَظَلْتُمْ‌ تَفَكَّهُونَ‌ ; أَي تتَعجَّبُونَ‌ مما نَزَلَ‌ بكم في زَرْعِكم. ¦¦

التَّفَكُّهُ‌: التنَدُّمُ. و في التنزيل: فَظَلْتُمْ‌ تَفَكَّهُونَ‌ ; معناه تَنَدَّمُون.

التفكه: التندم. ¦¦

أي تندمون.

شمس العلوم

, ج8 , ص5242)

أي تَعَجَّبون. قال الفرّاء في قول اللّٰه: (فَظَلْتُمْ‌ تَفَكَّهُونَ‌) [الواقِعَة: 65] أي تتعجّبون مما نَزل بكم في زَرْعِكم. قال: و يقال معنى (تَفَكَّهُونَ‌) تَنَدَّمون و كذلك تفكّنون، و هي لُغةٌ‌ لِعُكْل. ¦¦

تقول: تفكَّهْنا من كذا و كذا: تَعَجَّبْنَا.

تهذیب اللغة

, ج6 , ص19)

التفكُّه: التندُّم. ¦¦

معناه تَنَدَّمون.

المحکم و المحیط الأعظم

, ج4 , ص146)

التَّفَكُّهُ‌ : التَّعَجُّبُ‌

المحیط في اللغة

, ج3 , ص360)

شاهد معنایی تَفَكَّهَ

كَيْفَ نَشَرَتِ اَلنِّعْمَةُ عَلَيْهِمْ جَنَاحَ كَرَامَتِهَا وَ أَسَالَتْ لَهُمْ جَدَاوِلَ نَعِيمِهَا وَ اِلْتَفَّتِ اَلْمِلَّةُ بِهِمْ فِي عَوَائِدِ بَرَكَتِهَا فَأَصْبَحُوا فِي نِعْمَتِهَا غَرِقِينَ وَ فِي خُضْرَةِ عَيْشِهَا فَكِهِينَ

تمتع بأكله و الفاكهة التمر و العنب و الثمر كله و في بعض النسخ فاكهين بدل فكهين أى ناعمين و بها قرء قوله تعالى و نعمة كانوا فيها فاكهين و قال الاصمعى فاكهين مازحين و المفاكهة الممازحة