الخِزْبَاز

[ خ ز ب ز ]

جامد غیر مصدری رباعی

معنای الخِزْبَاز

الخِزْبازِ

ذباب يكون في الروض ¦¦

حكاية صوتهِ

(

المنجد فی اللغة

, ص177)

قال ابنُ سِيدَه و أَلِف خازِبازِ وَاوٌ، لأَنّها عَيْنٌ‌. و العَيْنُ وَاواً أَكثرُ منها ياءً‌. و أَما شاهِدُ الخِزْباز، كقِرْطاسٍ‌، فأَنشَد الأَخْفَشُ‌: مِثْل الكِلاَبِ تَهِرُّ عند دِرَابِهَا وَرِمَتْ لَهَازِمُهَا من الخِزْبازِ أَراد الخازِبَازِ فبنى منه فعلاً ربَاعِيّا، ثم إِنّ الجوهريّ‌ و الصاغانيّ و صاحبَ اللّسَان ذَكروا الخازِباز في «خ و ز» و المصنّف خالَفَهم فذكرها في «ب و ز».

(

تاج العروس

, ج8 , ص19)

الخِزْبَازُ

لغة في الخازِبازِ ؛هو بمنزلة سِرْبال

الخازِباز.

ذباب يكون في الروض اَو يطير على الشجر و قيل هي حكاية اصواتهِ‌ قال المتنبي: «شُعراءٌ كانها الخَازِبَازِ ¦¦

داءٌ يأْخذ في حلوق الابل و الناسِ‌ كقولهِ‌ «ورمت لهازمهُ‌ من الخِزْبازِ» ¦¦

ضَرْبَان من النبات ¦¦

السنَّور

(

أقرب الموارد

, ج2 , ص117)

لغة في الخازِبازِ ; قال سيبويه: هو بمنزلة سِرْبال; و قال الشاعر: مثل الكلاب تَهِرُّ حَوْلَ دِرابِها ورِمَتْ لهَازِمُها من الخِزْبازِ و ذُكِرَ الخازِبازِ مستوفى في ترجمة خوز

(

لسان العرب

, ج5 , ص346)

لغةْ فى« الخازِباز »؛قال سيبويه؛هو بمنزلة«سِربال»؛و قد تقدّم ما فيه من اللُّغات؛قال الشاعر: مِثل الكِلاب تَهِرّ حول دِرَابِها ورِمتْ لَهازمُها من الخِزْبازِ

(

المحکم و المحیط الأعظم

, ج5 , ص335)

كسِرْبال، لغة في الخَازِبازِ عن سيبَويه، و قد ذكر في ب و ز ، و ذكرَه غَيْرُه من الأَئمّة في خ و ز، و تقدم الكلام هنالك.

لغةٌ فيه.

ذُكِرَ في ب و ز.

الخِزبَازِ و الخَازِبَازِ

ببناءِ الجزءَين على الكسر: ذبابٌ يكون في الروض و قيل هو حكاية صوتهِ قال المتنبي: و من الناس مَن تجوزُ عليهِ شعراءُ كانَّها الخَازِبَازِ

(

أقرب الموارد

, ج2 , ص45)

ذباب العشب; و يقال:ضرب من &العُشب.

(

جمهرة اللغة

, ص288)

خَازِبازِ، خِزْباز

قرحة تأخذ في الحلق، داء يأخذ الإبل و الناس في حلوقها. و هو أيضاً من النبات بقلتان: إحداهما «الدّرماء» و الأخرى «الكحلاء». و قيل: هو ثمر القُنْصُلة. و هو أيضاً ذِبّان الرياض، يظهر في الربيع و يبشّر بسنة خصب. من الفارسية: أنشد أبو نصر في معنى النبت: (من الرجز) أرعيتُها أكرمَ عُودٍ عُودا الصَّلَّ و الصَّفْصِلَّ و اليَعْضِيدا و الخَازباز السَّنمَ المَجُودا بحيث يدعو عامرٌ مسعودا و قال عمرو بن أحمر في معنى الذِّبّان: (من الوافر) تَفَقَّأَ فوقه القَلَعُ السَّواري و جُنَّ الخازِبازِ به جنونا و في معنى داء الحلق أنشد الأخفش: (من الكامل) مثلَ الكلاب تَهِرُّ حول دِرابها وَرِمَتْ لها زِمُهامِنَ الخِزْبازِ

(

المعجم المفصل في المعرب و الدخيل

, ص180)

خازباز وَ خزبٰاز

مگس و آواز مگس و نام گياهى است و دردى كه در حلق پيدا ميشود

(

‏فرهنگ کنز اللغات

, ص563)