العُنْصُلَينِ

جامد غیر مصدری رباعی

معنای العُنْصُلَينِ

العُنصُلَيْن

العُنْصُل ، بالضمِ‌: بَصَلُ الفارِ و هو البرِّيُّ‌، و قد ذَكَرَه الجوْهَرِيُّ في ع ص ل، على أَنَّ النّونَ زائِدَةٌ‌، و ذُكِرَ في «س ق ل» و في «ع ص ل» ، و كذلِكَ العُنصُلَيْن ، و مَرَّ الشاهِدُ عليه هُنالِكَ‌، و الجَمْعُ العَناصِلُ‌

(

تاج العروس

, ج15 , ص527)

اخذ في طريق العُنْصُلَينِ

اَي: ضل و انكر الاصمعي ضم الصاد.

يقال للرجل إذا ضلَّ‌

طريق العُنْصُلَين

هو طريقٌ من اليمامة الى البصرة

(

أقرب الموارد

, ج3 , ص657)

شاهد معنایی العُنْصُلَينِ

أن الفرزدق قدم من اليمامة، و دليله عاصم رجل من بَلْعنبر فضلّ به الطريق فقال: و ما نحن إن جارت صدور ركابنا بأول من غرّت دلالة عاصم أراد طريق العنصلين فيا سرت به العيس في وادي الصوى المتشائم و كيف يضلّ العنبريّ ببلدة بها قطعت عنه سيور التمائم

سألت الأصمعي عن طريق العنصلين ففتح الصاد، و قال: لا يقال بضم الصاد. قال و تقوله العامّة إذا أخطأ إنسان الطريق، و ذلك أن الفرزدق ذكر في شعره إنساناً ضل في هذا الطريق فقال: *أرادت طريق العنصلين فيا سرت* فظنت العامة أن كل من ضل ينبغي أن يقال له هذا. قال: و طريق العنصلين هو طريق مستقيم. و الفرزدق وصفه على الصواب فظنّ الناس أنه وصفه على الخطأ.

(

تهذیب اللغة

, ج3 , ص215)

مداخل هم ریشه العُنْصُلَينِ

اسماء

العنْصُلةجامد غیر مصدری رباعی العُنْصُلانجامد غیر مصدری رباعی العُنْصَلجامد غیر مصدری رباعی العُنْصُلَينِجامد غیر مصدری رباعی العُنْصُلجامد غیر مصدری رباعی العُنْصُلانيّ العُنْصُولجامد غیر مصدری رباعی

افعال

عَنْصَلَفعل ماضی رباعی