الأُدْعِيَّةُ ما يُتداعى بهِ اي موضوع المحاجَّة 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( المنجد فی اللغةالمنجد فی اللغة
, ص216) 
الأُحْجِيَّةُ 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( المحیط في اللغةالمحیط في اللغة
, ج2 , ص126) 
ما يَتَداعَوْنَ به 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( , ص408) 
مرادف(الأدعُوَّة)است. 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( , ص34) 
الأُدْعُوَّة. يقال:بينهم أُدْعِيَّةٌ يتداعَوْن بها. 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( المعجم الوسيطالمعجم الوسيط
, ص286) 
ما يَتَداعَون بِها 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( دستور اللغةدستور اللغة (کتاب الخلاص)
, ص139) 
مِن المجازِ: الأُدْعِيَّةُ و الأُدْعُوَّةُ مَضْمُومَتَيْنِ : ما يَتَداعَوْنَ به و هي كالأُغْلُوطات و الأَلْغازِ مِن الشِّعْر 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( تاج العروستاج العروس من جواهر القاموس
, ج19 , ص407) 
و الأُدْعِيَّةُ مثل الأُحْجِيَّةِ . ¦¦ 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
يقال: بينهم أُدْعِيَّةٌ يَتَدَاعَوْنَ بها. و هى مثل الأُغلوطات. ¦¦ 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
حتَّى الألغاز من الشعر أُدْعِيَّةٌ ، مثلُ قول الشاعر: 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( الصحاح (للجوهري)الصحاح (للجوهري)
, ج6 , ص2337) 
أبو عبيد: الأُدْعِيَّة مثل الأُحْجيَّة، و هي الأُغلوطة، و قد داعيته أداعيه . ¦¦ 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
يقال: بينهم أُدْعيَّة يتداعَون بها، و أحجيَّة يتحاجَون بها و هي الأُلْقيَّة أيضاً. 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( , ج3 , ص78) 
دعو أُدعيّة : و أُدعوّة ،و لبني فلان أُدعيّة يتداعَون بها،أي شعار لهم 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( , ج2 , ص1195) 
دعو أُدْعِيَّةٌ : يقال:لبني فلان أُدْعِيَّةٌ يتداعون بها. و هي مثل الأغلوطة. 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( شمس العلومشمس العلوم و دواء کلام العرب من الکلوم
, ج4 , ص2096) 
ما يَتَدَاعونَ به. 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( المحکم و المحیط الأعظمالمحکم و المحیط الأعظم
, ج2 , ص327) 
و لبنى فُلانٍ أُدْعِيَّةٌ يتداعَوْن بها، و هى مثل الأغلوطة، كأنّه يدعو المسؤول إلى إخراج ما يعمِّيه عليه. 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( معجم مقاییس اللغةمعجم مقاییس اللغة
, ج2 , ص280) 
- و الأدْعِيَّةُ و الأُدْعُوَّةُ ، مَضْمُومَتَيْنِ : ما يَتَدَاعَوْنَ به. 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( القاموس المحیطالقاموس المحیط
, ج4 , ص359) 
ما يَتَداعَوْنَ به. ¦¦ 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
سيبويه: صَحَّت الواو في أُدْعُوَّة لأَنه ليس هناك ما يَقْلِبُها، و من قال أُدْعِيَّة فلخِفَّةِ الياء على حَدِّ مَسْنِيَّة، و الأُدْعِيَّة مِثْل الأُحْجِيَّة. ¦¦ 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
يقال: بينهم أُدْعِيَّة يَتَداعَوْنَ بها و أُحْجِيَّة يَتَحاجَوْنَ بها، و هي الأُلْقِيَّة أَيضاً، و هي مِثْلُ الأُغْلُوطات حتى الأَلْغازُ من الشعر أُدْعِيَّة مثل قول الشاعر: 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( , ج14 , ص262) 
الاُدْعُوَّة و الاُدْعِيَّة ما يَتداعَون بهِ اَي: يتحاجون يقال «بينهم اُدْعِيَّة و اُدْعُوَّة يَتَدَاعَونَ بها» قال الشاعر: اُدَاعِيك ما مُستَصْحَبَاتٌ مع السُرَى حِسانٌ و ما آثَارها بِحِسَانِ اَراد بها السيوف 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( أقرب المواردأقرب الموارد في فصح العربية و الشوارد
, ج2 , ص210) 