البَسُوسُ فصارت البسوسُ مَثَلاً في الشؤم. ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
في البسوس قولٌ آخَر: رُوِي عن ابن عبّاس و هو أشبَه بالحقِّ . حدّثنا محمد بن إسحاق عن المخزومي عن سُفْيانَ بن عُيَينة عن أبي سَعد الأعوَر... 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( , ج12 , ص222) 
و الناقةُ البَسُوسُ :التي تدُرُّ على الإبساس . 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( , ص69) 
الناقةُ التى لا تَدِرُّ إلا بالإِبْسَاسِ ;و حرْبُ البَسُوسِ منه،لأنّ أصْل هذه الحَرْب إنَّما كانت لناقَةٍ عَقَرهَا جَسَّاسُ بنُ مُرَّة. 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( المحکم و المحیط الأعظمالمحکم و المحیط الأعظم
, ج8 , ص427) 
الناقَةُ التي لا تَدِرُّ إلاَّ على الإِبْسَاسِ ، أي: التَّلَطُّفِ بأن يقال لها بَسْ بَسْ ، تسكيناً لها، و امرأة مَشْؤُومةٌ ، أُعْطِيَ زَوْجُها ثَلاَثَ دَعَواتٍ مُسْتَجاباتٍ ... 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( القاموس المحیطالقاموس المحیط
, ج2 , ص318) 
و تقول:أكَلَتِ ابْنَيْ وائِلٍ البَسُوس كما يأكُلُ الحَبَّ السُّوس. 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( , ص39) 
اسم امرأة يضرب بها المثل في الشُّؤم،و هي خالة جَسَّاس بن مُرَّةَ الشيباني،و بها هاجت الحرب بين بكر و تغلب.و ذلك أنّ إِبل جساس رعت حِمًى كان لكليب بن ربيعة التغلبي الذي يضرب به المثل فيقال:«أَعَزُّ من كُلَيْبِ وَائل»،فرمى كليب ناقة منها كانت للبسوس،فشكَّ ضرعها؛فقتله جساس بن مرّة،فهاجت حرب البسوس بينهم أربعين سنة. و يقال:إِن الناقة كانت تسمى البَسُوس . 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( شمس العلومشمس العلوم و دواء کلام العرب من الکلوم
, ص395) 
قيل: البَسُوسُ : اسم امْرَأَة ، و هي خالَةُ جَسّاسِ بنِ مُرَّةَ الشَّيْبَانِيِّ، كانَتْ لها ناقَةٌ يُقال لها: سَرَابِ، فرآها كُلَيْبُ وائِلٍ في حِمَاه، و قد كَسَرَتْ بَيْضَ طَيْرٍ كان قد أَجارَهُ، فرَمَى ضَرْعَها بسَهْمٍ، فوَثَبَ جَسّاسٌ على كُلَيْبٍ فقَتَلَه، فهاجَت حَرْبُ بَكْرٍ و تَغْلِبَ ابْنَيْ وَائِل بسَبَبِهَا أَربعينَ سَنَةً حَتَّى ضُرِبَ بها المَثَلُ في الشُّؤْمِ، و بها سُمِّيَتْ حَرْبُ البَسُوسِ ، و قِيل: إِنَّ الناقَةَ عَقَرَهَا جَسّاسُ بنُ مُرَّةَ ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
كصَبُور: النّاقَةُ الَّتِي لا تَدُرُّ إِلاّ عَلَى الإِبْسَاسِ ، أَي التَّلَطُّف بأَنْ يُقَالَ لَهَا بُسّ بُسّ بالضّمِّ و التَّشْديد، قاله ابنُ دُرَيْد، تَسْكِيناً لَهَا، قالَ : و قد يُقَال ذٰلِكَ لغَيْرِ الإِبِلِ . 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( تاج العروستاج العروس من جواهر القاموس
, ج8 , ص204) 
كانت ناقة ترعى فرماها كليب التغلبي فقتلها 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( , ج7 , ص205) 
اسْمُ امْرَأةٍ هاجَتْ بِسَبَبِها حَرْبُ البَسُوسِ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( المحیط في اللغةالمحیط في اللغة
, ج8 , ص256) 
الناقة التي لا تَدِرُّ إلا بالإبْساسِ ،و هو أَن يقال لها بُسُّ بُسُّ ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
اسم امرأَة،و هي خالة جَسَّاس بن مُرَّة الشَّيْباني، كانت لها ناقة يقال لها سَرَابِ،فرآها كُلَيْبُ وائلٍ في حِماه و قد كَسَرَتْ بَيْض طير كان قد أجاره، فَرَمى ضَرْعها بسهم،فَوَثَبَ جَسَّاس على كليب فقتله،فهاجت حَربُ بكرٍ و تَغْلِبَ ابني وائل بسببها أَربعين سنة حتى ضربت بها العرب المثل في الشؤم،و بها سميت حرب البَسُوس 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( , ص85) 
الناقة التي لا تدرُّ الاَّ على الابساس أي: التلطف (ج) بُسُسٌ ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
خالة جسَّاس التي هاجت بسببها الحرب المنسوبة اليها بين بكر و تغلب اربعين سنةً حتى ضُرِب بها المثل في الشؤم يقال «اشاَم من البَسُوس». 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( أقرب المواردأقرب الموارد في فصح العربية و الشوارد
, ص168) 
الناقة التي لا تَدُرّ إلاَّ على الإِبساس ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
خالة جساس بن مُرَّة البكري التي وقعت بسببها،بين بكر و تغلب،الحرب المعروفة بحرب البسوس و يضرب بها المثل في الشؤم فيقال: «أَشأَم من البَسُوس» 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( المنجد فی اللغةالمنجد فی اللغة
, ص37) 
الراعي،و الناقة لا تَدِرُّ إلا عند الإبساس(أن يقال:بِسْ بِسْ). 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( المعجم المفصل في الجموعالمعجم المفصل في الجموع
, ص86) 
الراعى. ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
الناقةُ لا تَدِرُّ إِلا على الإِبْسَاس. (ج) بُسُسٌ. ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
امرأَة تسبَّبت فى حرب بين قبيلتين، فضرب بها المثل فى الشؤم، فقيل:«أَشأَمُ من البسوس». 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( المعجم الوسيطالمعجم الوسيط
, ص56) 
الناقة التي لا تَدِرُّ إِلا بالإِبْساسِ، و هو أشن يقال لها بُسُّ بُسُّ، بالضم و التشديد، و هو الصُّوَيْتُ الذي تُسَكَّنُ به الناقةُ عند الحلب، و قد يقال ذلك لغير الإِبل. ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
اسم امرأَة، و هي خالة جَسَّاس بن مُرَّة الشَّيْباني: كانت لها ناقة يقال لها سَرَابِ، فرآها كُلَيْبُ وائلٍ في حِماه و قد كَسَرَتْ بَيْض طير كان قد أَجاره، فَرَمى ضَرْعها بسهم، فَوَثَبَ جَسَّاس على كليب فقتله، فهاجت حَربُ بكرٍ و تَغْلِبَ ابني وائل بسببها أَربعين سنة حتى ضربت بها العرب المثل في الشؤم، و بها سميت حرب البَسُوس ، و قيل: إِن الناقة عقرها جَسَّاسُ بن مرة.و من أَمثال العرب السائرة [غيره: و في الحديث]: هو اَشْأَمُ من البَسُوسِ، و هي ناقة كانت تَدِرُّ [تَدُرُّ] على المُبِسِّ بها، و لذلك سميت بَسُوساً ، أَصابها رجل من العرب بسهم في ضرعها فقتلها. ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
في البَسُوسِ قول آخر روي عن ابن عباس، قال الأَزهري: و هذه أَشْبه بالحق، و روى بسنده عن ابن عباس: في قوله تعالى: وَ اُتْلُ عَلَيْهِمْ نَبَأَ اَلَّذِي آتَيْنٰاهُ آيٰاتِنٰا فَانْسَلَخَ مِنْهٰا ; قال: هو رجل أُعْطِيَ ثلاث دعوات يستجاب له فيها، و كان له امرأَة يقال لها البَسُوسُ ، و كان له منها ولد، و كانت له مُحبَّة، فقالت: اجعل لي منها دعوة واحدة، قال: فلك واحدة فما ذا تأْمرين؟ قالت: ادعُ اللَّه أَن يجعلني أَجمل امرأَة في بني إِسرائيل، فلما علمت أَن ليس فيهم مثلها رغبت عنه و أَرادت شيئاً آخر، فدعا اللَّه عليها أَن يجعلها كلبة نَبَّاحَةً فذهبت فيها دعوتان، و جاء بنوها فقالوا: ليس لنا على هذا قرار، قد صارت أُمنا كلبة تُعَيِّرُنا بها الناسُ، فادع اللَّه أَن يعيدها إِلى الحال التي كانت عليها، فدعا اللَّه فعادت كما كانت فذهبت الدعوات الثلاث في البَسُوس . و بها يضرب المثل في الشُّؤْمِ . 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( , ج6 , ص28) 
بَسْباسَةُ : اسم امرأَة، و البَسُوس كذلك. 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( , ج6 , ص29) 
ناقة بَسُوس :لا تُدِرّ إلا بالإبساس و هو التلطف بقولنا لها: بُسُّ بُسُّ ، و بَس بَس تسكينا لها.و قد أبَسّ لها. 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( الإفصاح في فقه اللغةالإفصاح في فقه اللغة
, ج2 , ص725) 
إذا كانت الناقة لا تدرّ إلا بالإِبساس و هو أن يقال لها: بِسْ بِسْ فهي بَسُوس 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( , ص194) 
اسم امرأةٍ ، و هى خالة جَسَّاس ابن مُرَّة الشَيبانى، كانت لها ناقةٌ يقال لها سَرَابِ ، فرآها كليبُ وائلٍ فى حِمَاهُ و قد كسرتْ بيضَ طيرٍ كان قد أجاره، فرمى ضرعَها بسهم... 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( الصحاح (للجوهري)الصحاح (للجوهري)
, ج3 , ص909) 
أَكَلَتْهُم البَسُوسُ من كتابِ الأَساسِ: أَكَلَتْهُم البَسُوسُ ، كما يأْكُلُ الخَشَبَ السُّوسُ. 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( تاج العروستاج العروس من جواهر القاموس
, ج8 , ص207) 
أَشْأَمَ مِنَ البسوس من أمثال العرب السائرة: هو أشْأَمُ من البسوس ، و هي ناقةٌ كانت تَدِرّ على البسيس بها. و لذلك سُمِّيت بَسوساً - أصابها رجلٌ من العرب بسَهْم في ضَرْعها فقَتَلها... ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
... فادعُ اللّه أن يردَّها إلى الحالة التي كانت عليها، فدعا اللّه، فعادت كما كانت، فذهبت الدّعوات الثلاث في البَسُوس ، و بها يُضرَب المَثَلُ في الشؤم فيقال: أشأَمُ من البَسوس . 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( , ج12 , ص222) 
ناقَةٌ بَسُوْسٌ إذا لم تَدُرَّ الاّعلىٰ الإبْسَاسِ قيل:ناقَةٌ بَسُوْسٌ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( المحیط في اللغةالمحیط في اللغة
, ج8 , ص255) 
تَدِرُّ عند الإبْساس 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( , ص85) 
تَدِرُّ عند الإِبْساس 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( , ج6 , ص27) 
و ناقةٌ بَسُوسٌ ، إذا كانت لا تدرُّ إلا على الإبْسَاسِ . 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( الصحاح (للجوهري)الصحاح (للجوهري)
, ج3 , ص909) 
تَدِرّ عند الإبساس . 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( , ج12 , ص221) 
لا تدرّ إلاّ على الإِبْسَاس ،و هو أن يقال لها عند الحلب: بِسْ . 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( کتاب الماء کتاب الماء (لغت نامه جامع پزشکی)
, ص128) 