عُنْصُلٌ جنس زهر من فصيلة الزَنبَقِيّات،ينبت في اوروبا و آسيا و أَفريقيا.منه نوع«العنصل البحريّ» بَصَلاته منتفخة و زهوره بيضاء،يكثر على شواطئ المتوسط و في رأس الرجاء الصالح.له بعض المنافع الطبّية 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( المنجد فی اللغةالمنجد فی اللغة
, ص533) 
نبات شبه البصل،و ورقة كورق الكراث255و نوره أصفر يتخد منه صبيان
الأعراب أكاليل 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( , ج2 , ص338) 
نَباتٌ أصْلُه شِبْهُ البَصَلِ؛وَرَقُه كَوَرَقِ الكُرّاثِ أو أعْرَض
شيئاًو نَوْرُه أصْفَر 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( المحیط في اللغةالمحیط في اللغة
, ج2 , ص246) 
نوعى گُل زنبق كه داراى شكوفههاى سپيد رنگ و خواص پزشكى است ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
پياز دَشتى. 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( , ص627) 
البَصَلُ البرِّيُّ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( , ج2 , ص184) 
جنس زهر من الفصيلة الزَّنبقيَّة.أنواعه البرِّيَّة الطِّبِّيَّة كثيرة المنافع.أمّا أنواعه الزِّراعيَّة فتستعمَل للتَّزيين 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( المنجد في اللغة العربیة المعاصرةالمنجد في اللغة العربیة المعاصرة
, ص1027) 
البصل البرّيُّ و يُعرَف بالاسقال و ببصل الفار. 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( أقرب المواردأقرب الموارد في فصح العربية و الشوارد
, ج3 , ص657) 
البصل البري،و شجرة سهْلية تَنبتُ في مواضع الماء و الندى. 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( المعجم المفصل في الجموعالمعجم المفصل في الجموع
, ص322) 
نبات معمَّر من الفصيلة الزَّنبقية له ورق كورق الكرّاث. و يظهر شمراخه الزَّهرىّ. بعد الشتاء قبل الأَوراق؛ و هو طرىٌّ غضٌّ يسمو إِلى نحو متر، و ينتهى بنَورة عُنقودية مكتظَّة بأَزهار بيض؛ و للجزء الأَرضى من هذا النبات بصلة كبيرة تستعمل فى أَغراض طِبِّيَّة. 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( المعجم الوسيطالمعجم الوسيط
, ج2 , ص631) 
نام موضعى است و پياز برى را هم گويند 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( فرهنگ کنز اللغاتفرهنگ کنز اللغات
, ج2 , ص958) 
ج.عَناصِل ' :پياز عنصل،پياز موش. 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( فرهنگ معاصر عربي - فارسي فرهنگ معاصر عربي - فارسي
, ص464) 
پياز كوهى و برّى و اين را بصل القاد هم گويند عنصل و اسقال هم بهمين معنى است 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( فرهنگ کنز اللغاتفرهنگ کنز اللغات
, ص198) 
كقُنْفُذٍ و جُنْدَبٍ و يُمَدَّان أَرْبَعُ لُغاتٍ ذَكَرَهنَّ الجوْهَرِيُّ: البَصَلُ البَرِّي، و الجَمْعُ العَناصِلُ، و يُعْرَفُ بالإسْقالِ، و في الصِّحاحِ: و هو الذي تُسَمِّيه الأطبَّاءُ الإسْقال. قلْتُ: المَعْروفُ عنْدَ الأَطبَّاء الاسْقِيل كما تقدَّمَ. و يُعْرَفُ أَيْضاً: ببَصَلِ الفارِ، و هذا أَشْهَر عنْدَ العامَّةِ. و في الصِّحاحِ: و يكونُ منه خَلٌّ، عن اسرافيون كذا في نسخ، و في بعضِها: بن اسرافيون ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
قالَ كراعٌ: العُنْصُلُ بَقْلَةٌ و لم يُحَلِّها. و قالَ ابنُ الأعْرَابيِّ: هو نَبْتٌ في البَرَارِيِّ، و زَعَمُوا أَنَّ الوَحَامى تَشْتَهِيه و تَأْكُلُه، قالَ: و زَعَمُوا أَنَّه البَصَلُ البَرِّيُّ. و قالَ أَبو حَنِيفَةَ: هو وَرَقٌ مِثْلُ الكُرَّاثِ يظْهَرُ مُنْبسطاً سَبْطاً ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
قالَ مُرَّةُ: هي شُجَيْرةٌ سُهْلِيَّة تَنْبتُ في مَوَاضِع الماءِ و النَّدَى نَبات المَوْزة، و لها نَوْر كنَوْر السَّوْسَن الأَبْيض تجْرُسُه النَّحْلُ، و البَقَر تأْكُلُ وَرَقها في القُحُوط يُخْلَط لها في العَلَفِ، نافِعٌ لدَاءِ الثَّعْلَبِ و الفالِجِ و النَّسا، و خَلُّهُ نافِعٌ للسُّعالِ المُزْمِن و الرَّبُوِ و الحَشْرَجَةِ من الصَّدْرِ، و يُقَوِّي البَدَنَ الضَّعيفَ ، و له مدْخَلٌ في الكِيمياءِ كَبيرٌ ليسَ هذا محلُّ ذِكْره 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( تاج العروستاج العروس من جواهر القاموس
, ج15 , ص494) 
بالضمِ: بَصَلُ الفارِ و هو البرِّيُّ، و قد ذَكَرَه الجوْهَرِيُّ في ع ص ل، على أَنَّ النّونَ زائِدَةٌ، و ذُكِرَ في «س ق ل» و في «ع ص ل» ، و كذلِكَ العُنصُلَيْن ، و مَرَّ الشاهِدُ عليه هُنالِكَ، و الجَمْعُ العَناصِلُ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( تاج العروستاج العروس من جواهر القاموس
, ج15 , ص527) 
العُنصُل و العُنصُلاء :بصل البر، ورقه مثل ورق الكُرّاث،واحدته عُنصُلة . و للجزء الأرضى منه بصَلة كبيرة تستعمل فى أغراض طِبّية. 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( الإفصاح في فقه اللغةالإفصاح في فقه اللغة
, ص432) 
موضعٌ . 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( الصحاح (للجوهري)الصحاح (للجوهري)
, ج5 , ص1766) 
الأصمعي و أبو عمرو العُنْصُل و العُنْصَل : كُرّاث بَرّى يُعمل منه خَلّ يقال له: خلّ العُنْصُلانيّ و هو أشد الخلّ حموضة. قال الأصمعي: و رأيته فلم أقدر على أكله. 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( , ج3 , ص214) 
عنصل العُنْصُل : ضرب من النبت;يقال: عُنْصُل و عُنْصَل . 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( , ج2 , ص1158) 
عنصل العُنْصُل : البصل البري،و قد تفتح الصاد أيضاً،قال امرؤ القيس: 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( شمس العلومشمس العلوم و دواء کلام العرب من الکلوم
, ج7 , ص4574) 
عنصل العُنْصُلاء : العُنْصل ،و هو بصَلُ البر. 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( شمس العلومشمس العلوم و دواء کلام العرب من الکلوم
, ج7 , ص4576) 
و العُنْصُل و العُنْصَل ،و العُنْصُلاء ،و العُنْصَلاء ،ممدودان:البصَلُ البَرّىُّ . و قال ابن الأعرابىّ :هو نبت كالبصَل... ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
و قال مرّة: العُنْصُل :شُجَيرة سُهْلية،تنْبُت فى مواضع الماء و النَّدَى نباتَ المَوْزَة،و لهَا نَوْرٌ كنورِ السَّوْسَن الأبيض،تَجْرِسُه النَّحْل،و البقر تأكل ورَقَها فى القُحوط... ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
و قال كُراع: العُنْصُل :بقْلة،و لم يُحَلِّها. 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( المحکم و المحیط الأعظمالمحکم و المحیط الأعظم
, ص439) 
بصل الفأر، و ذُكِر فى (ب ص ل) و (س ق ل) و (ع ص ل). 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( کتاب الماء کتاب الماء (لغت نامه جامع پزشکی)
, ج3 , ص74) 
البَصَل البرّىّ ، و هو بَصَل الفأر، و ذُكِر فى (ب. ص. ل). 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( کتاب الماء کتاب الماء (لغت نامه جامع پزشکی)
, ج3 , ص48) 
عنصل - العُنْصُلُ ، بالضم: بَصَلُ الفارِ. و ذُكِرَ في س ق ل، و في ع ص ل. 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( القاموس المحیطالقاموس المحیط
, ج3 , ص580) 
- و العُنْصُلُ ، كقُنْفُذٍ: ع، و طَريقٌ منَ اليَمامَةِ إلى البَصْرَةِ . و كقُنْفُذٍ و جُنْدَبٍ و يُمَدَّان: البَصَلُ البَرِّي، و يُعْرَفُ بالإِسْقالِ ، و ببَصَلِ الفارِ، نافِعٌ لداءِ الثَّعْلَبِ ، و الفالِجِ ، و النَّسا... 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( القاموس المحیطالقاموس المحیط
, ج3 , ص573) 
و العُنْصُلُ و العُنْصَلُ و العُنْصُلاء و العُنْصَلاء ، ممدودان: البَصَلُ البرِّيُّ ، و الجمع العَناصِل ، و هو الذي تسميه الأَطباء الإِسْقال... ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
و قال أَبو حنيفة: هو وَرَق مثل الكُرَّاث يظهر منبسطاً سَبْطاً، و قال مُرَّة: العُنْصُل شُجَيْرة سُهْلِيَّة تنبتُ في مواضع الماء و النَّدَى نبات المَوْزة... ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
و قال كراع: العُنْصُل بَقْلة، و لم يُحَلِّها. ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
موضع. 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( , ج11 , ص450) 
الأَزهري: يقال عُنْصُل و عُنْصَل للبَصَل البَرِّي، و قال في موضع آخر: العُنْصُل و العُنْصَل كُرَّاث بَرِّي يُعْمَل منه خَلٌّ يقال له خَلُّ العُنْصُلانيّ ، و هو أَشدُّ الخَلِّ حُموضةً ; ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
قال الأَصمعي: و رأَيته فلم أَقدر على أَكله، و قال أَبو بكر: العُنْصُلاء نبت، قال الأَزهري: العُنْصُل نبات أَصله شبه البَصَل و وَرَقه كورق الكُرَّاث و أَعْرَضُ منه... ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
الجوهري: العُنْصُلُ و العُنْصَل البَصَل البرِّي، و العُنْصُلاءُ و العُنْصَلاء مثله، و الجمع العَنَاصِل ، و هو الذي تسميه الأَطباء الإِسْقال، و يكون منه خَلٌّ . ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
قال: و العُنْصُل موضع. 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( , ج11 , ص480) 
روى ابن السكيت عن ابن الأعرابي قال يقال: عُنْصَل أو عُنْصُل للبصل البرّي. 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( , ج3 , ص212) 