باَوْزانِه قال أَبو منصور: و رأَيت العرب يسمون الأَوْزانَ التي يُوزَنُ بها التمر و غيره المُسَوَّاةَ من الحجارة و الحديد المَوَازِينَ ، واحدها مِيزان ، و هي المَثَاقِيلُ واحدها مِثْقال، و يقال للآلة التي يُوزَنُ بها الأَشياء مِيزانٌ أَيضاً; قال الجوهري: أَصله مِوْزانٌ، انقلبت الواو ياء لكسرة ما قبلها، و جمعه مَوَازين ، و جائز أَن تقول للمِيزانِ الواحد بأَوْزانِه مَوازِينُ . 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( , ج13 , ص446) 
أَوْزَان قالَ اللَّيْثُ: الوَزْنُ ثَقْلُ شيءٍ بشيءٍ مِثْلِه، كأوْزَانِ الدَّرَاهِم، و مِثْلُه الرَّزْنُ؛ وزَنَهُ يَزِنُه وَزْناً و زِنَةً كوَعَدَ يَعِدُ وَعْداً و عِدَةً 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( تاج العروستاج العروس من جواهر القاموس
, ج18 , ص571) 
أَوْزَانٌ الوَزْنُ : المِثْقالُ ، ج أَوْزانٌ ، و هي التي يُوزَنُ بها التَّمْرُ و غيرُهُ ، و يعْنِي بها المُسَوَّى من الحِجارَةِ و الحَديدِ 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( تاج العروستاج العروس من جواهر القاموس
, ج18 , ص571) 
الليث: الوَزْنُ ثَقْلُ شيء بشيء مثلِه كأَوزان الدراهم، و مثله الرَّزْنُ ، وَزَنَ الشيءَ وَزْناً و زِنَةً . 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( , ج13 , ص446) 
أَوْزانُ العربِ ما بَنَتْ عليه أَشعارها 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( , ج2 , ص734) 
بنت عليه أَشْعَارها، واحِدُها وَزْنٌ ، و هو مجازٌ. 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( تاج العروستاج العروس من جواهر القاموس
, ج18 , ص573) 
ما بَنَتْ عليه أَشْعَارَها،واحِدُها وَزْنٌ ،و قد وَزَنَ الشِّعْرَ وَزْنًا فاتَّزَنَ ، كُلُّ ذلك عن أَبِى إِسْحاقَ . 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( المحکم و المحیط الأعظمالمحکم و المحیط الأعظم
, ج9 , ص110) 
ما بَنَتْ عليه أَشعارها، واحدها وَزْنٌ ، و قد وَزَنَ الشِّعْرَ وَزْناً فاتَّزَنَ ; كلُّ ذلك عن أَبي إِسحاق. 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( , ج13 , ص448) 