تایپوگرافی قاموس

الأَوّاه

مشتق ثلاثی مجرد باب فعِل یفعَل
bookmark

معنای الأَوّاه

الأَوَّاهُ

الرَّحِيمُ
(
المحیط في اللغة
, ج4 , ص98) sourceLink

الدعاء للخير
(
العین
, ج4 , ص104) sourceLink

المُتَأَوِّهُ المُتَضَرِّع
(
‏لسان اللسان
, ص54) sourceLink

الكثير التَاَوُّه اشفاقاً وَ فَرَقاً.
(
أقرب الموارد
, ص82) sourceLink

الكثير التأَوُّه. ¦¦
- الكثير الدعاء؛ و منه الآية: إِنَّ‌ إِبْرٰاهِيمَ‌ لَأَوّٰاهٌ‌ حَلِيمٌ‌ . ¦¦
الرحيم الرقيق القلب.
(
المعجم الوسيط
, ص33) sourceLink

آنكه بسيار آه و ناله كند.
(
فرهنگ ابجدی
, ص162) sourceLink

الكثير التأَوُّه
(
المنجد فی اللغة
, ص22) sourceLink

كثير التَّأوُّه ¦¦
كثير الدُّعاء:«إِنَّ‌ إبْراهيمَ‌ لأَوَّاهٌ‌ حَليمٌ‌»
(
المنجد في اللغة العربیة المعاصرة
, ص55) sourceLink

رجل أَوّاه: كثير الحزن؛ دعّاء إلى الخير؛ فقيه؛ رحيم؛ رفيق. من الحبشية: «أوّاه» بمعنى موقن، مؤمن، رحيم. جاء في التنزيل العزيز: إِنَّ إِبْرٰاهِيمَ لَأَوّٰاهٌ حَلِيمٌ [التوبة: 114] و فيه أيضاً: إِنَّ إِبْرٰاهِيمَ لَحَلِيمٌ أَوّٰاهٌ مُنِيبٌ (75) [هود: 75].
(
المعجم المفصل في المعرب و الدخيل
, ص54) sourceLink

اندوه نماينده و آه‌كشنده براى شكايت از مكروهى
(
‏فرهنگ کنز اللغات
, ص237) sourceLink

كشَدَّادٍ: المُوقِنُ‌ بالإِجابَةِ‌ أَو الدَّعَّاءُ‌ أَي كَثيرُ الدّعاءِ‌ و به فُسِّر الحدِيثُ‌: «اللَّهُم اجْعَلْني مُخْبِتاً أَوَّاهاً مُنِيباً». أَو الرَّحيمُ الرَّقِيقُ‌ القَلْبِ‌ و به فُسِّرتِ الآيَةُ‌: إِنَّ‌ إِبْرٰاهِيمَ لَحَلِيمٌ أَوّٰاهٌ‌ مُنِيبٌ‌. أَو الفقيهُ‌ أَو المُؤْمِنُ بالحَبَشِيَّةِ‌ و بكلِّ ذلكَ فُسِّرتِ‌ الآيَةُ‌.
(
تاج العروس
, ج19 , ص11) sourceLink

يقال: الأوَّاه : الرَّحيم، و قيل: الرَّقيق، و قيل: الفقيه، و قيل: المؤمن، بلُغة الحبشة. ¦¦
theDescriptionIsMachineCreated
قال أبو عبيد: الأوَّاه : المتأَوِّه شَفَقاً و فَرَقا، المتضرِّع يقيناً و لُزوماً للطاعة، و أنشد:
theDescriptionIsMachineCreated
(
تهذیب اللغة
, ج6 , ص254) sourceLink

[هود: 75]و قيل: الأوَّاهُ هُنا: المُتَأوِّه شَفَقاً،و قيل:المُتضَرِّعُ يَقيناً،أى إيقاناً بالإجابة و لُزوما للطَّاعَةِ ،هذا قولُ الزَّجَّاجِ .
theDescriptionIsMachineCreated
(
المحکم و المحیط الأعظم
, ج4 , ص450) sourceLink

المُوقِنُ أَو الدَّعَّاءُ ، أَو الرَّحيمُ الرقيقُ ، أَو الفقيهُ ، أَو المُؤْمِنُ بالحَبَشِيَّةِ .
theDescriptionIsMachineCreated
(
القاموس المحیط
, ج4 , ص291) sourceLink

، و قيل: الأَوّاهُ هنا المُتَأَوِّهُ شَفَقاً و فَرَقاً، و قيل: المتضرع يقيناً أَي إِيقاناً بالإِجابة و لزوماً للطاعة; ¦¦
theDescriptionIsMachineCreated
هذا قول الزجاج، و قيل: الأَوَّاهُ المُسَبّحُ ، و قيل: هو الكثير الثناء. و يقال: الأَوَّاهُ الدَّعَّاءُ . ¦¦
theDescriptionIsMachineCreated
المُتَأَوِّهُ المُتَضَرِّع.
theDescriptionIsMachineCreated
(
لسان العرب
, ج13 , ص473) sourceLink

الدَّعَّاء. ¦¦
theDescriptionIsMachineCreated
قيل:الفقيه . ¦¦
theDescriptionIsMachineCreated
قيل: المؤمن،بلغة الحبشة . ¦¦
theDescriptionIsMachineCreated
قيل:الرحيم،من التأوُّه و التَّضَرُّع شفقاً و فرقاً و لزوماً للطاعة، قال اللّٰه تعالى: إِنَّ إِبْرٰاهِيمَ لَحَلِيمٌ‌ أَوّٰاهٌ‌ .
theDescriptionIsMachineCreated
(
شمس العلوم
, ص355) sourceLink

أَوَّاهِ

أَوَّهْ‌
(
المنجد في اللغة العربیة المعاصرة
, ص55) sourceLink

إِنَّ إِبْرٰاهِيمَ لَحَلِيمٌ أَوّٰاهٌ مُنِيبٌ

الأَوَّاه ، يعنى كسى كه زياد - آه - مى‌كشد..و هر سخنى كه دلالت بر حزن و اندوه كند آن را التَّأَوُّه - گويند يعنى آه كشيدن، و آن شخص را - أوّاه - گويند و اين بيان و حالت كسى است كه خشيت و جذبۀ حقّ‌ تعالى را در وجود و زبان خود جارى مى‌كند.
(
ترجمه مفردات راغب
, ص227) sourceLink

رجُلٌ أَوَّاهٌ

كثير الحُزنِ
(
‏لسان اللسان
, ص54) sourceLink

كثيرُ الحُزْنِ‌. و قيلَ‌: هو الدّعَّاءُ إلى الخيْرِ. و قيلَ‌: المُتَأَوَّهُ‌ شَفَقاً و فَرَقاً. و قيلَ‌: المُتَضَرِّعُ يَقِيناً، أَي إِيقاناً بالإِجابَةِ و لزوماً للطَّاعَةِ‌. و قيلَ‌: هو المُسَبِّحُ‌. و قيلَ‌: الكثيرُ الثَّناءِ‌.
(
تاج العروس
, ج19 , ص11) sourceLink

كثير التأوّه .
theDescriptionIsMachineCreated
(
المغرب في ترتیب المعرب
, ص49) sourceLink

كثيرُ الحُزْنِ ،و قيل:هو الدَّعَّاءُ إلى الخَيرِ،و قيل:الفَقِيهُ ،و قيل:المُؤمِن بِلُغة الحَبشة،و قيل:الرَّحيم الرَّفيق،و فى التنزيل:
theDescriptionIsMachineCreated
(
المحکم و المحیط الأعظم
, ج4 , ص450) sourceLink

الأَوّاه در قرآن

إِنَّ إِبْرٰاهِيمَ لَحَلِيمٌ أَوّٰاهٌ مُنِيبٌ (آیه 75/سوره هود) sourceLink

اَلْأَوَّاهُ‌: الذي يكثر اَلتَّأَوُّهَ‌، و هو أن يقول: أَوَّهْ‌ أَوَّهْ‌، و كل كلام يدل على حزن يقال له: اَلتَّأَوُّهُ‌، و يعبّر بِالْأَوَّاهِ‌ عمّن يظهر خشية اللّه تعالى. ¦¦
أي: المؤمن الداعي.
(
مفردات ألفاظ القرآن
, ص101) sourceLink

رجل أَوَّاهٌ‌: كثير الحُزنِ‌، و قيل: هو الدَّعَّاءُ إِلى الخير، و قيل: الفقيه، و قيل: المؤْمن، بلغة الحبشة، و قيل: الرحيم الرقيق. و في التنزيل العزيز: إِنَّ‌ إِبْرٰاهِيمَ‌ لَحَلِيمٌ‌ أَوّٰاهٌ‌ مُنِيبٌ‌، و قيل: الأَوّاهُ‌ هنا المُتَأَوِّهُ‌ شَفَقاً و فَرَقاً، و قيل: المتضرع يقيناً أَي إِيقاناً بالإِِجابة و لزوماً للطاعة; هذا قول الزجاج، و قيل: الأَوَّاهُ‌ المُسَبّحُ‌، و قيل: هو الكثير الثناء. و يقال: الأَوَّاهُ‌ الدَّعَّاءُ. و روي عن النبي صلى الله عليه و سلم، أَنه قال: الأَوَّاهُ‌ الدَّعَّاءُ. و قيل: الكثير البكاء. و في الحديث: اللهم اجْعَلني مُخْبِتاً أَوَّاهاً مُنِيباً. ; الأَوَّاهُ‌: المُتَأَوِّهُ‌ المُتَضَرِّع.
(
لسان العرب
, ج13 , ص473) sourceLink

[الأَوَّاه]: الدَّعَّاء، و قيل: الفقيه، و قيل: المؤمن، بلغة الحبشة، و قيل: الرحيم، من التأوُّه و التَّضَرُّع شفقاً و فرقاً و لزوماً للطاعة.
(
شمس العلوم
, ص355) sourceLink

يعنى مؤمنى است خداجوى و خداخوان.
(
ترجمه مفردات راغب
, ص228) sourceLink

الأَوَّاه، يعنى كسى كه زياد - آه - مى‌كشد، أَوَّه (فارسى اين كلمه آوخ كه مختصرش آخ و آه است) و هر سخنى كه دلالت بر حزن و اندوه كند آن را التَّأَوُّه - گويند يعنى آه كشيدن، و آن شخص را - أوّاه - گويند و اين بيان و حالت كسى است كه خشيت و جذبۀ حقّ‌ تعالى را در وجود و زبان خود جارى مى‌كند.
(
ترجمه مفردات راغب
, ص227) sourceLink

رجُلٌ‌ أوَّاهٌ‌: كثيرُ الحُزْنِ‌، و قيل: هو الدَّعَّاءُ إلى الخَيرِ، و قيل: الفَقِيهُ‌، و قيل: المُؤمِن بِلُغة الحَبشة، و قيل: الرَّحيم الرَّفيق. ¦¦
قيل: الأوَّاهُ‌ هُنا: المُتَأوِّه شَفَقاً، و قيل: المُتضَرِّعُ‌ يَقيناً، أى إيقاناً بالإجابة و لُزوما للطَّاعَةِ‌، هذا قولُ‌ الزَّجَّاجِ.
(
المحکم و المحیط الأعظم
, ج4 , ص450) sourceLink

الأَوَّاهُ‌ كشَدَّادٍ: المُوقِنُ‌ بالإِجابَةِ‌، أَو الدَّعَّاءُ‌ أَي كَثيرُ الدّعاءِ‌... أَو الرَّحيمُ الرَّقِيقُ‌ القَلْبِ‌ ... أَو الفقيهُ‌، أَو المُؤْمِنُ بالحَبَشِيَّةِ‌، و بكلِّ ذلكَ فُسِّرتِ‌ الآيَةُ‌.
(
تاج العروس
, ج19 , ص11) sourceLink

إِنَّ إِبْرٰاهِيمَ لَأَوّٰاهٌ حَلِيمٌ (آیه 114/سوره التوبة) sourceLink

أَوَّاه صيغه‌ى مبالغه است از أَوِّهْ‌ راغب گويد: أوّاه كسى است كه ترس از خدا را آشكار كند، در نهايه آنرا بسيار تضرّع كننده گفته است.
(
قاموس قرآن
, ص144) sourceLink

اَلْأَوَّاهُ‌ فعال بالفتح و التشديد من أوه و هو الذي يكثر التأوه. و كل كلام يدل على حزن يقال له التأوه، و يعبر بالأواه عمن يظهر ذلك خشية لله تعالى. و قيل أي دعاء. و قيل: رقيق القلب. و قيل: كثير التأوه و البكاء و الدعاء. و قيل اَلْأَوَّاهُ‌: الرحيم - بلغة الحبشة.
(
مجمع البحرين
, ج6 , ص341) sourceLink

رُوي عن النبي صلى اللّٰه عليه و سلّم في تفسير قوله: (إِنَّ‌ إِبْرٰاهِيمَ‌ لَأَوّٰاهٌ‌ حَلِيمٌ‌) [التّوبَة: 114] أنه قال: الأوَّاهُ‌ الدَّعاءُ. و قال أبو عبيد: الأوَّاه: المتأَوِّه شَفَقاً و فَرَقا، المتضرِّع يقيناً و لُزوماً للطاعة. ¦¦
قال ابن السكيت: الآهة من التأوُّه، و هو التوجُّع، يقال: تأوَّهْتُ‌ آهةً‌، و كذلك قولُهم في الدعاء: آهةً‌ و أَمِيهةً.
(
تهذیب اللغة
, ج6 , ص254) sourceLink

شاهد معنایی الأَوّاه

إِنَّ إِبْرٰاهِيمَ لَأَوّٰاهٌ حَلِيمٌ أنه قال: الأوَّاهُ الدَّعاءُ

قال أبو عبيد: الأوَّاه : المتأَوِّه شَفَقاً و فَرَقا، المتضرِّع يقيناً و لُزوماً للطاعة، و أنشد: إذا ما قمتُ أَرحَلُها بلَيْل تأَوَّهُ آهةَ‌ الرَّجل الحزين و يقال: الأوَّاه : الرَّحيم،و قيل: الرَّقيق، و قيل: الفقيه،و قيل: المؤمن، بلُغة الحبشة.
(
تهذیب اللغة
, ج6 , ص254) sourceLink

عن النبي صلى الله عليه و سلم، أَنه قال: الأَوَّاهُ الدَّعَّاءُ

الأَوَّاهُ‌ : الدَّعَّاءُ‌. و قيل: الكثير البكاء.
(
لسان العرب
, ج13 , ص473) sourceLink

اللهم اجْعَلني مُخْبِتاً أَوَّاهاً مُنِيباً

الأَوَّاهُ‌ : المُتَأَوِّهُ‌ المُتَضَرِّع.
(
لسان العرب
, ج13 , ص473) sourceLink

اللهم اجعلنى لك مخبتا أَوَّاها منيبا

الأَوَّاه: المُتَأَوِّه المتضرّع. و قيل هو الكثير البكاء. و قيل الكثير الدعاء
(
النهایة في غریب الحدیث
, ص82) sourceLink

الأَوّاه در اصطلاح

الأواه

الذي يكثر التأوه و هو أن يقول أوه [المناوي].
(
معجم مصطلحات ألفاظ الفقه الإسلامي
, ص90) sourceLink

typography
درباره ماحریم خصوصیارتباط با ماپایگاه های مادرباره پایگاهکتابنامهقوانین و مقررات

حقوق مادی و معنوی این پایگاه متعلق به مرکز تحقیقات کامپیوتری علوم اسلامی است و نشر غیر مجاز محتوای آن پیگرد قانونی دارد.