المَقْنَع

الجمع : المَقَانِع
مصدر ثلاثی مجرد باب فعَل یفعَل
bookmark

معنی المَقْنَع

المَقْنَعُ

العَدْلُ من الشهود
(
‏لسان اللسان
, ج2 , ص422)
sourceLink

العَدْلُ يُرضى بشهادته ¦¦
ما يُرْضِى من الآراءِ
(
المعجم الوسيط
, ج2 , ص763)
sourceLink

كِفايَة،عدم طلب المزيد
(
المنجد في اللغة العربیة المعاصرة
, ص1188)
sourceLink

گواه عادل
(
‏فرهنگ کنز اللغات
, ج2 , ص1268)
sourceLink

كفايت،قابل كفايت،مقدار كافى، وسيلۀ كافى.
(
فرهنگ معاصر عربي - فارسي
, ص562)
sourceLink

العَدْلُ من الشهود; يقال: فلان شاهدٌ مَقْنَعٌ‌ أَي رِضاً يُقْنَعُ‌ به.
(
لسان العرب
, ج8 , ص297)
sourceLink

و المَقْنَعُ بالفتح: العدلُ من الشُهود. ¦¦
theDescriptionIsMachineCreated
يقال منه رجلٌ قُنْعَانٌ بالضم، و امرأةٌ قُنْعَانٌ ، يستوى فيه المذكَّر و المؤنث و التثنية و الجمع، أى مَقْنَعٌ رضاً.
theDescriptionIsMachineCreated
(
الصحاح (للجوهري)
, ج3 , ص1273)
sourceLink

و رجل قُنْعانىّ و قُنْعانٌ و مَقْنَع .
theDescriptionIsMachineCreated
(
المحکم و المحیط الأعظم
, ص226)
sourceLink

سَأَلْتُ فُلاناً عَنْ كَذا، فَلمْ يَأْتِ بمَقْنَعٍ

يُقَالُ : سَأَلْتُ فُلاناً عَنْ كَذا، فَلمْ يَأْتِ بمَقْنَعٍ ، كمَقْعَدٍ، أَي: بما يُرْضِي، و جَوابٌ مَقْنَعٌ كَذٰلك.
(
تاج العروس
, ج11 , ص412)
sourceLink

فلان مَقْنَع في العلم و غيره

يقال: فلان مَقْنَعٌ في العلم و غيره أَي رِضاً، قال ابن الأَثير: و بعضهم لا يثنيه و لا يجمعه لأَنه مصدر، و من ثَنَّى و جمع نظر إِلى الاسمية.
(
لسان العرب
, ج8 , ص297)
sourceLink

فى ذلكَ مَقْنَعٌ له

الكفاية و عدم طلب المزيد
(
المنجد في اللغة العربیة المعاصرة
, ص1188)
sourceLink

همين براى او كافى است، همين او را كفايت مى‌كند.
(
فرهنگ معاصر عربي - فارسي
, ص562)
sourceLink

هُوَ شَاهِد مَقْنَع

مِثَالُ جَعْفَرِ أَيْ يُقْنَعُ‌ بِهِ وَ يُسْتَعْمَلُ بِلَفْظٍ وَاحِدٍ مُطْلَقاً
(
المصباح المنیر
, ج2 , ص517)
sourceLink

فلان شاهدٌ مَقْنَع

يقال: فلان شاهدٌ مَقْنَعٌ أَي رِضاً يُقْنَعُ به.
(
لسان العرب
, ج8 , ص297)
sourceLink

شاهِدٌ مَقْنَعٌ‌

آن كه گواهى و شهادت او مورد قبول باشد
(
فرهنگ ابجدی
, ص853)
sourceLink

اَي: رضاً يُقنَع بهِ و قيل بحكمهِ و قيل بشهادتهِ (ج) مَقانِع تقول «لي شهود مَقَانِع» و في المصباح «و يستعمل بلفظٍ واحد مطلقاً».
(
أقرب الموارد
, ج4 , ص427)
sourceLink

يُقنَع به و بشهادته.يقال «فلانٌ لنا مَقنَعٌ»اي رضاً نقنع به
(
المنجد فی اللغة
, ص657)
sourceLink

اى:كافٍ‌
(
دستور اللغة
, ص710)
sourceLink

يقال: فلانٌ شاهدٌ مَقْنَعٌ ، أى رضاً يُقْنَعُ بقوله و يُرْضَى به.
theDescriptionIsMachineCreated
(
الصحاح (للجوهري)
, ج3 , ص1273)
sourceLink

و فلانٌ شاهدٌ مَقْنَعٌ ;
theDescriptionIsMachineCreated
(
معجم مقاییس اللغة
, ج5 , ص33)
sourceLink

- و شاهِدٌ مَقْنَعٌ ، كمَقْعَدٍ،
theDescriptionIsMachineCreated
(
القاموس المحیط
, ج3 , ص99)
sourceLink

و شاهدٌ مَقْنَعٌ ، و شهودٌ مَقانِعُ ;
theDescriptionIsMachineCreated
(
أساس البلاغة
, ص525)
sourceLink

فلان لنا مَقْنَع

اَي: رضاً نقنع بهِ.
(
أقرب الموارد
, ج4 , ص427)
sourceLink

رضاً يُقْنَع بقوله و قضائه.و شاهدٌ مَقْنَعٌ ، و شهودٌ مَقانِعُ ;
theDescriptionIsMachineCreated
(
أساس البلاغة
, ص525)
sourceLink

هو لنا مَقْنَعٌ

أي رِضَاً
(
المحیط في اللغة
, ص185)
sourceLink

رجل مَقْنَعٌ

رجل قُنْعانِيٌّ‌ و قُنْعانٌ‌ و مَقْنَعٌ‌ ، و كلاهما لا يُثَنَّى و لا يُجْمَعُ و لا يؤنث: يُقْنَعُ‌ به و يُرْضَى برأْيه و قضائه، و ربما ثُنِّيَ و جمع; قال البعيث: و بايَعْتُ لَيْلى بالخَلاءِ‌، و لم يَكُنْ‌ شُهُودي على لَيْلى عُدُولٌ مَقانِعُ‌
(
لسان العرب
, ج8 , ص297)
sourceLink

و رجل مَقْنَع ،و الجمع مَقانع : يُقْنَع بحُكمه و يُرضى به.
theDescriptionIsMachineCreated
(
جمهرة اللغة
, ج2 , ص942)
sourceLink

قنعمَقْنَع و قوم مَقْنَع و رجل مَقْنَع ،و قد قيل: مَقانع .
theDescriptionIsMachineCreated
(
جمهرة اللغة
, ج3 , ص1252)
sourceLink

مداخل لها جذر واحد لـ المَقْنَع

القاف و النون و العين أصلانِ‌ صحيحان، أحدُهما يدلُّ‌ على الإقبال على الشىء، ثمَّ‌ تَختلفُ‌ معانيه مع اتِّفاق القياس؛ و الآخَر يدلُّ‌ على استدارة فى شىء.(معجم مقاییس اللغة , ج5 , ص32)sourceLink

الأسماء

المَقْنُوعَةاسم مفعول ثلاثی مجرد باب فعَل یفعَلالقَنِعصفت مشبهه ثلاثی مجرد باب فعَل یفعَلالتّقنُّعمصدر ثلاثی مزید باب تفعّلالقُنْعَانِيّقُنَيْعالقَنَعَةجامد غیر مصدری ثلاثی مجرد باب فعَل یفعَلالقَنُوعمشتق ثلاثی مجرد باب فعَل یفعَلالأَقْنَعمشتق ثلاثی مجرد باب فعِل یفعَلالمِقْنَعَةمشتق ثلاثی مجرد باب فعَل یفعَلالقَنَعجامد غیر مصدری ثلاثی مجرد باب فعِل یفعَلالإقْناعيَّةمصدر ثلاثی مزید باب إفعالالاقْتِناعمصدر ثلاثی مزید باب افتعالالمَقَانِعمشتق ثلاثی مجرد باب فعَل یفعَلالقِنْعَةمصدر ثلاثی مجرد باب فعَل یفعَلالقُنُوعمصدر ثلاثی مجرد باب فعَل یفعَلالمِقْنَعمشتق ثلاثی مجرد باب فعَل یفعَلالقَنْعَانمصدر ثلاثی مجرد باب فعَل یفعَلالقِنَاعجامد غیر مصدری ثلاثی مجرد باب فعَل یفعَلالمُقْنِعَةمشتق ثلاثی مزید باب إفعالالمُقَنَّعمشتق ثلاثی مزید باب تفعیلالمَقْنَعمصدر ثلاثی مجرد باب فعَل یفعَلالقُنْعَةمصدر ثلاثی مجرد باب فعَل یفعَلالقانعمشتق ثلاثی مجرد باب فعَل یفعَلالتَّقنيعمصدر ثلاثی مزید باب تفعیلالمُقْتنِعمشتق ثلاثی مزید باب افتعالالمُتقنِّعاسم فاعل ثلاثی مزید باب تفعّلالقَنِيعمشتق ثلاثی مجرد باب فعَل یفعَلالقُنْعجامد غیر مصدری ثلاثی مجرد باب فعَل یفعَلالمُقْنِعمشتق ثلاثی مزید باب إفعالالمُقْنَعمشتق ثلاثی مزید باب إفعالالقَنَاعَةالقُنْعَانمشتق ثلاثی مجرد باب فعَل یفعَلالقِنْعانمشتق ثلاثی مجرد باب فعَل یفعَلالقِنْعجامد غیر مصدری ثلاثی مجرد باب فعَل یفعَلالإِقْنَاعمصدر ثلاثی مزید باب إفعال
typography

الحقوق المادية والمعنوية لهذا الموقع محفوظة ل مركز البحوث الكمبيوترية للعلوم الإسلامية ، وأي نشر غير مسموح به يُلاحق قانونياً.