الحُقْب

[ ح ق ب ]

جمع : الأَحْقَب

جامد غیر مصدری ثلاثی مجرد باب فعِل یفعَل

معنای الحُقْب

الْحُقْبُ

هشتاد سال يا بيشتر ¦¦

سال يا سالها ¦¦

روزگار.

(

فرهنگ ابجدی

, ص337)

ج حِقاب و أَحْقاب:مدَّة طويلة من الزَّمن، ثمانون سنة أو أكثر:«أثْناءَ الأَحْقابِ‌»،«الأَحْقاب الخالية»

(

المنجد في اللغة العربیة المعاصرة

, ص305)

المدّة الطَّويلة من الدَّهر ثمانون سنةً‌ أَو أَكثر. و فى التنزيل العزيز: لاٰ أَبْرَحُ‌ حَتّٰى أَبْلُغَ‌ مَجْمَعَ‌ اَلْبَحْرَيْنِ‌ أَوْ أَمْضِيَ‌ حُقُباً . (ج) حِقَابٌ‌، و أَحْقابٌ‌، و فى التنزيل العزيز: لاٰبِثِينَ‌ فِيهٰا أَحْقٰاباً .

(

المعجم الوسيط

, ص187)

ثمانون سنة او اكثر ¦¦

الدهر ¦¦

السنة و السنون

ثمانون سَنة

الدَّهْرُ ¦¦

السَّنَةُ‌ أَو السِّنُونَ

(

تاج العروس

, ص434)

ثمانون سنةً و يقال اكثر من ذلك ¦¦

الدهر ¦¦

السنة و قيل السنون (ج) حُقْب حِقَاب مثل قفّ و قِفَاف و جمع حُقُب اَحْقاب و اَحْقُب.

(

أقرب الموارد

, ص688)

المُدَّةُ الطويلة من الدَّهْر ثمانون سنة أو أكثر.

(

المعجم المفصل في الجموع

, ص146)

ثمانون سَنةً، و قيل أَكثرُ من ذلك; ¦¦

قال: الحُقْبُ ثمانُون سنةً، و السَّنةُ ثَلاثُمائة و ستون يوماً، اليومُ منها أَلفُ سنة من عَدد الدنيا ¦¦

ثَمانُون سَنةً‌، و قيل أَكثر

(

لسان العرب

, ص326)

ج.أَحْقاب ،حِقاب : روزگار،روزگار دراز،دوران طولانى،زمانى دير.

(

فرهنگ معاصر عربي - فارسي

, ص133)

الدَّهْرُ و الجمعُ أَحْقَابٌ‌ مِثْلُ‌ قُفْلٍ و أَقْفَالٍ و ضَمُّ الْقَافِ للاِتْبَاعِ لُغَةٌ و يُقَالُ‌ الْحُقْبُ‌ ثَمَانُونَ عَاماً

(

المصباح المنیر

, ص143)

ثمانون سنة، و يقال أكثر من ذلك، و الجمع حِقَابٌ‌ ، مثل قُفٍّ و قِفَافٍ‌

(

الصحاح (للجوهري)

, ص114)

الحُقب و الحُقُب :ثمانون سنة. و قيل:أكثر من ذلك.و قيل:الدهر.الجمع: حِقاب و أحقاب و أَحقُب .

(

الإفصاح في فقه اللغة

, ج2 , ص926)

حقب الحُقْب : الدهر،و جمعه أحقاب . ¦¦

يقال:إِن الحُقْبَ ثمانون سنة.

(

شمس العلوم

, ج3 , ص1524)

القَبائلُ الخساسُ لأنها تُستردَفُ و تُستَتبَع،و لم أسمع لها بواحدٍ،قال «الأخطل»:

(

المحکم و المحیط الأعظم

, ج3 , ص20)

ثمانُونَ سنةً ،و قيل:أكثرُ من ذلك،و قيل: الحُقُبُ السنَةُ عن «ثعلبٍ ».

(

المحکم و المحیط الأعظم

, ج3 , ص21)

- و الحُقْبُ ، بالضم و بِضمتينِ : ثمانونَ سَنَةً أو أكْثَرُ، و الدَّهْرُ، و السَّنَةُ أو السِّنونَ ،

(

القاموس المحیط

, ص75)

كلَّما مَضى حُقْبٌ تَبِعَهُ آخَرُ، أو هو جمعُ حَقِبٍ - ككَتِف و أَكْتاف - من حَقِبَ ، إذا أخطأَهُ الرزقُ . و نصبُهُ على الحالِ ، أي نكدِينَ و في أسوءِ حالٍ .

(

الطراز الأول

, ص416)

و الأتان حَقْبَاءُ ،و الجمع حُقْبٌ ; و شَدّ الرّحلَ بالحَقَبِ .

(

أساس البلاغة

, ص134)

&و مضى عليه حُقْبٌ و حِقْبَةٌ و أحقابٌ و حِقَبٌ .

(

أساس البلاغة

, ص135)

الحُقْبُ من الإِبل

الخِفافُ البُطون

(

الجیم

, ص148)

الحُقْبُ من الإبل

الخِفافُ البُطون،ناقة حَقْبَاءُ ،إِذا كانت مُخْطَفَة البَطن.

(

الجیم

, ص176)

الحُقْب الثَّاني

(جي)هُو الحُقْب الَّذي تلا الحُقْب الأَوّل.تَميَّز بتكوّن المَجمُوعة الثَّانية من الصُّخُور الرُّسُوبيَّة و انْتشار الزَّحّافات و ظُهُور اللَّبُونات و الطُّيُور

(

المنجد في اللغة العربیة المعاصرة

, ص305)

حُقْب جِيُولُوجيّ

كلّ‌ قِسْم من أَقْسام تاريخ الأَرْض الخَمْسة

(

المنجد في اللغة العربیة المعاصرة

, ص305)

الحُقْب در اصطلاح

الْحُقْبُ

بضم الحاء و كسرها، و الجمع: حقاب و أحقبة، و الحقبة - بالكسر -: هي السنون، و الحقب - بضمتين -: الدهر، و الأحقاب: الدهور، و حقب - بالكسر -: حقبا، فهو: حقيب: تعسر عليه البول أو أعجله، و قيل: «الحاقب»: الذي احتبس غائطه فهو على المعنى الثاني مباين للاحتقان، و الحقب: المدة الطويلة من الدهر، و هو بسكون القاف و ضمها، و الجمع: أحقاب، مثل: قفل و أقفال، و يقال: «الحقب»: ثمانون عاما، و الحقبة: بمعنى المدة، و الجمع: حقب، مثل: سورة و سور، و الحقاب: خيط يشد في حقو الصبي تدفع به العين. «المطلع ص 391، و الإفصاح في فقه اللغة 549/1، و الموسوعة الفقهية 83/2، 24/5».

(

معجم المصطلحات الفقهیة

, ص580)

الدهر أو ثمانون عاما قال الراغب و الصحيح أن الحقب مدة من الزمان مبهمة كقول المؤمن أنبت اللّه البقل بخلاف نهاره صائم فإن الصائم ليس النهار.[المناوي].

(

معجم مصطلحات ألفاظ الفقه الإسلامي

هشتاد سال.