المَنِيع

[ م ن ع ]

مشتق ثلاثی مجرد باب فعُل یفعُل

معنای المَنِيع

المَنِيْعُ

آنكه با عزت و شوكت است و كسى بر او نتواند چيره شود

(

فرهنگ ابجدی

, ص875)

العزيز الشديد الذي لا يُقدَر عليهِ

(

المنجد فی اللغة

, ص776)

لا يُخْلَصُ إليه في قوم مُنَعاءَ ¦¦

الممتَنعُ

(

‏لسان اللسان

, ج2 , ص576)

لا يُؤْخَذ،لا يُقْتَحَم، حَصين،حريز،مُحكَم،يتعذّر التَّغلّب عليه:«أَسوار مَنيعة»،«قلعة منيعة» ¦¦

لا يُغْلَب،قويّ‌:«جيش مَنيع» ¦¦

حَصين،صَعْب الاختِراق: «دِرْع مَنيعة»،«جدارٌ مَنيع» ¦¦

ما يتعذّر الوصول إليه:«قَلْعة مَنيعة» ¦¦

كَتيم،مَسيك:«خزَّان ماء مَنيع»، «زَورَق مَنيع» ¦¦

حَصين:«مَنيع على التَّجارب» ¦¦

غير مَفهوم،مُغْلَق: «سِرّ مَنيع»،«مَقْصِد مَنيع» ¦¦

ثابت و قويّ‌،لا تمكن استِمالته بسُهولة، يصْعُب التَّأْثير فيه:«قَلْب منيع»، «نوايا مَنيعة»

(

المنجد في اللغة العربیة المعاصرة

, ص1360)

الرجل العزيز القويُّ البدن الشديدهُ الذي لا يُقدَر عليهِ ¦¦

الحصن القويُّ الذي لا يُرَام و لا يُوصَل اليهِ (ج) منَعَاء و هي (مَنِيْعَة).

ذو المَنَاعة.

المعجم المفصل في الجموع

, ص451)

ذو المناعة ¦¦

القوِىُّ‌ الشَّديد. (ج) مُنَعاءُ.

استوار

ج. مُنَعاء: دست‌نايافتنى، راه‌نايافتنى، نفوذناپذير؛ داراى برج و بارو، داراى استحكامات، مستحكم، سنگربندى شده، استوار، منيع؛ قدرتمند، قوى، مقتدر؛ تسخيرناپذير، فتح‌نشدنى؛ شكست‌ناپذير، مغلوب نشدنى، مصون (نيز: از بيمارى).

(

فرهنگ معاصر عربي - فارسي

, ص661)

لا يُخْلَصُ إِليه في قوم مُنَعاءَ ، و الاسم المَنَعةُ و المَنْعةُ و المِنْعةُ . ¦¦

ابن الأَعرابي: رجل مَنُوعٌ يَمْنَع غيره، و رجل مَنِعٌ يمنع نفسه، قال: و المَنِيعُ أَيضاً الممتنِعُ ، و المَنُوع الذي منع غيره.

(

لسان العرب

, ج8 , ص343)

و مكانٌ مَنِيعٌ ، و قد مَنُعَ بالضم مَنَاعَةً .

(

الصحاح (للجوهري)

, ج3 , ص1287)

روى ابن عرفة عن أحمد بن يحيى عن ابن الأعرابي أنه قال: المنِيع الممتنع ، و الممنوع الذي يمنع غيره.

(

تهذیب اللغة

, ج3 , ص15)

منع المنيع : الممتنع .

(

شمس العلوم

, ج9 , ص6388)

لا يُخْلَصُ إليه،فى قومٍ مُنَعاءَ و الاسم المَنَعَةُ و المَنْعَةُ و المِنْعَةُ . ¦¦

و مَنُعَ الشَّىءُ منَاعَةً فهو مَنِيعٌ :اعْتَزَّ و تَعَسَّرَ.

(

المحکم و المحیط الأعظم

, ج2 , ص203)

و مانعٌ و مَنِيعٌ و مُنَيْعٌ و أمْنَعُ أسماءٌ .

(

المحکم و المحیط الأعظم

أسْماءٌ .

المَنِيعَة

مؤنث (المنيع) است.

(

فرهنگ ابجدی

, ص875)

المَنِيع مَن الأَشْيَاء

چيز گرانمايه و كم‌ياب

(

فرهنگ ابجدی

, ص875)

حِصْنٌ مَنِيعٌ و مُمَنَّعٌ

لَمْ يُرَمْ .

(

تاج العروس

, ج11 , ص465)

امرأَة مَنِيعةٌ متمنِّعةٌ

لا تؤاتى على فاحشةٍ

(

‏لسان اللسان

, ج2 , ص576)

لا تؤاتى على فاحِشةٍ‌، و الفعلُ كالفعل، و قد مَنُعَتْ مَناعةً‌ ، و كذلك حصِنٌ مَنِيعٌ‌

(

لسان العرب

, ج8 , ص344)

امْرَأَةٌ مَنِيْعَةٌ

مُتَمَنِّعَة لا تؤاتي على فاحشة ،قد مَنُعَت مَنَاعَة

عَفِيْفَةٌ‌

حِصْنٌ مَنيعٌ‌

دژ استوار كه دسترسى به آن غير مقدور است.

يتعذَّر الوصول اليهِ

اسْتوار

امرأَة مَنِيعةٌ متمنِّعةٌ : لا تؤاتى على فاحِشةٍ ، و الفعلُ كالفعل، و قد مَنُعَتْ مَناعةً ، و كذلك حصِنٌ مَنِيعٌ .

(

لسان العرب

, ج8 , ص344)

[اللیث:] و قد مَنُعَتْ مَنَاعَةً و كذلك حِصن منيع ، و قد مَنُعَ مناعة : إذا لم يُرَمْ .

(

تهذیب اللغة

, ج3 , ص14)

مَنِيع الجانِب

أُنظر:جانب

(

المنجد في اللغة العربیة المعاصرة

, ص1360)

رجل مَنِيعٌ

لا يخلص إليه،و هو في عز و مَنَعَة

قويُّ البدن شديدُه

قويُّ البدن شديدُه.

قَوِيُّ البَدَنِ شَدِيدُه.

(

تاج العروس

, ج11 , ص465)

و رجل مَنيع من قوم مُنَعاء ;

(

جمهرة اللغة

, ج2 , ص952)

قَوِىُّ البَدَنِ شَديدٌ.

(

المحکم و المحیط الأعظم

, ج2 , ص204)

[اللیث:] و رجل منيعٌ‌ : لا يُخْلَصُ إليه. ¦¦

قال ابن الأعرابيّ‌: رجل مَنُوع : يمنع غيره، و رجل مَنِيعُ يمنع نفسه.

(

تهذیب اللغة

, ج3 , ص14)

شاهد معنایی المَنِيع

العظة بالتقوى فَاعْتَصِمُوا بِتَقْوَى اَللَّهِ فَإِنَّ لَهَا حَبْلاً وَثِيقاً عُرْوَتُهُ وَ مَعْقِلاً مَنِيعاً ذِرْوَتُهُ

المنيٖع: الرجل العزيز القوى البدن الشدة الذى لا يقدر عليه و الحصن القوى الذى لا يرام و لا يوصل اليه (اقرب) مرد عزيز پرتوان كه بر او دست يابى ميسر نباشد حصار محكم كه به آن رسيدن ميسر نباشد

(

قاموس نهج البلاغه

)

أنت الله لا إله إلا أنت المنيع القدير

المنيع:القويّ ذو المنعة،و المنعة:العزّ و القوّة،و فلان في عزّ و منعة،أي:هو في عزّ و من يمنعه من عشيرته،أي:يحمونه و يمنعونه(المجمع،اللسان).

(

غريب الحديث في الكتب الأربعة

, ج3 , ص322)

مداخل مترادف المَنِيع

المُحْكَم,الحَرِيز,الحَصِين,العَزيز (المعجم المفصل في المترادفات في اللغة العربیة , ج1 , ص191)

المُحْكَم,الحَصِين,الوَطِيد,المَتين (المعجم المفصل في المترادفات في اللغة العربیة , ج1 , ص539)

المُحَصَّن,العَزيز,القَوِيّ (المعجم المفصل في المترادفات في اللغة العربیة , ج1 , ص539)

المُحَصَّن,الحَصِين,العَزيز (المعجم المفصل في المترادفات في اللغة العربیة , ج1 , ص569)

التَّلَيُّن,الحِمَى,الحَصِين,الغالب,العِزّ,القَوْم,العَزيز,القَوِيّ (المکنز العربي المعاصر , ج1 , ص79)

الجَبّار,الحَصِين,الصَّارم,الوَجِيه,الرَّفيع,العَزيز,القَوِيّ (المعجم المفصل في المترادفات في اللغة العربیة , ج1 , ص408)

الحَصِين,العَزيز,القَوِيّ (المعجم المفصل في المترادفات في اللغة العربیة , ج1 , ص488)

مداخل متضاد المَنِيع

الضَّعِيف,العَاجِز,الخائِر (المعجم المفصل في المتضادات في اللغة العربیة , ج1 , ص632)

المَنِيع در اصطلاح

المَنِيْعُ

1 - محمي ضد هجوم أي مرض معدي، أو آرجي. 2 - لا يمكن أذيته بأي عامل ممرض. 3 - في حالة تظهر فيها الخلايا اللمفية، تحولات معينة، في رد فعلها تجاه مستضد، بحيث توجد استجابة دموية، أو بواسطة الخلايا نحوه.

(

‏القاموس الطبي العربي

, ص1113)

اعلام

المَنِيْعُ

بفتح أوله، و كسر ثانيه، و سكون الياء المثناة من تحتها، و عين مهملة، الجامع المنيعيّ‌: بنيسابور عمّره الرّئيس أبو عليّ‌ حسّان بن سعيد بن حسّان بن محمد بن أحمد بن عبد اللّه بن محمد بن منيع بن خالد ابن عبد الرحمن بن خالد بن الوليد المخزومي المنيعي، و كان كثير المال عظيم الرياسة و النسك، و بنى غير الجامع مساجد و رباطات و مدارس و سمع الحديث من أبي طاهر الزيادي و أبي بكر بن زيد الصيني و غيرهما، روى عنه أبو المظفّر عبد المنعم القشيري و غيره، و مات بمرو الروذ لثلاث بقين من ذي القعدة سنة 463، و في نيسابور جماعة نسبوا كذلك، و قيل إن عبد الرحمن بن خالد بن الوليد لم يعقب.

(

معجم البلدان

, ج5 , ص217)

بالفتح، ثم الكسر، و سكون الياء المثناة من تحتها، و عين مهملة: الجامع المنيعى بنيسابور، نسبة رجل، ينسب إلى منيع بن خالد بن عبد الرحمن بن خالد بن الوليد المخزومى، و كان رجلا كثير المال عظيم الرياسة و النّسك.

(

مراصد الإطلاع

, ج3 , ص1326)

مداخل هم ریشه المَنِيع

الميم و النون و العين أصلٌ‌ واحد هو خلاف الإعطاء.(معجم مقاییس اللغة , ج5 , ص278)

اسماء

افعال

مَنَّعَفعل ماضی ثلاثی مزید باب تفعیل مَنَعَ یمنَعفعل ماضی ثلاثی مجرد باب فعَل یفعَل اِمْتَنَعَفعل ماضی ثلاثی مزید باب افتعال تَمَنَّعَفعل ماضی ثلاثی مزید باب تفعّل مَانَعَفعل ماضی ثلاثی مزید باب مفاعله تَمَانَعَفعل ماضی ثلاثی مزید باب تفاعل مَنُعَ یمنُعفعل ماضی ثلاثی مجرد باب فعُل یفعُل