الظِّهَارَةُ نقيض البِطانة 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
من الثوب:ما يظهر للعين منه و لا يلي الجسد(خلاف البِطانة)،و من البِساط: وجهه الذي لا يلي الأرضَ،و ما يُفْرش على الحَشِيَّة لِيُنام عليه. تم استخراج هذا الوصف آلیاً
المعجم المفصل في الجموعالمعجم المفصل في الجموع
, ص294)
ظِهارَة الثوب و بِطانَتُه، فالبطانَةُ ما وَلِيَ منه الجسدَ و كان داخلاً، و الظِّهارَةُ ما علا و ظَهَرَ و لم يَل الجسدَ; و كذلك ظِهارَة البِسَاطِ ¦¦ تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
بالكسر: نَقِيضُ البِطَانَةِ فظِهَارَةُ الثّوْب: ما عَلاَ منه و ظَهَر و لمْ يَلِ الجَسَدَ و بِطَانَتُه: ما وَلِيَ منه الجَسَدَ و كانَ داخِلاً و كذٰلك ظِهَارَةُ البِسَاطِ و بِطَانَتُه ممّا يَلِي الأَرْضَ تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تاج العروستاج العروس من جواهر القاموس
, ج7 , ص171)
بِالكَسْرِ مَا يَظْهَرُ لِلعَيْنِ وَ هِىَ خِلاَفُ الْبِطَانَةِ تم استخراج هذا الوصف آلیاً
المصباح المنیرالمصباح المنیر في غریب الشرح الکبیر للرافعي
, ج2 , ص388)
نقيض البِطانة. تم استخراج هذا الوصف آلیاً
الإفصاح في فقه اللغةالإفصاح في فقه اللغة
, ص380)
ظِهارة البِساط:وجهه الذى لا يلى الأرض.و ظِهارة الفِراش:ما ظهر فوقه. تم استخراج هذا الوصف آلیاً
الإفصاح في فقه اللغةالإفصاح في فقه اللغة
, ص580)
و الظِّهَارَةُ بالكسر: نقيض البطانة. تم استخراج هذا الوصف آلیاً
الصحاح (للجوهري)الصحاح (للجوهري)
, ج2 , ص732)
قال غيره عنه: يقال: اتخذْ معك بعيراً أو بعيرين ظِهْريَّين : أي عُدّةً ، و الجميع ظَهَارِيُّ و ظهَارٍ ، و بعير ظهيرٌ بيِّنُ الظهَارة إذا كان شَديداً. تم استخراج هذا الوصف آلیاً
... و يقال لمَا وَليَك منه: ظَهْرُه ، و لما وَلِيَ غيرك ظَهْرُه ، فأمّا ظِهارَة الثوب و بِطانَتُه، فالبطانَة: ما وَلِي منه الجسد و كان داخلاً، و الظِّهارة : ما عَلاَ و ظَهَر و لم يَلِ الجَسَد... تم استخراج هذا الوصف آلیاً
- و الظِّهارَةُ ، بالكسر: نَقيضُ البِطانَة. تم استخراج هذا الوصف آلیاً
القاموس المحیطالقاموس المحیط
, ج2 , ص156)
الظِّهَارَةُ من الثَّوب رويه پيراهن كه متناقض آسترى جامه كه به آن(اَلبِطَانَة) گويند مى‌باشد. تم استخراج هذا الوصف آلیاً
نقيض البطانة تم استخراج هذا الوصف آلیاً
المنجد فی اللغةالمنجد فی اللغة
, ص482)
نقيضُ البطانة. تم استخراج هذا الوصف آلیاً
أقرب المواردأقرب الموارد في فصح العربية و الشوارد
, ج3 , ص448)
ما يظهر للعين منه و لا يلى الجسد؛ و هو خلاف البطانة. تم استخراج هذا الوصف آلیاً
المعجم الوسيطالمعجم الوسيط
, ج2 , ص578)
الظِّهَارَةُ من البساط وجهه الذى لا يلى الأَرض. ¦¦ تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
المعجم الوسيطالمعجم الوسيط
, ج2 , ص578)
الظِّهارة و البِطانة قال الأنباري:«من حروف الأضداد أيضا الظِّهارة و البِطانة.يقال للظِّهارة: بِطَانة،و للبِطانة ظِهارة؛لأَنّ كلّ واحد منهما قد يكون وَجْها.و يقال:رأيت ظهر السماء،و رأيت بطن السماء،للذي تراه،و كذلك بطن الكوكب،و ظهر الكوكب،قال اللّٰه عزّ و جلّ: «بَطٰائِنُهٰا مِنْ إِسْتَبْرَقٍ» ،فقد تكون البطائن بطائنَ،و قد تكون ظهائر. و قد كان بعض المفسرين يقول:هذه البطائن فكيف لو وصف لكم الظهائر!فيجعل الظهائر غير البطائن. و قال الفراءُ:حدّثني بعض الفصحاء المحدِّثين أن ابن الزُّبير عاب قتلةَ عثمان، فقال:خرجوا عليه كاللصوص من وراء القرية،فقتلهم اللّٰه كلَّ قتلة،و نَجا مَنْ نجا منهم تحت بطون الكواكب،يريد:هربوا ليلاً. قال الفرّاءُ:فقد يكون البطن ظهرا،و الظهر بطنا على ما أخبرتك». تم استخراج هذا الوصف آلیاً
المعجم المفصل في الأضدادالمعجم المفصل في الأضداد
, ص216)
ظهارة پشت جامه يعنى غير بطانة تم استخراج هذا الوصف آلیاً
فرهنگ کنز اللغاتفرهنگ کنز اللغات
, ج2 , ص899)
ظِهارة كلّ نسيج مكوَّن من حُجَيْرات أو خلايا صفيحيَّة التَّجميع تغلِّف أو تبطِّن الأجزاء الحيَّة:«البَشَرةُ ظِهارةٌ» تم استخراج هذا الوصف آلیاً
المنجد في اللغة العربیة المعاصرةالمنجد في اللغة العربیة المعاصرة
, ص937)
ظِهَارَة رويىِ(لباس)؛پوشش،جل (چارپا)؛بشرۀ غطاء مخاطى. تم استخراج هذا الوصف آلیاً
فرهنگ معاصر عربي - فارسي فرهنگ معاصر عربي - فارسي
, ص415)
ظِهَارَةُ البِسَاطِ الظِّهارَةُ بالكسر: نَقِيضُ البِطَانَةِ فظِهَارَةُ الثّوْب: ما عَلاَ منه و ظَهَر و لمْ يَلِ الجَسَدَ و بِطَانَتُه: ما وَلِيَ منه الجَسَدَ و كانَ داخِلاً و كذٰلك ظِهَارَةُ البِسَاطِ و بِطَانَتُه ممّا يَلِي الأَرْضَ تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تاج العروستاج العروس من جواهر القاموس
, ج7 , ص172)
ظِهَارَةُ الثّوْب ما علاه و ظَهَرَ و لم يَل الجسدَ تم استخراج هذا الوصف آلیاً
الظِّهارَةُ بالكسر: نَقِيضُ البِطَانَةِ فظِهَارَةُ الثّوْب: ما عَلاَ منه و ظَهَر و لمْ يَلِ الجَسَدَ و بِطَانَتُه: ما وَلِيَ منه الجَسَدَ و كانَ داخِلاً و كذٰلك ظِهَارَةُ البِسَاطِ و بِطَانَتُه ممّا يَلِي الأَرْضَ تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تاج العروستاج العروس من جواهر القاموس
, ج7 , ص171)
... و يقال لمَا وَليَك منه: ظَهْرُه ، و لما وَلِيَ غيرك ظَهْرُه ، فأمّا ظِهارَة الثوب و بِطانَتُه، فالبطانَة: ما وَلِي منه الجسد و كان داخلاً، و الظِّهارة : ما عَلاَ و ظَهَر و لم يَلِ الجَسَد... تم استخراج هذا الوصف آلیاً
و ظِهَارَةُ الثَّوبِ ، بالكَسرِ: خلافُ بِطَانَتِهِ . تم استخراج هذا الوصف آلیاً
الطراز الأولالطراز الأول و الکناز لما علیه من لغة العرب المعول
, ج8 , ص341)
